Մաչու Պիկչուի փաստեր (վիքի)

Մաչու Պիկչու (Կեչուա: Մաչու Պիկչու) – “Հին լեռ”, արտասանված [ˈmɑtʃu ˈpixtʃu]) – գտնվում է նախակոլումբիական ինկերի կայք 2,430 մետր (7,970 ոտնաչափ) ծովի մակարդակից բարձր:[1][2] Այն գտնվում է Պերուի Ուռուբամբա հովտի վերևում գտնվող լեռնաշղթայի վրա, որը է 80 կիլոմետր (50 մի) հյուսիս-արևմուտք Կուզկոյի և որի միջով հոսում է Ուռուբամբա գետը. Հնագետների մեծ մասը կարծում է, որ Մաչու Պիկչուն կառուցվել է որպես ինկերի կայսր Պաչակուտիի կալվածք։ (1438– 1472 թ). Հաճախ կոչվում է որպես “Ինկերի կորած քաղաքը”, դա թերևս Ինկերի աշխարհի ամենահայտնի պատկերակն է.

Ինկերը սկսեցին կալվածքը կառուցել մոտ մ.թ 1400 բայց մեկ դար անց այն լքվեց որպես ինկերի կառավարիչների պաշտոնական վայր՝ Ինկերի կայսրությունը իսպանացիների կողմից գրավելու ժամանակ։. Թեեւ հայտնի է տեղական, այն արտաքին աշխարհին անհայտ էր մինչ միջազգային ուշադրության կենտրոնում հայտնվելը 1911 ամերիկացի պատմաբան Հիրամ Բինգհեմի կողմից. Այդ ժամանակից ի վեր, Մաչու Պիկչուն դարձել է կարևոր զբոսաշրջային գրավչություն և, քանի որ այն չի հայտնաբերվել և թալանվել իսպանացիների կողմից այն բանից հետո, երբ նրանք նվաճեցին ինկերին, այն կարևոր է որպես մշակութային վայր.

Մաչու Պիկչուն հայտարարվել է Պերուի պատմական սրբավայր 1981 և ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ 1983.[2] Մեջ 2007, Համաշխարհային ինտերնետ-հարցման արդյունքում Մաչու Պիկչուն ճանաչվել է աշխարհի նոր յոթ հրաշալիքներից մեկը.

Մաչու Պիկչուն կառուցվել է դասական ինկերի ոճով, հղկված չոր քարով պատերով. Նրա հիմնական շենքերն են Ինտիհուատանան, արևի տաճարը, և Երեք պատուհանների սենյակը. Դրանք գտնվում են այն տարածքում, որը հնագետների կողմից հայտնի է որպես Մաչու Պիկչուի սուրբ թաղամաս:. սեպտեմբերին 2007, Պերուն և Յեյլի համալսարանը համաձայնության են եկել արտեֆակտների վերադարձի վերաբերյալ, որոնք Հիրամ Բինգհեմը հանել էր Մաչու Պիկչուից քսաներորդ դարի սկզբին։.

Պատմություն
Շուրջը կառուցվել է Մաչու Պիկչուն 1450, Ինկերի կայսրության գագաթնակետին:[3] Այն լքված էր հենց նոր 100 տարիներ անց, մեջ 1572, որպես իսպանական նվաճման ուշացած արդյունք։[3][4] Հավանական է, որ նրա բնակիչների մեծ մասը ջրծաղիկից ջնջվել է նախքան իսպանացի կոնկիստադորների հայտնվելը տարածք։,[անհրաժեշտ է մեջբերում] և, ըստ երևույթին, նրանք տեղյակ էին Պիկչո կոչվող վայրի մասին, թեև իսպանացիների կողմից հեռավոր քաղաք այցելելու մասին տեղեկություն չկա:. Կոնկիստադորները քանդել են սուրբ ժայռերը այլ վայրերում, բայց դրանք անձեռնմխելի են Մաչու Պիկչուում:[4]

Միջնաբերդի նպատակի մասին ամենավաղ տեսություններից մեկը, Հիրամ Բինգհեմի կողմից, այն է, որ այն եղել է Ինկանների ավանդական ծննդավայրը “Արևի կույսեր”.[5] Գիտնականների կողմից իրականացված հետազոտություն, ինչպիսիք են Ջոն Ռոուն և Ռիչարդ Բուրգերը, համոզել է հնագետների մեծամասնությանը, որ Մաչու Պիկչուն Ինկերի կայսրի կալվածքն է։, Պաչակուտի.[4] Բացի այդ, Յոհան Ռայնհարդը ապացույցներ ներկայացրեց, որ տեղանքն ընտրվել է իր դիրքի պատճառով սրբազան լանդշաֆտի առանձնահատկությունների հետ, ինչպիսիք են լեռները:, որոնք, ենթադրաբար, համահունչ են հիմնական աստղագիտական ​​իրադարձություններին, որոնք կարևոր կլինեին ինկերի համար.

Մեկ այլ տեսություն պնդում է, որ Մաչու Պիկչուն ինկա էր “քաղաք”, բնակավայր, որը կառուցվել է այս նվաճված շրջանների տնտեսությունը վերահսկելու համար. Մեկ ուրիշը պնդում է, որ այն կարող է կառուցվել որպես բանտ մի քանի ընտրյալների համար, ովքեր ահավոր հանցագործություններ են կատարել ինկերի հասարակության դեմ։. Այլընտրանքային տեսությունն այն է, որ դա գյուղատնտեսական փորձարկման կայան է, որի նպատակը տարբեր տեսակի մշակաբույսերի փորձարկումն է բազմաթիվ տարբեր միկրոկլիմաներում, որոնք ապահովում են գտնվելու վայրը և տեռասները, որոնք բավարար չէին մեծ մասշտաբով սնունդ աճեցնելու համար, այնքան, որ որոշի, թե որտեղ կարող է աճել. Բայց մի տեսություն ենթադրում է, որ քաղաքը կառուցվել է աստվածների ապրելու կամ թագավորների համար, որպեսզի այնտեղ թագադրվեն որպես իրադարձություն։[6]

Երբ Պաչակուտին նոր տարածք նվաճեց, նա կառուցեց բնակավայրեր և կապեց դրանք ճանապարհների ցանցի հետ. Մաչու Պիկչուն այս բոլոր համայնքներից ամենամեծն ու ամենահոյակապն էր. Դա ամրոց չէր, բայց Ուռուբամբայի հովտի վերևում երևացող դրա տեսարանը պետք է վախեցներ անձրևային անտառային ցեղերին, որոնք թշնամաբար էին տրամադրված ինկերի նկատմամբ։.

Չնայած միջնաբերդը գտնվում է միայն մոտ 80 կիլոմետր (50 մղոններ) Կուսկոյից, Ինկերի մայրաքաղաքը, այն երբեք չի հայտնաբերվել իսպանացիների կողմից և, հետևաբար, չի թալանվել ու ավերվել, ինչպես եղավ ինկերի շատ այլ վայրերի դեպքում:[4] Դարերի ընթացքում, շրջակա ջունգլիներն աճել են կայքի մեծ մասում, և քչերը գիտեին դրա գոյության մասին.

Միացված է 24 հուլիսի 1911, Մաչու Պիկչուն գիտնականների ուշադրությանն է ներկայացրել Հիրամ Բինգհեմը, ամերիկացի պատմաբան, որն աշխատում էր Յեյլի համալսարանում որպես դասախոս. Բինգհեմը փնտրում էր Վիլկաբամբա քաղաքը, Ինկերի վերջին ապաստանն ու դիմադրության վայրը Պերուի իսպանացիների նվաճման ժամանակ. Նա տարիներ է անցկացրել նախորդ շրջագայությունների և գոտու շուրջ ուսումնասիրությունների մեջ. Բինգհեմը Մաչու Պիկչու է առաջնորդվել տեղացիների կողմից 11 Պաբլիտո Ալվարես անունով կեչուա-ամյա տղան:[4][7] Որոշ կեչուաներ ապրում էին Մաչու Պիկչուում, բնօրինակ ինկերի ենթակառուցվածքում.

Բինգհեմը ձեռնարկեց հնագիտական ​​ուսումնասիրություններ և ավարտեց տարածքի ուսումնասիրությունը. Նա հորինել է անունը “Ինկերի կորած քաղաքը”, որը նրա առաջին գրքի վերնագիրն էր. Բինգհեմը ևս մի քանի ճամփորդություն կատարեց և պեղումներ կատարեց տեղում 1915, տարբեր արտեֆակտների հավաքում. Նա գրել է մի շարք գրքեր և հոդվածներ Մաչու Պիկչուի հայտնաբերման մասին իր կենդանության օրոք.

Կայքի ամբողջական ակնարկ, ինչպես երևում է Huayna Picchu-ից: Կայքը զգալի հրապարակում ստացավ այն բանից հետո, երբ National Geographic Society-ն նվիրեց իր ողջ ապրիլը: 1913 թողարկում Մաչու Պիկչուին.

Տարածք 325.92 քառակուսի կիլոմետրը շրջապատող Մաչու Պիկչուն հայտարարվեց ա “Պատմական սրբավայր” Պերուի մեջ 1981. Բացի ավերակներից, այս սրբավայրն ընդգրկում է հարակից շրջանի մեծ մասը, հարուստ է բուսական և կենդանական աշխարհով.

Մաչու Պիկչուն ճանաչվել է Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ 1983 երբ այն նկարագրվել է որպես “ճարտարապետության բացարձակ գլուխգործոց և ինկերի քաղաքակրթության եզակի վկայություն”.[1]

Հուշարձանների համաշխարհային հիմնադրամը տեղադրեց Մաչու Պիկչուն դրա վրա 2008 Դիտեք ցուցակը 100 Աշխարհի ամենավտանգված վայրերը զբոսաշրջության ազդեցության հետևանքով շրջակա միջավայրի դեգրադացիայի պատճառով, անվերահսկելի զարգացում մոտակա Ագուաս Կալիենտես քաղաքում, որը ներառում էր վատ տեղակայված տրամվայ՝ այցելուների մուտքը հեշտացնելու համար, և Վիլկանոտա գետի վրայով կամրջի կառուցումը, որը, ամենայն հավանականությամբ, ավելի շատ զբոսաշրջիկների կբերի վայր՝ ի հեճուկս դատարանի որոշման և դրա դեմ կառավարության բողոքի։.

Կայքը
Հիմնական հոդված: Ինկան ճարտարապետություն

Մասամբ վերականգնված Ինկերի շենքը Մաչու Պիկչուի ավերակները բաժանված են երկու հիմնական հատվածի, որոնք հայտնի են որպես քաղաքային և գյուղատնտեսական հատվածներ, բաժանված է պատով. Գյուղատնտեսության ոլորտը հետագայում բաժանվում է Վերին և Ստորին ոլորտների, մինչդեռ քաղաքային հատվածը բաժանված է արևելյան և արևմտյան հատվածների, առանձնացված լայն հրապարակներով։[4]

Մաչու Պիկչուի կենտրոնական շենքերը օգտագործում են դասական ինկերի ճարտարապետական ​​ոճը, կանոնավոր ձևի հղկված չոր քարե պատերը. Ինկերն այս տեխնիկայի վարպետ էին, կոչվում է աշլար, որի մեջ քարի բլոկները կտրված են միմյանց ամուր տեղավորելու համար՝ առանց շաղախի. Ինկերը աշխարհի տեսած լավագույն քարագործներից էին, և կենտրոնական քաղաքի շատ հանգույցներ այնքան կատարյալ են, որ ասում են, որ նույնիսկ խոտի շեղբը չի տեղավորվում քարերի միջև.

Մաչու Պիկչուի տեռասներով դաշտերը
Մաչու Պիկչուի բնակելի հատվածի տեսարան Ինկերի որոշ շենքեր կառուցվել են շաղախով, բայց ինկերի չափանիշներով դա արագ էր, անորակ շինարարություն, և չի օգտագործվել կարևոր կառույցների կառուցման մեջ. Պերուն խիստ սեյսմիկ երկիր է, իսկ առանց շաղախի շինարարությունը ավելի սեյսմակայուն էր, քան շաղախ օգտագործելը. Ինկաների կողմից կառուցված չոր քարե պատերի քարերը կարող են մի փոքր շարժվել և վերաբնակվել առանց պատերի փլուզման.

Մաչու Պիկչուում գտնվող լաման: Ինկայի պատերը ցույց են տալիս դիզայնի բազմաթիվ մանրամասներ, որոնք նաև օգնում են պաշտպանել դրանք երկրաշարժի ժամանակ փլուզվելուց:. Դռներն ու պատուհանները տրապեզոիդ են և թեքված են դեպի ներքևից վերև; անկյունները սովորաբար կլորացված են; ներսի անկյունները հաճախ մի փոքր թեքվում են դեպի սենյակները; մի քանազոր “Լ”-ձևավորված բլոկները հաճախ օգտագործվում էին կառույցի արտաքին անկյունները միմյանց կապելու համար. Այս պատերը չեն բարձրանում ուղիղ ներքևից վերև, այլ մի փոքր շեղվում են շարքից տող.

Ինկաները երբեք անիվը գործնականում չեն օգտագործել. Դրա օգտագործումը խաղալիքների մեջ ցույց է տալիս, որ այդ սկզբունքը նրանց լավ հայտնի էր, չնայած այն չի կիրառվել նրանց ճարտարագիտության մեջ. Ուժեղ քարշակ կենդանիների բացակայությունը, ինչպես նաև տեղանքի և խիտ բուսականության խնդիրները կարող են դա անիրագործելի դարձնել. Թե ինչպես են նրանք շարժվել և տեղադրել հսկայական քարերի բլոկներ, մնում է առեղծված, թեև ընդհանուր համոզմունքն այն է, որ նրանք օգտագործել են հարյուրավոր մարդկանց՝ քարերը դեպի թեք հարթություններում հրելու համար. Քարերից մի քանիսի վրա դեռ կան կոճակներ, որոնք կարող էին օգտագործվել՝ դրանք դիրքավորելու համար; ենթադրվում է, որ քարերը տեղադրելուց հետո, Ինկերը ավազով կտրած կլինեին բռնակները, բայց մի քանիսն անտեսվեցին.

Տարածքը կազմված է 140 կառուցվածքներ կամ առանձնահատկություններ, ներառյալ տաճարները, սրբավայրեր, այգիներ, և բնակավայրեր, որոնք ներառում են ծղոտե տանիքներով տներ. Կան հարյուրից ավելի քարե աստիճաններ, որոնք հաճախ ամբողջությամբ փորագրված են գրանիտի մեկ բլոկով, և մեծ թվով ջրային շատրվաններ, որոնք փոխկապակցված են ժայռի մեջ անցքերով և ջրահեռացումներով, որոնք նախատեսված էին սկզբնական ոռոգման համակարգի համար:. Հայտնաբերվել են ապացույցներ, որոնք վկայում են այն մասին, որ ոռոգման համակարգն օգտագործվել է սուրբ աղբյուրից յուրաքանչյուր տուն ջուրը հերթով տեղափոխելու համար։.

Ըստ հնագետների, Մաչու Պիկչուի քաղաքային հատվածը բաժանված էր երեք մեծ շրջանների: Սուրբ թաղամասը, Ժողովրդական թաղամասը հարավում, եւ Քահանայաց եւ ազնուականութեան շրջանը.

Արևի տաճար Մաչու Պիկչուում Գտնվում են առաջին գոտում առաջնային հնագիտական ​​գանձերը: Ինտիհուատանա, Արևի տաճարը և երեք պատուհանների սենյակը. Սրանք նվիրված էին Ինթիին, նրանց արևի աստվածը և ամենամեծ աստվածությունը. Ժողովրդական թաղամաս, կամ Բնակելի թաղամաս, այն վայրն է, որտեղ ապրել են ցածր խավի մարդիկ. Այն ներառում է պահեստային շենքեր և պարզ տներ. Արքայական տարածքում՝ մի հատված, որը գոյություն ուներ ազնվականության համար, տների խումբ է, որը գտնվում է լանջի վրայով շարքերով։; Ամաուտասների նստավայրը (իմաստուն մարդիկ) բնութագրվում էր իր կարմրավուն պատերով, եւ Ñustas-ի գոտին (արքայադուստրեր) ուներ trapezoid-աձեւ սենյակներ. Մոնումենտալ դամբարանը փորագրված արձան է՝ թաղածածկ ինտերիերով և փորագրված գծագրերով. Այն օգտագործվում էր ծեսերի կամ զոհաբերությունների համար.

Որպես իրենց ճանապարհային համակարգի մաս, ինկաները ճանապարհ են կառուցել դեպի Մաչու Պիկչու շրջան. Այսօր, Տասնյակ հազարավոր զբոսաշրջիկներ ամեն տարի քայլում են Ինկերի արահետով՝ այցելելու Մաչու Պիկչու, ընտելացում Կուսկոյում նախքան երկուսով սկսելը- Ուռուբամբայի հովտից չորսօրյա ճանապարհորդություն ոտքով, Անդերի լեռնաշղթայով դեպի մեկուսացված քաղաք. Հեռահար առևտրում Մաչու Պիկչուի դերի լրացուցիչ ապացույցները գալիս են տեղում հայտնաբերված ոչ տեղական արտեֆակտներից:. Միջքաղաքային տրանսպորտի օրինակ է չձևափոխված օբսիդիանի հանգույցների առկայությունը, որոնք հայտնաբերվել են Բինգհեմի կողմից Մաչու Պիկչու մուտքի դարպասում:. 1970-ական թթ, Բուրգերը և Ասարոն պարզեցին, որ օբսիդիանի այս նմուշները Տիտիկակա կամ Չիվայ օբսիդիանի աղբյուրից են։, և որ Մաչու Պիկչուի այս նմուշները ներկայացնում են այս օբսիդիանի տեսակի հետագա տեղափոխումը նախաիսպանական Պերուում:[13]

Պահակատունը եռակողմ շինություն է, որի երկար կողմերից մեկը բացվում է հանդիսավոր ժայռի տեռասի վրա:. Ինկերի ճարտարապետության այս եռակողմ ոճը հայտնի է որպես Վեյրոնա ոճ:[14]

Ինտիհուատանա քար

Ինտիհուատանա (“արևաշերտ”) Ենթադրվում է, որ այն նախագծվել է որպես աստղագիտական ​​ժամացույց կամ օրացույց Ինկաների կողմից: Ինտիհուատանա քարը Հարավային Ամերիկայի բազմաթիվ ծիսական քարերից մեկն է:. Իսպանացիները չգտան Մաչու Պիկչուին, այնպես որ Ինտիհուատանա քարը չի ոչնչացվել, ի տարբերություն Պերուի շատ այլ ծիսական քարերի. Այս քարերը դասավորված են այնպես, որ ձմեռային արևադարձի ժամանակ ուղղվեն ուղիղ դեպի արևը. Քարի անունը (հորինված, հավանաբար, Հիրամ Բինգհեմ III-ի կողմից) կեչուա է: inti նշանակում է «արև», և ամիս- «կապել» բայի արմատն է, կպցնել (վերև)’ («խմորել-‘ ուղղակի իսպանական ուղղագրություն է). Կեչուա -na վերջածանցից ստացվում են գործիքների կամ վայրերի գոյականներ. Հետևաբար, ինտի վատանան բառացիորեն գործիք կամ վայր է «արևը կապելու համար», հաճախ արտահայտվում է անգլերեն որպես “The Hitching Post of the Sun” քանի որ ենթադրվում էր, որ քարը պահում է արևը իր տեղում երկնքում իր տարեկան ճանապարհի երկայնքով. Հոկտեմբերի կեսօրին 27 և փետրվար 14, արևը կանգնած է գրեթե սյան վերևում և ընդհանրապես ստվեր չի գցում. Հետազոտողները կարծում են, որ այն կառուցվել է որպես աստղագիտական ​​ժամացույց կամ օրացույց.

Ինտիհուատանա քարը վնասվել էր սեպտեմբերին 2000 երբ ա 450 կգ (1,000-ֆունտ) կռունկն ընկել է դրա վրա, կոտրելով գնդիկավոր գրիչի չափ քարի կտոր. Վերամբարձ կռունկն օգտագործում էր անձնակազմը, որը վարձել էր Ջ. Walter Thompson գովազդային գործակալությունը գարեջրի ապրանքանիշի գովազդ նկարելու համար. “Մաչու Պիկչուն մեր հնագիտական ​​ժառանգության սիրտն է, իսկ Ինտիհուատանան՝ Մաչու Պիկչուի սիրտը. Նրանք հարվածել են մեր ամենասուրբ ժառանգությանը,” ասել է Ֆեդերիկո Կաուֆման Դոյգը, պերուացի հնագետ.[18]

Զբոսաշրջության հետ կապված մտահոգություններ
Մաչու Պիկչուն ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ է. Նրա հայտնաբերումից ի վեր 1911, աճող թվով զբոսաշրջիկներ այցելում են Մաչու Պիկչու, հասնելով 400,000 մեջ 2003.[19] Որպես Պերուի ամենաշատ այցելվող զբոսաշրջային գրավչությունը և եկամուտների հիմնական աղբյուրը, այն մշտապես վտանգված է տնտեսական և առևտրային ուժերի կողմից. 1990-ականների վերջին, Պերուի կառավարությունը զիջումներ է տվել ճոպանուղու կառուցումը և շքեղ հյուրանոցի կառուցումը թույլ տալու համար, ներառյալ զբոսաշրջային համալիրը բուտիկներով և ռեստորաններով. Այս ծրագրերն արժանացան գիտնականների բողոքին, ակադեմիկոսներ, և Պերուի հասարակությունը, բոլորը անհանգստացած էին, որ այցելուների ավելի մեծ թիվը հսկայական ֆիզիկական ծանրաբեռնվածություն կստեղծի ավերակների վրա:[20] Բողոքի ակցիաներ են եղել նաև դեպի այդ վայր կամուրջ կառուցելու ծրագրի դեմ։[21] Տարածքի վերևում գոյություն ունի ոչ թռիչքային գոտի:[22] ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն դիտարկում է Մաչու Պիկչուն վտանգի տակ գտնվող Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցանկում ներառելու հարցը:[21]