21 Nov Vrede is onderskeidingsvermoë

Ek het geïnspireer gevoel om oor oordeel te praat. Ek voel ook terwyl ek in hierdie reflektiewe ruimte is om te praat oor inspirasie en wat dit is. Ek sal eers met inspirasie begin.

Ek kan net aanvaar dat ek my hele lewe lank inspirasie gehad het, maar dit het regtig in my bewussyn gekom toe ek geestelik begin wakker word. Inspirasie is nie net 'n positiewe gedagte nie, dit is 'n gevoel wat aanhoudend is of uit skielike insig kom met 'n gevoel van weet. Ek voel dit die sterkste toe ek geïnspireer gevoel het om gedigte te skryf. Ek sou die gevoel kry ek moet skryf. Soms was dit by 4 is in die oggend ander tye in die oggend of middag. Veral in die nag, Ek wou nie opstaan ​​en skryf nie, maar ek het gevoel ek moet, want ek wou nie die gevoel of wysheid verloor nie. Ek weet nie wat ek gaan skryf nie, Ek het net hierdie gevoel wat my inspireer om te begin. Soos ek skryf kom die woorde met gevoel. Dit is nie outomatiese skryfwerk of so iets nie maar dikwels vir my, dit begin met 'n leë bladsy met geen idee van wat ek gaan skryf nie. Dit formuleer homself. Ek onthou dat ek, nadat ek 'n paar jaar lank gedigte geskryf het, geïnspireer is om 'n gedig te skryf. Dit het bekend gelyk, so ek het deur my poësie gekyk en ek het gevind dat dit nog 'n gedig voltooi, dit was in hierdie oomblik wat ek gevoel het dit het 'n lewe van sy eie. Ek het dit 'n baie interessante gedagte gevind. 'n Lewendheid binne kreatiwiteit. So wanneer ek geïnspireer word, is dit aanhoudend en 'n begeerte tot aksie van een of ander aard. Dit kan selfs wees om terug te gaan en geld te gee, of dalk om 'n punt te maak om met die persoon langs my te praat of om aan iemand te skryf. dit kry dit ook met kook, so dit is redelik veelsydig. Ek glo almal het inspirasie en ek voel dit is die hoër self, op een of ander manier verbind tot 'n kollektiewe onbewussyn, soos Carl Jung dit sou stel. Dit is nie maklik om te beskryf nie, maar ek het gevoel om ten minste 'n inleiding daaroor te gee. My blog vir vandag gaan dus oor oordeel en onderskeidingsvermoë handel.

Oordeel na my mening is sentraal tot konflik en verdeeldheid in die wêreld vandag. Die kerke of godsdienstige instellings het deur verskeie onderwysers mense opdrag gegee om nie te oordeel nie, maar baie min ondersoek hulself werklik en neem 'n houding van nie-oordeel aan. Dit is om eerlik te wees, soos in die waarheid, ons ken regtig nie die realiteit vir ander mense nie, en ons weet ook nie die doel van wat hulle ook al sê of doen of inderdaad nie doen nie.

'n Eenvoudige manier om oordeel te definieer is om te kontrasteer met onderskeidingsvermoë. As ek 'n beker moet oordeel, Ek kan sê dit is 'n lelike koppie of dit is 'n pragtige koppie, so ek kan van die beker hou of nie. As ek in 'n energie van onderskeiding is, sal ek die beker beskryf – dit is hierdie grootte, hierdie kleur, dit het 'n handvatsel en het water in. Dit is 'n eenvoudige voorkoms sonder om enige emosies van reg/verkeerd te projekteer, hou van/hou nie van nie, goed/sleg. Dit is bloot om waar te neem wat is. In die wêreld vandag en in ons individuele lewens oordeel ons duisende kere per dag. Baie besef nie eers hulle is voortdurend in 'n toestand van oordeel nie, besluit of hulle van iemand of iets hou of nie. Die nuus is 'n baie goeie voorbeeld van oordeel. Jy kan die subtiele oordele hoor in die evaluering van moorde, oorloë, die beskuldigde, daar is heeltyd tekens van goed of sleg wat gegee word. Tog ken ons in werklikheid nie die realiteit van wat geoordeel word nie. As gevolg van oordeel verdeel mense in meningsgroepe, hulle soek eendersdenkende mense om hul sienings te versterk of lees of stel hulself bloot aan inligting wat hul wêreldbeskouing ondersteun. In my waarneming van die lewe het ek min gevind wat oop is om hul sienings te verander, of beraadslaag op soek na ander inligting om net te kyk of hul mening geldig is of geniet dit om uitgedaag te word. Nog minder wat die moontlikheid uitnodig om verkeerd te wees. Dit is terloops die teken van intelligensie, as jy die moontlikheid koester, is jy verkeerd, jy maak jou gedagtes dadelik oop vir ander moontlikhede. Dit maak ruimte vir nuwe idees. As jy nie oop is vir bekende idees nie, soek jy dalk nie die waarheid nie, soek net om reg te wees, Ek oordeel dat jy weet. Hierdie geregtigheid is die oorsaak van baie persoonlike konflik en interpersoonlike konflik en op die wêreldtoneel is dit meer verwoestend namate meer mense gedemoniseer kan word deur onbetwisbare oortuigings. Om na waarheid te soek is om die venster oop te maak vir nuwe idees en weg te beweeg van oordeel. Om bewus te wees is daar dalk iets wat jy nie weet nie, laat jou toe om buigsaam en nie-veroordelend te wees.

Onderskeidingsvermoë is 'n positiewe eienskap van waarneming om te ontwikkel. Soos jy leer om bloot waar te neem, as 'n neutrale derde party. Kyk net hoe die drama voor jou afspeel. Jou denkproses is om waar te neem om nie te besluit oor reg of verkeerd nie. Miskien oordeelkundig of dit jou dien as jy met jou emosies inskakel. Die emosies is 'n goeie barometer om te help met onderskeiding. Bowendien, emosies wat nie onderdruk is nie, is baie gesonde en goeie gidse om die lewe te navigeer. As mense geleer is om emosies soos woede te onderdruk, afguns, vrees, liefde, en hartseer dan word hierdie belangrike voelers vir die lewe verwronge. Byvoorbeeld, as jy woede onderdruk en kinders leer kan hulle dit nie wys nie, dit kan in chroniese depressie of woede ontwikkel, dit is geweld wat na binne of uiterlik gedraai word. Gesonde woede is net om nee dankie te sê sonder misbruik. Afguns as dit onderdruk word, verander in jaloesie. In sy natuurlike toestand is afguns positief, dit is bloot 'n wens of om weer te probeer, dit is strewe. Vrees as onderdruk word paniek en wanneer dit op 'n gesonde manier uitgedruk word, beskerm dit die liggaam, is gebou in omsigtigheid en 'n uitdrukking van selfliefde in die beskerming daarvan. Liefde wanneer onderdruk word, word besitlikheid, in sy natuurlike toestand is dit oop en aanvaarbaar. Verwronge emosies voer tot oordeel en projekteer onbesitte negatiwiteit op ander mense. Die kerk kan 'n goeie voorbeeld wees as hulle bevorder 'jy mag nie oordeel nie'. Die probleem met pedofilie is baie emosioneel en pynlik vir baie mense. Dit het skokgolwe deur die katolieke kerk en Christelike gemeenskap gestuur. Die begeerte om te oordeel sou baie intens wees. Egter, in die lig van hierdie bespreking is die uitdaging om nie die betrokke priesters te oordeel nie. Dit beteken nie dat jy geen uitsig het of stilbly nie, dit beteken jy mag ondersoek wat die oorsaak van hierdie gedrag is. Jy kan idees vind oor seksualiteit en onderdrukking as die oorsaak van verwronge seksuele voorkeure. Ek voel dit is die ware debat, alhoewel ek dalk verkeerd is, maar ek sal daar begin ondersoek instel. Ek voel dit is 'n boodskap dat seksualiteit ondersoek moet word. Die onderdrukking daarvan, ontkenning daarvan, en persepsie dat dit op een of ander manier vuil of onsuiwer is, moet bevraagteken word. Seksualiteit is natuurlik en wanneer dit verwring word, verander dit in verkragting en seksuele afwyking. In die energie van onderskeiding, jy sien sonder oordeel, vanuit 'n ruimte van liefde ander bystaan. Die gevoel is om die probleem te genees en nuwe maniere te skep om seksualiteit op gesonde maniere te sien. Om daardie priesters wat by hierdie aktiwiteit betrokke is, te help om hul optrede in die gesig te staar op 'n manier wat empatie vir die kinders wat hulle geraak het verdiep en leer om hulself lief te hê sodat hulle die ware essensie van liefde kan verstaan. Om maniere te vind om kinders lief te hê wat gesond en genesend is, om hulle te help om die kind in hulself te sien . Dit sou my perspektief wees. Soos Stephen Covey die Amerikaanse bestuurskonsultant in syne gesê het 7 Gewoontes van hoogs effektiewe mense, ‘Soek eers om te verstaan ​​en dan om verstaan ​​te word.’ Of vanuit 'n konflikoplossingsperspektief ‘Moenie die persoon haat nie, los die probleem op.’ Wanneer mense die blaamspeletjie betree, verdwyn die oplossing van die raidar, aangesien blameer woede uitblaas en 'n fokus op straf skep. Dit los niks op of lei deur voorbeeld wat liefde volgende sou doen nie.

Nog 'n belangrike punt met oordeel is dat dit óf in 'n positiewe óf negatiewe gedaante kan voorkom. Ons kan byvoorbeeld mense openlik of heimlik insluit of uitsluit. Dit kan onuitgesproke wees waar sommige aanvaar word, ander nie. Ek vind as vrou word ek meestal aanvaar, Ek wonder dikwels of ek onaantreklik was of met 'n gestremdheid sou ek uitgesluit word. Heel waarskynlik. Ek ervaar baie positiewe diskriminasie. As mense leer is ek 'n nar en in vrede, hulle aanvaar my dadelik, as ek 'n sekretaresse was, wat sou die reaksie wees? Ek onthou 'n ervaring wat ek by die nuwe Parlementshuis in Canberra gehad het, Australië. Canberra is die hoofstad. Ek het toevallig 'n tweedaagse konferensie oor 'n burgerlike samelewing teëgekom met die sentrale tema van inklusiwiteit. Ek het 'n vriend daar ontmoet wat die volgende dag 'n spreker was. Ek het grappenderwys gesê ek moet as ’n nar kom kyk of hulle my aanvaar. Hierdie dame het oor Gandhi gepraat en sy het gesê hoekom doen jy nie. So ek het gedink ok. Ek het opgedaag, Ek is deur sekuriteit gesê ek is 'n PVB, persoon van belang, moes daaroor lag, as 'n nar is dit gewoonlik die geval. So ek het die volgende dag as 'n nar opgedaag. Die meeste van die deelnemers aan hierdie konferensie was prokureurs wat belangstel in burgerregte of dosente, sommige was van NRO's (nie-regering) en burgerlike organisasies. Ek moes lag, want meestal het die vroue my aanvaar en gelag, maar ek het gevind dat van die mans weggedraai het of my ignoreer, weier om betrokke te raak. Dit was vrees en dit het weerspieël as eksklusiwiteit. Dit was 'n manier om te sien dat baie mense praat, maar nie hierdie ideale integreer van 'n burgerlike samelewing wat inklusief is in hul lewens nie. Dit is waar die werklike verandering begin en dit is om self waar te neem. Enigeen kan 'n indrukwekkende referaat skryf of navorsing doen, maar die werklikheid berus in ons eie bewustheid en optrede. Op baie gebiede vind ek mense praat maar leef nie wat hulle sê hulle glo nie. Ek het dit so gevind in die vredesbeweging, hulle was meestal kwaad, Ek het baie alleen gevoel in my bevordering van vrede as 'n nar. Sommige was ook bang vir narre, wat dit nogal uitdagend gemaak het om vir hulle lief te wees. Vrede, inklusiwiteit, aanvaarding, nie-oordeel kan slegs ontstaan ​​wanneer jy dit in jou eie lewe beoefen. Dus, om 'n vreedsame wêreld te skep, jy moet die verandering wees wat jy wil sien. As jy byvoorbeeld wil hê mense moet jou nie oordeel nie, moet jy ophou om ander mense te oordeel.

'n Manier om hierdie nuwe vorm van denke te sien, is om te verstaan ​​dat ons hier is om onsself uit te druk om nie ander te beïnvloed nie. Invloed kan 'n onbewuste neweproduk wees, maar in my wêreldbeskouing is jy bloot hier om jou waarheid te kommunikeer sonder om ander te ontken. Die manier waarop ek die waarheid aan kinders beskryf, is soos 'n spieëlbal, dit het klein vierkantige spieëls wat terugkaats. Elke spieël verteenwoordig 'n persoon wat hul waarheid in die wêreld weerspieël. As jy in 'n spieëlbal kyk, kan jy jouself nie sien nie, aangesien die spieëls jou refleksie verwring, net soos verskillende waarhede dit moeilik maak om jouself te sien. Egter, as jy een spieël kry, Ek gebruik gewoonlik 'n lekker donsige liefdesspieël, Ek vra kinders om in die spieël te kyk en hulle sien net hulself, hulle ken net hul eie waarheid. Dit is dus belangrik om jou waarheid te ken, maar om die wêreld te verstaan ​​is vol verskillende waarhede wat verwarrend kan wees. Daar hoef nie reg en verkeerd te wees nie, net onderskeiding van waarmee jy resoneer. Nie om ander waarhede te veroordeel nie, maar om daarop te let dat waarheid baie perspektiewe het en oorwegend 'n spieël vir jou is. Soos jy ouer en hopelik wyser word, begin jy weet dat die waarheid verander soos jy groei en jou bewustheid uitbrei deur verskillende ervarings en insigte.

Toe ek jonk was, het ek na ander mense se opinies geluister, Ek het nie die ervaring gehad om my eie besluit te maak nie. Ek was dus maklik om te beïnvloed. Soos ek meer vrae aan mense gevra het, Ek het my eie waarheid begin ontdek toe ek gevind het dat ek uit persoonlike ervaring met 'n wêreldbeskouing resoneer het of nie. Wanneer ek nie resoneer nie, Ek noem die ander nie verkeerd nie, vir hulle is dit dalk waar, dit is nie vir my om te oordeel nie. Ek besluit eenvoudig of dit my waarheid weerspieël of nie of dalk vergroot dit daarop of ek kan eenvoudig besluit dat dit 'n hoër waarheid as myne is en myne weggooi. Byvoorbeeld wanneer ek aansoek doen vir 'n werk, Ek kan nie my c.v. om die werk te kry. Ek moet die waarheid praat oor wie ek is, sodat die werkgewer 'n besluit kan neem op grond van wat sy/hy wil hê. Ek het toe vir die pret die mannetjie/wyfie verander. Ek hou daarvan om dit te doen. In elk geval terug na my voorbeeld. As iemand my 'n vraag oor spiritualiteit vra, soms is dit nie maklik om oor te praat nie, want dit is 'n heeltemal ander kosmologie, hoe raak jy selfs iets so enorm en kompleks aan en reduseer dit tot taal wat ander mense kan verstaan. Ek gee nie om as hulle my uitdaag of nie saamstem nie. Ek neem nie aan dat ek meer weet of dat hulle eendag sal kry wat ek weet nie, my persepsie is, ons weet wat ons bedoel is om te weet. Dit is nie vir my om die pad van die ander te oordeel nie. Hulle sal dalk deur sekere ervarings moet gaan met die bewustheid wat hulle het, as dit breër was, dan het hulle nie die ervarings nodig nie. Wat ek dus hier wys, is 'n ander wêreldbeskouing wat 'n posisie van onderskeiding moontlik maak. Of my wêreldbeskouing reg of verkeerd beoordeel word, maak nie vir my saak nie, Ek spreek in hierdie huidige oomblik uit wat ek voel om waar te wees. Vir nou is dit so, dit kan in die toekoms verander, Ek weet nie.

So soos ek in my bewustheid groei, besef ek daar is baie wat ek nie weet nie. Ek vind myself besig om buitengewoon bewus te wees wanneer ek na regerings kyk, oorloë, sekuriteitsintelligensie-agentskappe en diegene wat beskou word as wat probleme in die buitewêreld veroorsaak. Dit is maklik om in 'n persepsie van oordeel te verval. Ek het byvoorbeeld oor die Pinochet-jare geskryf en ook kommentaar gelewer op Pol Pot se Cambodia. Dit is uiters sensitiewe en pynlike onderwerpe. My kennis is boekleer dit is nie persoonlike ervaring nie. Alhoewel die besoek van hierdie webwerwe my wel op een vlak met hierdie gebeure verbind. Terwyl ek kan sê dat ek nie 'n ander siel wil skade aandoen om te kry wat ek wil hê nie, Ek is nie in die skoene van mense wat daardie besluite neem nie en ek is ook nie in dieselfde omstandighede grootgemaak nie. Ek is nie in hul bewussyn nie en uiteindelik weet ek nie wat die uitkoms van die gebeure sal kataliseer nie. Vrede is dikwels deur oorlog gekataliseer. Die teenoorgesteldes in die lewe openbaar dikwels die ander. Jy kan yin/yang visualiseer. Byvoorbeeld, verskriklike geweld dryf mense om na vrede te soek. Miskien word die waarde van vrede regtig verlang, aangesien die teenoorgestelde onhoudbaar is om deur te leef en lesse en nuwe visies geleer is. Ons is op 'n konstante leerreis in hierdie lewe en elke mens word in die lewe uitgedaag deur teleurstellings en emosionele uitdagings wat ons die lewe dieper laat bevraagteken en dit is wat verandering aanspoor. Pyn het 'n gewoonte om jou te dwing om direk na iets te kyk eerder as om in die ander rigting te hardloop, jy moet dit oplos vir die pyn om te verdwyn. Dit is ook 'n teken dat ons nie in lyn is met die waarheid nie. Altyd wanneer ons die werklikheid in die gesig staar soos dit is, voel ons vrede.

Ek sal oor die werklikheid praat, aangesien dit alles met oordeel verband hou, onderskeidingsvermoë en emosies. Ons word geleer om die werklikheid in die oë te kyk, veral in 'n argument. Of dalk sê iemand word real. Dit is oordele, of 'n ander wat hul mening afdwing om jou te dwing om in te stem tot hul weergawe van die werklikheid. Hoe weet hierdie persoon hul realiteit is joune. Die manier om die werklikheid te onderskei eerder as om dit te oordeel, is om te aanvaar wat tans gebeur soos dit is, in 'n ruimte van onderskeiding. Neem net bloot waar. As reaksie opkom, iets binne jou veg teen die werklikheid of 'n vorige seer is besig om op te staan ​​om jou of 'n geloof te verdedig. Verdediging is die eerste stap in oorlog en soos Byron Katie sê (www.thework.com) alle oorlog moet op papier wees. Dit is die moeite werd om na Katie se werk te kyk, aangesien dit vir jou beskryf hoe om die waarheid te bereik en nie met die werklikheid te baklei soos dit is nie. Dit is 'n geestelike perspektief wat beweer dat dit 'n geestelike wêreld is en dat die gebeure wat plaasvind neutraal is. Dit gaan verder en sê wat ons pyn veroorsaak, is hoe ons daardie gebeure interpreteer. Die gebeure op sigself maak ons ​​nie seer nie, dit is wat ons uit die ervaring in ons gedagtes dra. Byvoorbeeld, holocaust-ervarings herleef dalk nog baie jare later die vrees vir die Holocaust. Tog is die realiteit dat die gebeurtenis nie nou plaasvind nie. Ons herleef die trauma oor en oor, daarom skep ons 'n oorlog binne. Dit is baie belangrik om daarop te let. Ons hou dikwels vas aan vorige seerkry of onvergewensgesindheid van ander, aangesien ons nie verby die feite kan beweeg soos ons dit waarneem nie, hulle moes dit nie gedoen het nie, of dit gesê of wat ook al. Oordeel skep skeiding of verdeeldheid, liefde verlaat die kamer op hierdie stadium. Jy kan nie onvoorwaardelik liefhê wanneer jy oordeel nie. Reg/verkeerd besluit, goed/sleg, sodra jy daarheen gaan skei jy jouself van die ander en maak hulle die 'ander' of die 'bose' of jy bestempel hulle as 'selfsugtig', ‘wreed’ ens.. Ek het dit gedoen en ek sien die nutteloosheid daarin. Dit laat my teleurgesteld voel in die lewe, of bitter en ek kan lank in daardie onvergewensgesindheid bly as ek regtig my gedagtes glo. Gelukkig het ek as navorsingsontleder die voorreg gehad om saam met groepe mense te wees om hul standpunte te bepaal en altyd wanneer jy in dialoog tree, met die regte bedoeling, jy vind meer uit oor ander as wat jy geweet het. Ons het verskillende persoonlikhede, verskillende rasionaliteit, verskillende maniere om 'n gebeurtenis te herroep, verskillende vrese, so ons hele reaksie op 'n situasie verskil. Dit is dus onmoontlik om aan iemand af te dwing 'jy moet soos ek dink'. Wat baie mense doen en uiteindelik distansieer hulle hulself eerder as om uit die verskil te leer en eenheid te skep deur gedeelde begrip. Met goeie kommunikasievaardighede kan jy die diepte van mense ontdek, terwyl hulle dalk nie soos jy dink nie, hulle het verskillende sterk- en swakpunte, jy sal altyd meer oor jouself leer, hulle en die wêreld, as jy oop is. Dit is wat onderskeidingsvermoë doen, dit skort oordele op en kyk eenvoudig. Wanneer ek 'n navorser in 'n fokusgroep is, kan ek nie oordeel oor die bespreking bring nie. My innerlike gevoel is altyd om die uiteenlopende sienings te versamel en 'n gevoel te kry van wat per balans deur die groep gesê word. As dit divers is, dan beskryf ek dit as divers wanneer ek die verslag skryf. Ek is nie daar om te sê jy is reg of verkeerd in jou oordeel oor sonpanele of fossielbrandstowwe nie, Ek is hier om jou eenvoudig te hoor en vir jou 'n stem te gee en terug te rapporteer hoe mense dinge sien. Ek is so bly ek het hierdie dissipline gehad, dit het my gehelp in baie opposisiegesprekke waardeur ek myself net eenvoudig geleer het om hul waarheid te hoor en dit te respekteer. Dit is demokrasie in aksie, dit is werklik om te leer uit die realiteit wat rondom my verskyn. Ek kan verkeerd wees in my siening dan mis ek hierdie pêrel van wysheid. So as soos jongleur gooi ek die balle in die lug, moenie 'n besluit neem nie en luister regtig as ek die ander persoon is. Dit is liefde.

Oordeel kan ook in die stille behandeling wys. Ek het dit persoonlik ervaar en ek sou sê dit is die moeilikste brug om oor te steek. Of die moeilikste kruis om te dra. Dit is ook 'n toets in nie-oordeel. Die stille behandeling is 'n manier om die ander te ontwapen. As iemand nie met jou wil praat nie, het 'n negatiewe oordeel oor jou gemaak, hulle sal 'n muur oprig en weier om te kommunikeer. Vir sommige weet hulle nie hoe om te kommunikeer nie, vir ander het jy een of ander kwesbare punt aangeraak en hulle laat jou nie in nie, vir ander is dit 'n magstryd en hulle sal weier om te praat om jou te dwing om weg te gaan of in sommige gevalle selfmoord. Stilte wat op hierdie manier gebruik word, aktiveer 'n pynsentrum in die brein wat gelykstaande is aan fisiese geweld, die persoon voel aangeval, maar hulle voel hulle het geen verdediging nie, want die ander sal nie uitspreek wat die kwessie is nie. So jy ly en die woede wat op die ander gerig word, word na binne gedraai as skaamte, berou, skuld, selfverwyt en so aan. Egter, in werklikheid het die ander geen mag oor jou nie, hulle is 'n magtelose persoon wat krag soek deur hierdie tegniek. Om dit te oordeel sou wees om hulle wreed te noem, wat ek gedoen het, noem hulle selfsugtig, Ek het dit weer gedoen en dit skei jou van hulle, distansieer jou van die oplossing van die probleem. Ek kom tot 'n begrip van daardie onderskeiding, 'n bloot waarneming van die ander en 'n gevoel van liefde vir hulle, ongeag hoe die behandeling voel, is om deur voorbeeld te lei en onvoorwaardelike liefde te beoefen. Ek het dit ook gedoen en ek het so baie geleer. Vir my het stille behandeling my na binne gedwing en terwyl ek pyn ervaar het, Ek het ook groot liefde vir die ander en myself ervaar. Nie in 'n ruimte om die pyn te geniet nie, maar in 'n onderskeidingsvermoë wat 'n keuse was om onvoorwaardelik lief te hê ten spyte van hoe die ander jou behandel. Dit was my eerste oefening in Satyagraha wat Gandhi uitgedink het. Satyagraha hou vas aan die waarheid en ahimsa is geweldloosheid of liefde. Ek het hierdie benadering in 'n positiewe energie beoefen wat begrip gesoek het. Ek het meer negatief geword toe ek aangedring het op oplossing vir die probleem van die ander. Die ander was onwillig, so ek het teen die realiteit van wat is geveg. Die realiteit is 'Ek antwoord jou nie'. Dit kan in die toekoms verander, maar vir die huidige oomblik is dit die werklikheid. Terwyl ek daarteen veg, het ek myself seergemaak, Ek voel verwerp, onopgelos en alleen. In werklikheid is ek nie een van hierdie dinge nie, maar ek kies om die situasie te beoordeel, daarom voel ek pyn. Wanneer ek in onderskeiding beweeg deur waar te neem wat werklik gebeur, is ek regtig verwerp, nie net liefde word weerhou nie. Ek het dit geleer uit 'n gedig wat ek geskryf het. Niemand verwerp iemand nie, hulle weerhou net liefde. Liefde is nie in 'n romantiese sin nie, dit is bloot om 'n ander mens lief te hê. As jy jouself liefhet, is dit maklik om ander lief te hê. Die meeste mense weerhou liefde en dit skep 'n gevoel van pyn in die ander, tensy hulle in onderskeidingsvermoë is en hulle dit sien soos dit is, maar dit het niks te doen met hulle waardigheid om liefde te ontvang nie. Dit is die ander wat sukkel om liefde te gee.

Om 'n vreedsame wêreld te skep, gaan oor krag nie oor mag nie.. Krag is die belyning van waardes binne wat onderskeidingsvermoë en aansluiting by ander veroorsaak, ongeag hoe uiteenlopend hulle is. Krag sien wat in gemeen is, sien die middelgrond, soek na taal wat die gaping oorbrug, bied vergifnis, stel die doel as vrede binne en vrede tussen. Dit is die ware krag wat kinders nie geleer word nie. Hulle word nie geleer dat liefde die grootste krag is nie, want as jy iemand kan liefhê wat onvriendelik is, onverskillig, wreed, jy kan sekerlik die wêreld verander. Dit is die onderwysers wat ons kom toets, want jy moet die ware krag in begrip vind, deernis en bewustheid. Dit is hoekom waardes mag is, niks anders is krag nie. Om ander deur vrees te dwing is swakheid en skep gedrag wat ooreenstem en houdings wat bedrieglik word om opsporing te vermy. Wanneer liefde die onderwyser word, dan toelae, aanvaarding en respek word die paaie. 'n Persoon is vry om openlik en eerlik te praat, om hul eie krag te laat geld en die pad te vind wat hul doel weerspieël. Wanneer ons met liefde onderrig gee, bemagtig ons mense om hul ware doel te vind en ontsluit ons 'n kreatiwiteit en talent wat die wêreld transformeer. Wanneer hulle sê liefde is die antwoord, is hulle korrek. Liefde is onderskeidingsvermoë, liefde is die hoogste emosie en die sentrale emosie van die mensdom, dit is die een wat vergewe en inspireer. As jy 'n beter wêreld wil skep, of eintlik 'n wonderlike wêreld, leer net liefde en leef in onderskeidingsvermoë.

Die bewussyn van die wêreld sal in die toekoms verander en die nuwe pad sal 'n wyse pad wees, waar ons die ander as onsself sien. Ons sal leer om onsself lief te hê en daarbinne sal die wêreld verskuif van 'n vreesgebaseerde bewussyn na 'n liefdesgebaseerde bewussyn. Kan jy jou indink hoe dit sal lyk. Diegene met godsdienstige oriëntasie praat van die hemel op aarde. Dit is die ware manifestasie van liefde in die werklikheid. Want net liefde is werklik.