2 Des, Hantering van konflik

Ek was veronderstel om vandag by 'n hospitaal te nar, maar Cristobal het dit nie georganiseer nie en ek het nie so gelukkig gevoel nie. Jy moet gelukkig wees om 'n nar te wees. Sommige sê daar is gelukkig-hartseer narre, dalk is sommige kunstenaars, maar wanneer jy verlief is, kan jy dit nie namaak nie. Soms is jy nie lus daarvoor nie, want jy het eintlik 'n nar nodig. Moet daaroor lag. Begin dalk 'n nar-ondersteuningsgroep. Ek gaan meer innoverende werk as 'n nar in doen 2011 om vreugde te bring. Sal bietjie daaroor dink.

In elk geval, Ek het 'n probleem gehad waarmee ek te doen het, dit behels 'n konflik waarvoor ek gehad het 8 Ek het gevra of hulle van Bosnië is. Ek het verlief geraak op 'n persoon, en ek het geen idee hoekom dit gebeur het nie, dit het net gedoen. Die persoon was van 'n karakter wat in my persepsie selfgesentreerd was, ego-sentries en ek voel 'n kragsoeker, gesê dat ek oop bly vir die feit dat ek verkeerd kan wees. Ek moet die meeste bo hou dit skep ruimte vir iets anders. Wanneer ons kwaad is, is ons geneig om ander te demoniseer. Hy is 'n slim voormalige diplomaat en ek het gesien hoe hy manipuleer om te kry wat hy wil hê. Om een ​​of ander rede, Ek sit aan die noodlot, Ek sou 'n doring in sy sy wees, maar hy was een in myne. Ek het vir hierdie persoon gedigte geskryf, nie liefde vir poësie nie, maar filosofie soos ek probeer verstaan ​​het hoekom hy my ommuur en my toe persoonlik aandag gegee het. Hy het dit gedoen deur doelbewus verby my te stap, Ek het in 'n obskure deel van die universiteit gesit, hy moes uit sy pad gaan, dit was nie net verbeel toe hy net verbygestap het nie, dit was om my aandag te trek. Hy het ook vir lang tye baie na my gestaar, Ek het gekyk hoe hy mense in 'n sirkel beweeg sodat hy na my toe kyk, dit was nie net 'n blik nie, maar om my staan. Ek was verward hieroor. Die gedrag was terselfdertyd duidelik en subtiel. Ek het nie geweet of hy dit gedoen het nie, want hy hou van my poësie en wou ook nie gehegtheid hê nie, so het my op armlengte gehou, maar genoeg aandag om my te laat bevraagteken. Of as hy net ego-bevrediging gesoek het sonder empatie vir my situasie of dalk iets anders. Vir 'n lang tyd kon ek nie die waarheid daarvan uitmaak nie, maar intuïtief het ek geweet dit was 'n probleemgedrag. Na 8 jare van vasgevang in 'n situasie waaruit ek baie moeilik was om weg te trek, Ek het duidelik sy bedrog gesien. Dit was eintlik goed vir my, want ek moes bewyse hê dat hy nie onskuldig is nie, want hy het vir die risikobestuurder gelieg wat my brief wat ek aan die universiteit gestuur het, ondersoek het.. Hy het probeer uitmaak ek is na 'n verhouding, maar ek was nie. Ek het hom soveel keer gesê om dit duidelik te maak dat ek besluit wil hê. Ek het lank vermoed sy gedrag was doelbewus en dat hy moontlike patologiese neigings het. Ek sê laasgenoemde aangesien daar 'n punt was wat ek nie gedink het ek kan aangaan nie, Ek het dit aan hom oorgedra en hy het niks gedoen nie. Dit is in elk geval 'n lang uitgerekte storie waarin enige iemand vasgevang kan raak.

Ek is 'n vredemaker en konflikoplosser, wat met my gebeur het, was dat ek geïnspireer geraak het, Ek is seker dit was 'n hoër mag aangesien ek dikwels gedigte geskryf het wat ek nie heeltemal verstaan ​​nie en dinge gestel het wat vir my nuut was. Ek kry die gevoel dat ek gaan skryf, soms in die vroeë oggende en dit is moeilik om op te staan. My gedigte begin dikwels op dieselfde plek en eindig op dieselfde plek, twee kolomme op een bladsy. Sommige gedigte voltooi hulself selfs jare later, interessant huh. Ek het geen idee wat ek skryf totdat dit geskryf is nie. Maar sodra ek dit geskryf het, het ek dit geweet en die betekenis verstaan. Egter, ander kan poësie op 'n magdom maniere interpreteer. Dit is soos om na 'n skildery te kyk. Ons sien almal verskillende dinge aangesien ons innerlike wêreld met sommige dinge resoneer en ander nie, ons sien selde die groot prentjie.

Die spanning van hierdie situasie het gedien om 'n kreatiewe katalisator vir hoër kennis te word. So ek kan dankbaarheid vir hom vind. Op 'n persoonlike vlak het ek niks van vriendelikheid in hierdie persoon gesien nie. Dit was belangrik aangesien my werk in vrede is en ek probeer om mense te verstaan ​​wat geen empatie voel nie wat die kern van gewelddadige konflik is. Voortdurende en wrede konflikte sal kenmerke hê soos 'n gebrek aan empatie, om die ander as die vyand te demoniseer, ontmenslik, taal gebruik wat die mensdom verwyder of objektiveer, marteling, afknouery, sielkundige manipulasie, om gewelddadige dade te regverdig deur een of ander verdraaide missie of doel en so aan. Ek wil verstaan ​​hoe mense kan losmaak van 'n ander se lyding. Dit is 'n kwessie waaroor ek gehuil het sedert 'n jong meisie, want ek kon nie die wreedheid begryp nie. Ek kon nie verstaan ​​hoekom mense toegelaat word om honger te ly nie, waarom weermagte oefen om dood te maak, hoekom mense se verkragting en so aan.

Ek is op 'n punt waar ek glo dat hulle op een of ander manier emosioneel ontkoppel, hulle het geen selfliefde en lae selfagting nie, hulle is nie in staat om ander mense te voel nie, laat staan ​​hulleself. Hulle mag in hul gedagtes kompartementaliseer om dele van hulself apart te hou. Ek dink onderdrukking kan 'n sleutelveranderlike wees en baie mans sal dit ervaar. As mans word hulle nie toegelaat om te huil nie aangesien dit as swak beskou word. Dikwels is die onderbewuste of geheime boodskappe dat vroue swak is en emosies jou kwesbaar maak. Dit is al eeue lank 'n uitkykpunt. Vanuit 'n vroulike perspektief is dit die teenoorgestelde. Huil, emosionele uitdrukking is deursigtigheid en dit is dapper om jou gevoelens te wys, vroue sien nie swakheid nie, hulle voel eenvoudig deernis aangesien die meeste van nature empatie met gevoelens het. Wanneer jy kwesbaar is, is dit die pad na onkwesbaarheid, aangesien jy moediger word om sigbaar te wees. Emosionele vrylating is ook gesond, ons het traankanale vir 'n doel en in werklikheid maak die emosionele landskap 'n dieper ervaring van die lewe en bewustheid van self moontlik.

Wat ek interessant gevind het oor die konflikoplossingsproses wat ek ervaar het, was dat dit teenstrydig was, Ek is nie genooi om die persoon te ontmoet wat die oordeel maak nie. Die bewyse was gebaseer op perspektiewe en as waarheid beskou as dit aan beide kante duidelik was en basies die persoon wat besluit het 'n besluit oor die waarheid geneem. Hy was nie onpartydig nie. Ek was verstom, want dit het my drie keer by hierdie universiteit gebeur, die konflik is nie deur bemiddeling gehanteer en die partye by te staan ​​om die probleem wat gesamentlik geskep is, op te los nie. Dit is baie bemagtigend wanneer partye aangemoedig word om oplossings vir konflik te vind. Om te leer om mekaar regtig te hoor is die eerste stap om respek te leer en ruimte te maak om verkeerd te wees of om vorige oordele te herevalueer. Dikwels maak ons ​​uitsprake op grond van oortuigings en dit kan maklik 'n misverstand word. Dit is dus noodsaaklik om mense van aangesig tot aangesig te laat praat, ononderbroke, en maak dan voorsiening vir vrae en fasiliteer dan 'n dialoog, genereer opsies en oplossings vir die probleem. Dit is regtig 'n wonderlike proses. Om mense te vind wat 'n konflikoplossingsproses op 'n hoë vlak in die organisasie onderneem, om oordeel soos 'n geregshof te gebruik, was regtig ongelooflik vir my. Ek vermoed hulle was van regsagtergronde nie sielkunde nie, sosiologie of maatskaplike werk wat na my mening gepas en effektief sou wees.

Wat ek geleer het op die Rotary Peace and Conflict Studies-program in Bangkok was om 'n proses van Derde Sider te gebruik. Dit is waar die bemiddelaar 'n fasiliteerder is. Die proses bemagtig partye om terug te tree en die konflik te oorsig, om hindernisse tot oplossing te verstaan, om na posisies en belange en onderliggende behoeftes te kyk. Onder konflik is 'n stel behoeftes wat nie voorsien word nie, 'n bekwame bemiddelaar sal partye help om te identifiseer wat hierdie behoeftes is. Dan kan strategieë uitgewerk word wat die partye gee wat hulle nodig het om op te los en aan te beweeg of inderdaad te laat gaan. Hierdie 8 jaar-proses het my die diepte van onkunde in instellings gewys, in hierdie geval het ek met 'n universiteit te doen gehad wat bemiddeling onderrig maar dit nie beoefen nie. Dit was diep bevooroordeeld en het die probleem vererger.

Ek besef ons het werklike probleme regoor die samelewing, aangesien die meeste mense nie weet hoe om konflik op te los nie. Dit is 'n werklike probleem want geweld is besig om te eskaleer soos ons in Australië gesien het, meer skietvoorvalle, sommige by universiteite, ander huishoudelik of in werkplekke. Dit kan kopieermisdade wees wat van Amerikaanse programme gekopieer is of dit kan van ouers gemodelleer word, kulturele, geslag ens. Daar is ook bewyse van toenemende afknouery en by die werkplek word meer navorsing oor werkplekpsigopate gedoen. Dit is mense wat dikwels in hoë posisies beland aangesien hulle genadeloos is en geen empatie het nie. Hulle sal loopbane vernietig om te kry wat hulle wil hê. Ek dink hulle maak op 10% van die bevolking. Daarom, Ek dink om konflik sensitief te hanteer en mense te leer luister, kommunikasie- en probleemoplossingsvaardighede behoort by elke skool en binne organisasies verpligtend te wees. Vrede is eintlik 'n praktiese proses. Die rede waarom mense dit as 'n pie in die lug sien, is dat baie min leer hoe om dit te doen. Dit maak dit 'n ideaal eerder as om die wêreld vir vrede op te voed, maak dit werklik. En as dit waar is om te sê net liefde is werklik, daar is jou antwoord. Ons moet liefde uitbrei, maak die hart en verstand oop vir nuwe moontlikhede na my mening.

Die sentrale kwessie is dat ons nie weet hoe om die konflik te hanteer nie, bemiddel dit, de-eskaleer dit en verseker 'n wen-wen vir beide partye. In ons kultuur is wen-verloor die modus operandi en dit is verouderd en baie skadelik vir mense. Dit is 'n subtiele vorm van sosiale isolasie en straf wat niemand in die proses bemagtig nie, indien enigiets skep dit tirannieke gedrag as kragkwessies onaangespreek gelaat word, hierdie mense word meer blind vir hul optrede. In die regstelsel is soveel mense onherstelbaar beskadig en verhoudings verbreek as gevolg van teenstrydige standpunte van prokureurs wat die een teen die ander opsteek en lewens uitmekaar skeur. Dit kan vernederend en siel vernietigend wees. ’n Mens stap geregverdig weg en gedrag en houdings is onveranderd, die ander stap 'n slagoffer weg of bitterlik verraai. Ook nie 'n goeie scenario nie. Herstellende Geregtigheid bring oortreder en slagoffer bymekaar om wat gebeur het in die gesig te staar. Dit is goed vir gesinne om teenwoordig te wees, maar dit is belangrik dat hulle nie die ander aanval nie. Dit is om te leer en oop te raak vir gevolge, dit is 'n sagte manier om 'n impak te maak op 'n persoon wat 'n misdaad gepleeg het. Sommige is dalk psigopate, ander is dalk onkundig, dit is belangrik om mense te bemagtig. Jy moet versigtig wees dat die sessie nie beledigend word nie, anders kan jy bydra tot die trauma, so sensitief hanteer sal die manier wees waarop ek sou gaan. Alternatiewe Dispuutbeslegting is 'n alternatief wat werk aan die herstel van verhoudings deur middel van bemiddeling en fasilitering om mense te bemagtig om hul eie probleme op te los. Dit is om verantwoordelikheid te neem. Ek stem vir laasgenoemde.

My ervaring was dus om my oortuiging te bevestig dat ons moet leer om probleme op te los, ignoreer hulle nie, ontken hulle of kies kant. Help net om mense te help om hul wysheid te vind. Elke persoon het dit, maar baie gebruik dit nie of tik nie. Ek het hartseer gevoel na die proses waardeur ek gegaan het, maar ek is so gewoond aan onreg in my eie lewe. Ja die lewe is nie regverdig nie, en jy mag nie mense verander nie, maar jy kan vashou aan jou eie deug, wat die moeite werd is om te bewaar. Dit gaan nie oor wen nie, dit is die deelname en bewering van waarheid wat saak maak op die einde van die dag. Ek moes wegstap van soveel situasies waar mense nie bereid is om te luister of die waarheid te erken nie of geen bewustheid het om mense met werklike respek te hanteer nie.

Een van die uitdagings wat ek as vredemaker in die gesig staar, is om te leer om te laat gaan. Ek onthou my pa het vir my gesê toe ek jonk was en in konflik met 'n baie moeilike ma was. Hy sou sê loop weg, maar ek het onreg gevoel en sou veg, Ek sal nie toelaat dat ek geboelie word nie. Ek dink vandag sy woorde was wys. Ek is steeds 'n aanhoudende mens, maar ek dink die waarheid is belangrik en volg jou gevoel, maar nie aggressief nie. Ek glo ook om te laat gaan is 'n belangrike les, dalk een van die lesse vir my. Soos jy maklik energiek vasgevang kan word op 'n trapmeul. Hou dit in gedagte as jy in konflik is, soms is om weg te loop die wysste manier. Ek het gevind al hierdie kontakte en vriendskappe wat ek so vinnig gemaak het, is druppels in die see van vrede maak vanaf die sentrale punt van 'n mens se eie lewe, jy doen jouself nie oneer aan nie, jy kan sien hierdie persoon is nie oop vir rede nie, vind die geweldlose pad.