5 Julie, Kasjmir, Lewe in Kasjmir

Ek het in Srinigar in 'n klein lughawe gevlieg. Ek het rondgewag vir 'n voorafbetaalde toonbankbediende (taxi) net om uit te vind 40 minute later dat die kantoor buite was. Ek het uitgegaan en hulle het my aangekla 700 roepee, 200 meer as gevolg van die betogings in Srinigar. So ek het in 'n 4 wielvoertuig en vanaf die lughawe weggespring. Ek het ander vierwielaandrywers opgemerk en toe die soldate op die pad gesien. Ek het lemmetjiesdraad gesien, vragmotors en gepantserde voertuie. Ek het myself onrustig gevind toe ons soldate op elke hoek verbygesteek het.

My bestuurder het getoet terwyl ons verder ry en deur nou straatjies geweef en geweef. Ek het die dubbelverdiepinggeboue opgemerk en tog het die omgewing baie Europees gelyk. Minus die militêre teenwoordigheid was dit 'n pragtige en oulike dorpstyl van argitektuur. Egter, Ek kan nie ignoreer dat dit 'n gemilitariseerde sone is nie. Ek is nogal geskok oor die hoeveelheid soldate, gewapen. Toe ons deur die sentrum van Srinigar gekom het, het ek opgemerk dat vroue in 'n protes vergader en geskree het. My bestuurder was senuweeagtig toe hy my verby dit gery het. Die verhoogde fooi vir die taxi was om die protes te omseil wat ek meegedeel is. Ai tog ons gaan verby en ek merk daar is mense op straat wat hulself by die daaglikse lewe betrek. Ek sien die wonderlike berge en vind myself gevul met opgewondenheid. Dit is 'n ongelooflike plek, maar daar is 'n sinistere wolk daaroor. Ons ry langs hierdie ongelooflike meer, Ek sal later uitvind dit word Lake Dal genoem. Dit sit aan die voet van groot berge. Jy kan sien dit is 'n toeristebestemming, mooi straatbeligting en geplaveide strate. Ek kan my voorstel dat dit 'n suksesvolle toeristeplek is. Dit blyk ek is dalk die enigste westerse toeris. Mense sien my gesig raak en hulle staar na my, 'n bietjie glimlag, insluitend die soldate, dit blyk ek is 'n roman, veral in hierdie tyd van spanning. Een uur nadat ek aangekom het, het die aandklokreël afgeneem en dit lyk asof my ervaring nie was om 'n toeris te wees nie, maar om die lewe as 'n Kashmiri te ervaar en hoe dit voel om in 'n huis opgesluit te wees.

Ek het my vriende ma en broer en neef ontmoet. Lieflike mense. Ons het gesit en gesels oor ons kulture. Ek het die onafhanklike lewe van Australiese vroue en die gesinsituasies verduidelik wat baie meer onstabiel was as 'n kasjmiri wat lewenslank getroud was en hulle het uiters sterk familiebande. Hierdie is 'n Moslem-gesin, maar hulle is nie fundamentalisties nie, die seun bid maar hy is 'n prokureur en lyk baie oopkop. Hy stel veral in krieket belang, blyk uit Australië speel Pakistan. Dit sou die begin wees van my gehoor oor Ponting wat 'n superster in hierdie deel van die wêreld is. Ek dink ek moet bietjie meer krieket kyk hey. Elke dag en nag hoor ek hulle sing en sing in die moskee. Ons is naby die universiteit en my vriend neem my later die volgende aand vir 'n stap (aanklokreël is steeds aan) so gaan ons deur die universiteit en kyk na die manjifieke Chinar-bome, honderde jare oud. Ons sien baie ander dapper siele loop en hul kinders uit die huis haal. Ander probeer kos kry. Ons stap by die universiteit uit en ek voel hoe ek huiwer aangesien 'n paar soldate daar is. My vriend loop selfversekerd verby. Ons stap af na die meer en stap, mense kyk nuuskierig na my en een vrou het hard na my vriend gekyk. Sy het gesê dat sommige dalk verbaas sal wees dat ek hier is tydens die spanning. Ons stap verder en sy sien 'n professor vriendin. Dan sirkel ons ons pad terug, intussen neem ek die groot berge in 'n grootse teenwoordigheid wat toesig hou oor hierdie moeilike vallei.

Ek was in Kashmir 6 dae en het een dag gehad toe die aandklokreël die hele dag tot 17:00 af was. Ons moet binnenshuis bly, maar kom wel af en toe in die nag uit. Egter, dit word as gevaarlik beskou om uit te gaan aangesien soldate oral is. My vriend raai aan om met die paaie af te gaan. Ek is welkom om my bene te rek en 'n lang syhemp en swart broek te dra in ooreenstemming met Islamitiese tradisie. Die snaakse deel is ek sien koeie hier vry rondloop, dit blyk dat hulle goeie karma het, hulle is vryer as die Kasjmiris. Daar is ook baie honde wat rondloop. Ek het vir my vriend gesê hulle lyk vriendelik, sy het gesê ooh hulle is nie. Na my hondebyt is ek bietjie moeg vir honde, maar dit lyk nie of ek 'n diep vrees inhou nie, dankie tog, Ek stap net verby hulle en hulle slaap meestal. Mense hou nie honde as troeteldiere aan nie, jy hoor hulle snags blaf.

Ons het by my vriend se oom gaan kuier, tannie en ouma. Ek was 'n bietjie senuweeagtig toe die aandklokreël aan was en my vriend stap dapper na die soldate toe. Een sê 'dit is aandklokreël' sy sê 'almal loop' wat waar was. Sy lag en sê hulle wil net met vroue praat (mans sal mans wees). Ek is ook 'n nuuskierigheid aangesien ek 'n westerling is en hulle is vinnig om na my te staar of te glimlag. Die Kasjmiris is moedige mense soortgelyk aan Afghanen, hulle verduur weke van aandklokreël (ongeveer 20 dae). Dit sal maklik wees om mal te raak, aangesien jy gedwing word om binnenshuis te bly. Ek vind myself waarneem en nuuskierig oor hierdie gespanne stand-off tussen die mense van Kasjmir en die Indiese weermag. In elk geval, ons stap saam en sien baie mans op straat, die seuns is bang om die soldate, en met reg, meeste van die sterftes is seuns. Ons kom by die Oom se huis aan en my vriend sê hulle is verbaas ons het tydens die aandklokreël gekom. Maar hulle bied ons vinnig sap aan. Ons sit op die vloer en die twee kinders is daar, baie opgewonde en kyk na my. Die dogtertjie kruip agter haar ma weg maar vol glimlagte. Die ouma is baie oud en het verlede jaar 'n ernstige hartaanval gehad en is nou bedlêend. Sy slaap saam met die gesin in die sitkamer. Dit is 'n ander gebruik hier, almal slaap op die vloer. Die ouma word deur die seun maar die twee dogters versorg (my vriend se ma ook) kyk gereeld na haar. Sy was blykbaar 'n wonderlike ma, baie vriendelik en omgee en al daardie liefde kom terug na haar toe. Die huise in Kasjmir is tipies ontwerp met houtdakke as 7 maande van die jaar is hier sneeu. Maar die nuutste neiging is om die plafon te beton. Dit is nie die beste manier nie, want dit is kouer, nie geïsoleer soos hout nie. Ook esteties lyk dit baie donker aangesien die beton grys is. So ek het gevoel daar opgesluit en gewonder hoe hulle die aandklokreël hanteer, aangesien hulle nie 'n agterplaas het nie. My vriend het daarop gewys dat dit baie moeiliker is in die stad aangesien mense in hoë geboue en gegroepeerde geboue is. Die meeste van die onrus is in die stad. Ons is in 'n voorstad van die stad. Blykbaar is die middestad armer mense, minder opgevoed en daar word baie klipgegooi (soos hulle dit noem) deur die jeug teen die gewapende magte. Waar ons bly is langs die universiteit waar meer opgevoede mense woon. Agter my vriend se huis is 'n hoofsuperintendent van polisie, wat interessant is.

Ons het teruggestap en by 'n winkel gaan inloer. Die winkels is klein met 'n paar verpakte items, en my vriend koop vir my 'n paar aartappels. Die winkel is meer soos 'n geriefswinkel, maar baie klein, nie lugversorging nie en bloot 'n verskeidenheid basiese dinge. Hier is geen winkelsentrums nie (goddank), dus leef hulle nie die kapitalistiese lewe nie. Die samelewing is baie rondom godsdiens en eenvoudige ambagte en dienswerk. Hulle is kundige handelaars en hul weefwerk, koper maak, mat produksie, maatwerk is puik. Alles word hier met die hand gemaak. Dit is 'n eenvoudiger lewe en dit is duidelik 'n ryk samelewing. Histories was daar baie handel via die syroete wat handelaars na China geneem het, Afghanistan, Pakistan en Indië. So daar was baie vermenging van mense. My vriend sê dit was 'n oopkop kultuur wat gewoond was aan verskillende mense van verskillende plekke. Vandag, Kasjmir is 'n toeristebestemming wanneer daar geen onrus is nie, dus is die mense gewoond daaraan om met buitelanders om te gaan, Ek is nie soseer van 'n nuwigheid wat uit Australië kom nie, dit is meer hulle is verbaas ek is hier tydens die onrus word ek vertel. Seker nou die enigste westerse toeris hier.

Dit is fassinerend om die vroue in hul Kashmiri-rok te sien, die mans dra 'n reeks klere van westerse styl tot lang hemde met broeke. Tydens gebedstye dra hulle hul wit hoede en Moslemstyldrag. Die meerderheid, 95% van die mense is Moslem, maar hulle is nie fundamenteel nie, hulle is matig en ontspanne. Min vroue wat ek opgemerk het dra vol burka en ander wys hul hare. Daar is dus ontspanne interpretasie van die Islamitiese wet. Jy kan die sang in die oggend hoor, bedags en snags vanaf die moskee, hulle bid 5 keer per dag wat ek nogal aangenaam vind om te hoor. Dit gee jou 'n gevoel van 'n wêreld daarbuite wanneer jy verhinder word om na buite te gaan.

Terwyl ons gestap het, het my vriendin aanwysings gekry omdat sy gevoel het dat sy dalk 'n verkeerde afdraai geneem het. ’n Paartjie met hul jong kind het met haar gepraat. Die ma was uit om medisyne te kry. Ek en my vriend het gepraat oor wat as mense hier siek is onder aandklokreël, die soldate sal niemand laat beweeg nie. Dit blyk toe die premier hier was, het 'n gesin met 'n siek kind probeer om die kind hospitaal toe te kry en die soldate het hulle teruggewys, die kind het in hul arms gesterf. Dit het net bygedra tot die kollektiewe woede en verontwaardiging oor die dood van kinders en onmenslikheid teenoor hul mense. Dit is moeilik om te verstaan ​​hoe owerhede aandklokreëls op 'n hele bevolking van 10 miljoen mense weens sporadiese betogings. Die betogings was die woede oor kinders wat vermoor word en die besetting van die Indiese weermag. So elke keer as die betoging die regering stel 'n aandklokreël. Dit maak dinge net erger. Dit is vir my ongelooflik dat 'n weermag in 'n burgerlike gebied ontplooi word, dit lyk buitensporig, hoogs intimiderend en onvanpas gegewe die funksie van gewapende magte. Dit is duidelik dat soldate opgelei is om sonder twyfel dood te maak en om bevele te gehoorsaam, dit is nie die geskikte plek vir mans met gewere nie, veral aangesien die probleem 'n politieke een is. Indië word beslis nie hier bedreig nie, hoewel Kasjmir as 'n buffer tussen Indië en Pakistan beskou sal word, beide kerngewapende nasies. Hulle teenwoordigheid steek onvermydelik vrees en woede aan en dit sal protes uitlok, veral wanneer burgerlikes beseer of gedood word. Hulle word sterk geassosieer in die gedagtes van Kasjmiris as moordenaars en verkragters, die plaaslike bevolking vertrou hulle nie en hoe langer hulle bly, hoe meer gekant voel die mense en dit versterk hul vasberadenheid vir die Indiërs om te vertrek. Enige konsep om die plaaslike bevolking uit te dryf, sal nie gebeur nie, aangesien dit hul tuiste is. Dit het 'n soortgelyke skaduwee as die Palestynse kwessie, die kinders modelleer protes met behulp van klipgooi, Ek vermoed dit is waar hulle weerstand geleer het. Ek keur dit ook nie goed nie, maar dit is duidelik dat hulle terugslaan. Dit trek wel aandag en beklemtoon dat daar teenkanting teen die Indiese teenwoordigheid hier is, maar dit sal nie die probleem oplos nie. Dit word tiet vir tat en niemand wen nie. My bekommernis is dat dit kan eskaleer in gewapende stryd en dit sal 'n ramp wees. Dit is 'n deurslaggewende oomblik vir Kasjmir en my hoop is dat regerings eerder die wet en orde-kaart neem met die retoriek om die strate veilig te hou, maar ondersoek eintlik die onderliggende griewe en wees bereid om die waarheid aan beide kante van hierdie ingryping in die oë te kyk. Dit is baie belangrik dat hulle oplossings vind en die kernkwessies oplos.

Ons kom by die huis na ons stap en ek word altyd soet tee saam met Roti aangebied. Dit is anders as my gewone roosterbrood, so ek absorbeer maar die plaaslike manier. Ek word altyd met 'n glimlag begroet en ek voel heeltemal tuis hier. Dit is 'n plek van vrede en as 'n gas word aan al my behoeftes voldoen. Daar is geen spanning nie, baklei of selfsugtige gedrag, almal werk harmonieus saam. As dit die nasie weerspieël, Ek dink hulle is meer as in staat om selfs daarna vrede te openbaar 21 Ek het gevra of hulle van Bosnië is. Ons eet elke aand rys en halalvleis met baie min verskeidenheid. Ek is verbaas daaroor, maar dit is hoe hulle dinge doen (of dit kan beperkings op voedsel wat aanklokreël gegee word, weerspieël). Ons drink jogurt met sout en water en dit is nogal lekker. Ek begin vra vir geen vleis nie aangesien ek 'n vegetariër is en ek vind die vleis baie swaar. Hulle maak vir my gekookte blomkool met rys. Dit is redelik eenvoudig, maar ek is goed daarmee.

Ons het baie besprekings oor die politieke situasie en hulle het kabel-TV. So word CNN en die plaaslike kanaal gekyk. Daar is ander bronne van media uit Pakistan, Algazeera, Indiese media, Arabies sodat 'n verskeidenheid standpunte getoon word, wat goed is om te sien. Die media bevat ook westerse programme en Amerikaanse flieks. Dit is fassinerend om mediaglobalisasie in Kasjmir te sien en hoe die jonger mense baie deur die Westerse kultuur beïnvloed word. Ek kan sien hoe tradisionele leefstyle afgewater word namate die jongmense globale kultuur en denke omhels.

Daar was 'n paar dae van nuusonderbreking van plaaslike joernaliste, maar die owerhede is nie in staat om Facebook en Twitter ander forums van die oplaai van nie-regeringsmateriaal te beheer nie. By onderhoude het die bloggers gesê hulle is nie beïndruk met die nasionale media nie en voel hulle moet die ander kant voorsien. Die internet is beslis 'n alternatiewe media soos hier blyk. Ek het ook opgemerk dat daar baie oor klipskieters gepraat word, maar min bespreking oor die wortel van die probleem. Sover ek kan sien, en ek is geen kenner nie, dit blyk dat die mense in die 1950's verraai gevoel het deur 'n sjeik wat 'n sertifikaat onderteken het om die Indiese weermag in te nooi om burgerlike optrede te onderdruk. Dit het die deur na Indië oopgemaak, word my vertel en dit wil voorkom asof die mense dit nie goedgekeur het nie, aangesien hy as 'n verraaier gesien word, nie gerespekteer nie. Dus, die kern is dat die mense nie wil hê dat die Indiese teenwoordigheid of na bewering bevooroordeelde verkiesings hier moet plaasvind nie, hulle soek onafhanklikheid, aangesien hulle hulself as 'n eiesoortige kultuur sien en onafhanklik was voor hierdie uitnodiging.

Na aandete, besprekings en bietjie televisie dit is tyd vir slaap. Almal kry hul vloermatras en kwilt en kry slaapplek op die vloer. Hulle slaap gewoonlik in dieselfde kamer, maar omdat ek hier is, deel ek en my vriend die kamer. Dit is baie gemaklik op die vloer en dit is ook baie stil hier. Tydens die aandklokreël is daar geen verkeer nie. So ek lê in die bed met my ipod en oorweeg die lewe en waar ek is. Ek voel die vrede binne en alle situasies waarmee ek gekonfronteer word, sien ek as deel van my innerlike werk. Ek wonder hoe dit sal wees om hierdie toestande as deel van die alledaagse lewe in die gesig te staar. Een of ander tyd sal ek weggaan, maar my vriend sal bly. Egter, dit is 'n uitdaging, alle uitdagings moet die hoof gebied word. My raad is satyagraha – waarheid en liefde. My vriend is soortgelyk aan myself, sy is baie eerlik en het 'n diep kennis van die geskiedenis en die huidige situasie. Ek moedig 'n fokus op die positiewe aan en die vermindering van die nuusmedia en woede. In my filosofie is daar geen vyand nie, daar is net probleme wat opgelos moet word. Ek is 'n buitestander, maar ek voel dit is die uitdaging. Onkunde, vrees en skuldgevoelens is negatiewe eienskappe en sal nie oplossings genereer nie. Dialoog, historiese begrip en empatie is die paaie na vryheid vir almal, beide die Indiane en die Kasjmiris. Aan die einde van die dag is die situasie 'n verloor/verloor, dus wanneer albei gereed en gewillig is, 'n oplossing wag om gevind te word. Soos my vriend in Australië gespot het, is ontkenning 'n rivier in Egipte. Dit is 'n belangrike struikelblok tot gewilligheid. Wanneer propagander voortdurend uitgesaai word, dit skep groter verwarring aangesien die strategie is om die gehoor te oortuig dat die ander kant verkeerd is. Vredemaking stel nie belang in die sogenaamde blaam game nie, dit is om die wortelprobleem te vind, betrek almal in dialoog en werk na 'n wen/wen. Om alle mense aan mekaar te hermenslik en om ontkenning aan te spreek met die waarheid van die situasie. Die probleem met vrees en mag, is dat 'n mens poog om uitkomste af te dwing, maar in die toekoms is dit nie meer die manier om met konflik te werk nie, die toekoms sal wees om jouself en dade in die oë te kyk, dit is die moeilikste spieël om in te kyk. Om verskoning te vra en foute te erken verg baie moed. Tog is dit die enigste pad vorentoe na werklike oplossing, die res is net illusie.

Ek maak my oë toe, aan die einde van die dag is ons waar ons is, jy moet die beste daarvan maak. Ek bly lag, soos altyd is daar skoonheid in moeilike situasies.

Tot my volgende refleksie ... soete drome ...