10 Julie, Kasjmir, Aandklokreël en 2 Vrye Dae

Dit is nou Saterdag (10^ste Julie) en ek het verlede week Dinsdag aangekom. Ek het een dag gehad toe die aandklokreël opgehef is. Vandag is nog 'n dag wanneer dit opgelig is en ek kan nie wag om buite te kom nie. My vriend wil om 11:00 uitgaan, maar ek is gretig om vroeër te gaan, egter, Ek klim net op die rekenaar en wees geduldig. Alles is soos dit bedoel is om te wees. By 11.30 ons gaan uit en my vriend reël vir ons om 'n saamrygeleentheid met die motorfiets bank toe te kry. Ons is al drie op die fiets, geen helms of beskermende klere nie. My vriendin voel verleë terwyl sy met bene op die fiets sit, meestal is vroue op die fietsry-kantsaal. Ek het vroeër met motorfietse gery, so vir my is dit geen probleem om eenkant te sit nie, eintlik sal ek nie omgee om te ry nie. Maar hulle is sulke mal ruiters/bestuurders, mense toet net soos hulle om hoeke kom, soms aan die ander kant van die pad ry, baie druk verby totery om jou te laat oorbeweeg, dit is nogal amusant om te kyk. As ek in ooreenstemming met die reëls op 60 km wou ry, het hulle my getoet om te beweeg, Ek het dit 'n bietjie stresvol gevind, maar ook snaaks.

In elk geval stap ons deur die markplein en ek koop 'n paar skoene vir 350 roepee. Hulle is van goeie gehalte. Ek stap deur die mark en die mense kyk na my, sommige dink my vriend is 'n huisbootmens wat voordeel uit my trek, hulle besef nie ons is vriende nie, want in hierdie deel van die wêreld is dit baie ongewoon vir 'n plaaslike Kasjmir-vrou om na die buiteland te reis. My vriend is 'n joernalis en het baie internasionale forums bygewoon. Sy is baie kundig en 'n uiters eerlike mens. So stap ons verby klein geriefswinkeltjies, brood winkels, vleis (slagters) en ander plaaslike klein produkwinkels. Daar is geen klerewinkels nie, want jy moet materiaal koop en 'n kleremaker dit moet laat maak 200 roepee, wat baie goedkoop is (rofweg 30:1 ruil) so $3 vir elke 100 roepies ek werk uit. Ons stap bank toe en ek gaan sit op die randsteen terwyl my vriend in tou staan. Baie mense kry geld uit en baie het by die huis gebly, word vertel. Te bang om uit te kom. Daar was die week betogings en die situasie is gespanne. Ek sit daar en sien die weermag by die hek van die universiteit. Ek kyk na die doringdraad voor my as 'n versperring. Ek vind 'n man kom na my toe en vra my waar ek vandaan kom. Ek vertel hom van Australië, dit blyk dat hy in die regering was en verantwoordelik was vir toerisme. Hy het vir my gesê hy het mense van regoor die wêreld ontmoet. Twee soldate kom staan ​​langs my. Ek kan die haelgeweer langs my sien. Ek kyk nuuskierig na hulle aangesien ek nie gewoond is aan militêre in burgerlike gebiede nie. Ek kyk hoe hulle hul stokke op hul bene slaan. Vroeër het ek gesien hoe 'n skare van die mark af hardloop wat deur die polisie gejaag is, so om die publiek te intimideer blyk 'n strategie te wees. Vir my is dit verbasend as die doel is om geweld te de-eskaleer.

My vriend kry geld en ons stap na die Shrine. Ons laat ons tas nagaan met die ingang en my vriend wys my die vroue-afdeling. Ek moet 'n sluier oor my hare dra aangesien ek naby die Heiligdom is. Ek gaan toilet toe en het op pad sneesdoekie gekoop. Geen toiletpapier in hierdie ere dele nie. Egter, Ek glo omgewingsgewys gebruik ons ​​te veel papier. Blykbaar was hulle hulself en die gedagte dat 'n kraan nie in 'n toilet beskikbaar is nie, lyk onhigiënies in hierdie deel van die wêreld. Hulle dra ook skoene in badkamers. Higiëne is regtig die hoogste. Miskien is ons in die weste nie so higiënies nie. Tog het ek vir my vriend gesê ons word nie siek nie, so ek veronderstel dit is 'n bewys dat dit goed is. Ek dwaal af. In elk geval, ons stap na die bote en my vriend vind uit of ons kan oorgaan na die vier Chinar-bome op 'n klein eilandjie in die middel van die meer. Ons klim aan boord en die booteienaar gebruik 'n paddle om ons oor te roei. Ek het 'n bietjie gaan en toe gedink ek kan net hier lê en dit regtig intrek. Dit was so rustig. My vriend praat met die man en vind uit dat die toeristebedryf uitgedun is, blyk dat die bedryf ongeveer werd is 6,000 roepies per dag x 500,000 dit werk uit om te wees 3 miljard roepees en dan gaan my ekonomiese gedagtes na die koste van militêre ingryping, ek het gewonder oor die koste per dag per soldaat, daar is 800,000 soldate hier, Ek sou raai 200 roepies per dag skatting $160 miljoen roepee per dag. So kom ons kyk na die regering se belasting 30% in die roepee van $3 miljard aan toeriste-inkomste is $900 miljoen in verlore inkomste plus my geskatte $160 miljoen kom om 1 miljard se verlore inkomste PER DAG. Baie leef van dag tot dag om eenvoudige goedere te verkoop. My berekeninge skat nie die verlies aan inkomste verdienvermoë tydens aandklokreëls en diegene wat honger ly omdat hulle nie kos het nie of sterf weens gesondheidsprobleme. Dit rol in die algehele koste om nie die probleem op te los nie. Dit sluit nie die koste in om die hele burokrasie na Jammu te verskuif nie 6 maande elke jaar. Dit is nog 'n enorme koste. Ek is nie seker wie daarvoor betaal nie, ek neem aan die Indiese regering. Die ekonomie is swaar getref en dit is 'n verloor-verloor-situasie, die regverdiging is moeilik om te verstaan ​​op enige vlak. Sosiaal kan die prys nie bereken word nie omdat die verlies aan vryheid, armoede, gebrek aan kos, negatiwiteit, vrees, intimidasie, hartseer as sielkundige impakte, verminderde onderwys en so meer is 'n groot koste vir die mense van Kasjmir. Ek twyfel of die Indiese regering die omvang van die probleem begryp, my vriend herhaal dat die jong mense die swaarste getref is. Miskien nie so verbasend is dit hulle wat woede uitblaas en geteiken word nie.

Ons gaan sit in die middel van die meer op die eiland en kyk na die bergreeks. Dit is rustig met voëls en kraaie rondom. Die booteienaar wag stil vir ons om terug te keer. Ons doen 'n meditasie en ek voel om lig na Kasjmir te bring. Ek vra my vriend om by my aan te sluit. Ek voel die krag van die berge en hul vreedsame teenwoordigheid. Ek dink aan die ouderdom van die berge en die beskawings wat gekom en gegaan het in die skadu van die berge. Die natuur is altyd in ooreenstemming met sy eie waarheid, altyd volhoubaar en gee altyd aan die geheel. Dit is die lesse wat ons hier is om te leer. Daar is baie meer aan ons bestaan ​​as net die dag tot dag en die krag- en beheerstelsels regoor die wêreld sal vervaag en vervang word deur 'n nuwe beskawing wat bewus is van sy eenheid en saamgevoeg word deur liefdevolle dankbaarheid vir die lewe. Ons sal ontwikkel, op hierdie stadium lyk dit onmoontlik in die gedagtes van die meeste mense aangesien dinge lyk asof dit in duie stort, maar dit is altyd die donkerste voor die dagbreek.

Ons gaan terug op die boot en ek sien die Heiligdom groei soos 'n baken. My vriendin beskryf dit in haar verligte gedig as 'n groot pêrel, wat dit inderdaad is, Anderkant die harde buitekant van die mense is 'n sentrum met baie waarde en spiritualiteit vir hierdie mense is waar hulle terugtrek om 'n gevoel van krag en vrede te kry.

Ons stap met die pad verby die Heiligdom en weer sien ek nog soldate. Ons koop 'n vrugtedrankie wat welkom is op hierdie warm dag. My vriend wys tradisionele kashmiri-drag uit. Ons stap saam en net 'n paar motors is sigbaar. Sy neem my na 'n ander area van bote en ons neem 'n ander boot na 'n tuin aan die ander kant van die Heiligdom. Sy praat met die booteienaar en hy sê vir haar hy is hopeloos. Hy is kwaad vir beide kante. Hy voel die ekonomie is besig om in duie te stort. Die maande Julie en Augustus is toeristemaande soos die sneeuseisoen voor kom 7 maande. Hulle kan dus baie geld maak in hierdie tyd. Ek probeer hom vertel van die inheemse situasie in Australië waar die Europeërs probeer het om hulle eerstens op sendings te plaas, dan volksmoord hulle mense deur integrasie met blankes, probeer om hulle by onderwys en werk betrokke te kry. Hulle is ook in Tasmanië uitgeroei. Toe ek hierdie onderwerp nagevors het en die baie wetgewende wette met name soos Naturellebeskermingswet ens. Dit het nie gegaan oor beskerming nie, maar oor beheer en beperking van menseregte. My navorsing hieroor het duidelik aan die lig gebring dat jy nie 'n inheemse volk van hul land kan verwyder nie. Jy kan hulle nie vernietig nie. Dit was goeie nuus vanuit my perspektief, maar vandag word mense steeds deur ander regimes onderdruk. Ek het vir hom gesê dit sal op die ou end regkom. Hoe lank dit neem hang van beide die Kasjmiris en die Indiërs af, uiteindelik moet hulle die probleem oplos. Baklei sal dit nie doen nie, maar dit kan 'n gewilligheid en moegheid skep.

Ons stap op 'n grasperk om onder bome te sit en 'n oorsig oor 'n ander waterpad. Ek het ook die gegraveerde huisbote gesien. Dit is 'n pragtige dag (elke dag is beter as Queensland as jy kan uitklim en dit geniet). Ons sien mense praat onder bome, altyd baie ouens rond, nie baie vroue nie. Egter, Ek voel heeltemal ok as 'n vrou. Ek hou van die mense en voel nie geïntimeerd deur hulle nie. Ons stap deur die tuine en sit weer en gesels. Dan stap ons stadig terug, want die aandklokreël is om 17:00 weer aan en ons kan nie laat wees nie.

So vat ons die boot terug oor die rivier, Ek doop my tone in die vars gletserwater en kyk na die alge nogal mooi nie slymerig meer groen plant soos blomme. Ons stap in elk geval terug en stop by 'n winkel vir nog 'n drankie. Ek het 'n baie verhelderende gesprek met 'n kashmiri-ou oor Gandhi, blyk dat hy weet van geweldloosheid en ek praat daarvan as 'n spieël vir die Britse onderdrukking van Indiërs. Hy dink nie die mense het die bewussyn vir geweldloosheid nie. Alhoewel ek vanuit my perspektief dink dat leierskap die sleutel is, het die Indiese mense nie die bewussyn gehad nie en dit blyk dat hulle dit steeds nie beoefen nie. Daar was 'n algemene gevoel van hopeloosheid en besorgdheid oor die ekonomie en hul lewensbestaan, baie verstaanbaar.

Ons haal gou ’n riksja-taxi en die bestuurder vat ons terug na my vriend se plek, 4.45 ons is 15 minute kort van die aanklokreël.

Ek hoor van nog betogings op tv en wonder wat gaan gebeur. Ek berei myself voor vir nog 'n paar dae binnenshuis.