Machu Picchu feite (wiki)

Machu Picchu (Quechua: Machu Picchu) – “Ou Berg”, uitgespreek [ˈmɑtʃu ˈpixtʃu]) – is 'n pre-Columbiaanse Inka-terrein geleë 2,430 meter (7,970 ft) bo seespieël.[1][2] Dit is geleë op 'n bergrug bo die Urubamba-vallei in Peru, wat is 80 kilometers (50 my) noordwes van Cuzco en waardeur die Urubamba-rivier vloei. Die meeste argeoloë glo dat Machu Picchu gebou is as 'n landgoed vir die Inka-keiser Pachacuti (1438–1472). Dikwels na verwys as “Die Verlore Stad van die Inkas”, dit is miskien die bekendste ikoon van die Inkawêreld.

Die Inkas het die landgoed rondom nC begin bou 1400 maar dit is 'n eeu later as 'n amptelike webwerf vir die Inka-heersers verlaat ten tyde van die Spaanse verowering van die Inka-ryk. Alhoewel dit plaaslik bekend is, dit was onbekend aan die buitewêreld voordat dit onder internasionale aandag gebring is 1911 deur die Amerikaanse historikus Hiram Bingham. Sedertdien, Machu Picchu het 'n belangrike toeriste-aantreklikheid geword en, aangesien dit nie deur die Spanjaarde gevind en geplunder is nadat hulle die Inkas verower het nie, dit is belangrik as 'n kulturele terrein.

Machu Picchu is tot 'n Peruaanse historiese heiligdom verklaar in 1981 en 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied in 1983.[2] In 2007, Machu Picchu is in 'n wêreldwye internetpeiling as een van die Nuwe Sewe Wonders van die Wêreld aangewys.

Machu Picchu is in die klassieke Inka-styl gebou, met gepoleerde droë klipmure. Sy primêre geboue is die Intihuatana, die Tempel van die Son, en die Kamer van die Drie Vensters. Dit is geleë in wat deur argeoloë bekend staan ​​as die Heilige Distrik van Machu Picchu. In September 2007, Peru en Yale Universiteit het 'n ooreenkoms bereik oor die terugkeer van artefakte wat Hiram Bingham in die vroeë twintigste eeu van Machu Picchu verwyder het.

Geskiedenis
Machu Picchu is rondom gebou 1450, op die hoogtepunt van die Inka-ryk.[3] Dit is net verby verlate 100 jare later, in 1572, as 'n laat gevolg van die Spaanse verowering.[3][4] Dit is waarskynlik dat die meeste van sy inwoners deur pokke uitgewis is voordat die Spaanse conquistadores in die gebied aangekom het,[aanhaling nodig] en dit blyk dat hulle bewus was van 'n plek genaamd Piccho alhoewel daar geen rekord is van die Spanjaarde wat die afgeleë stad besoek het nie. Die Conquistadors het heilige rotse op ander plekke ontsier, maar hulle is onaangeraak by Machu Picchu.[4]

Een van die vroegste teorieë oor die doel van die sitadel, deur Hiram Bingham, is dat dit die tradisionele geboorteplek van die Inkan was “Virgins of the Suns”.[5] Navorsing deur geleerdes gedoen, soos John Rowe en Richard Burger, het die meeste argeoloë oortuig dat Machu Picchu 'n landgoed van die Inca-keiser was, Pachacuti.[4] Daarby, Johan Reinhard het bewyse gelewer dat die terrein gekies is weens sy posisie relatief tot heilige landskapkenmerke soos sy berge, wat na bewering in ooreenstemming is met belangrike astronomiese gebeure wat vir die Inkas belangrik sou gewees het.

'n Ander teorie beweer dat Machu Picchu 'n Inka was “stad”, 'n nedersetting wat gebou is om die ekonomie van hierdie verowerde streke te beheer. Nog 'n ander beweer dat dit moontlik gebou is as 'n tronk vir 'n paar uitgesoekte wat gruwelike misdade teen die Inca-gemeenskap gepleeg het. ’n Alternatiewe teorie is dat dit ’n landboutoetsstasie is, die doel daarvan is om verskillende soorte gewasse te toets in die baie verskillende mikroklimate wat deur die ligging en die terrasse voorsien word, wat nie genoeg was om voedsel op groot skaal te kweek nie, soveel om te bepaal wat waar kan groei. Maar een teorie dui daarop dat die stad gebou is vir die gode om in te woon of vir konings om daar as 'n gebeurtenis gekroon te word.[6]

Soos Pachacuti nuwe grondgebied verower het, het hy nedersettings gebou en dit met 'n web van paaie verbind. Machu Picchu was die grootste en wonderlikste van al hierdie gemeenskappe. Dit was nie 'n vesting nie, maar die gesig daarvan wat hoog bo die Urubamba-vallei opdoem, moes intimiderend gewees het vir reënwoudstamme wat die Inkas vyandiggesind was..

Alhoewel die sitadel slegs ongeveer geleë is 80 kilometers (50 myl) van Cusco, die Inka-hoofstad, dit is nooit deur die Spanjaarde gevind nie en gevolglik nie geplunder en vernietig nie, soos die geval was met baie ander Inca-webwerwe.[4] Deur die eeue heen, die omliggende oerwoud het oor 'n groot deel van die terrein gegroei, en min het geweet van die bestaan ​​daarvan.

Aan 24 Julie 1911, Machu Picchu is deur Hiram Bingham onder die aandag van geleerdes gebring, 'n Amerikaanse historikus werksaam as 'n dosent aan die Yale Universiteit. Bingham het na die stad Vilcabamba gesoek, die laaste Inca-toevlugsoord en plek van weerstand tydens die Spaanse verowering van Peru. Hy het jare in vorige reise en verkennings rondom die sone deurgebring. Bingham is deur 'n plaaslike persoon na Machu Picchu gelei 11 jarige Quechua-seun met die naam Pablito Alvarez.[4][7] Sommige Quechuas-mense het in Machu Picchu gewoon, in die oorspronklike Inka-infrastruktuur.

Bingham het argeologiese studies onderneem en 'n opname van die gebied voltooi. Hy het die naam geskep “Die Verlore Stad van die Inkas”, wat die titel van sy eerste boek was. Bingham het nog verskeie reise onderneem en opgrawings op die terrein gedoen 1915, versameling van verskeie artefakte. Hy het 'n aantal boeke en artikels geskryf oor die ontdekking van Machu Picchu in sy leeftyd.

'n Volledige oorsig van die webwerf soos gesien vanaf Huayna Picchu Die webwerf het aansienlike publisiteit ontvang nadat die National Geographic Society hul hele April gewy het 1913 kwessie aan Machu Picchu.

'n Gebied van 325.92 vierkante kilometer rondom Machu Picchu is as a verklaar “Historiese Heiligdom” van Peru in 1981. Benewens die ruïnes, hierdie heiligdomsgebied sluit 'n groot gedeelte van die aangrensende streek in, ryk aan flora en fauna.

Machu Picchu is aangewys as 'n Wêrelderfenisgebied in 1983 toe dit beskryf is as “'n absolute meesterstuk van argitektuur en 'n unieke getuienis van die Inca-beskawing”.[1]

Die World Monuments Fund het Machu Picchu op sy 2008 Kyklys van die 100 Mees bedreigde terreine in die wêreld as gevolg van omgewingsagteruitgang as gevolg van die impak van toerisme, onbeheerde ontwikkeling in die nabygeleë dorp Aguas Calientes wat 'n swak geleë trem ingesluit het om besoekers se toegang te vergemaklik, en die bou van 'n brug oor die Vilcanota-rivier wat waarskynlik nog meer toeriste na die terrein sal bring in weerwil van 'n hofbevel en regeringsbetogings daarteen.

Die webwerf
Hoofartikel: Inka argitektuur

Gedeeltelik gerestoureerde Inca-gebou Die ruïnes van Machu Picchu is verdeel in twee hoofafdelings bekend as die Stedelike en Landbousektore, gedeel deur 'n muur. Die Landbousektor word verder onderverdeel in Bo- en Laer sektore, terwyl die Stedelike Sektor in Oos- en Wes-sektore verdeel word, geskei deur breë pleine.[4]

Die sentrale geboue van Machu Picchu gebruik die klassieke Inka-argitektoniese styl van gepoleerde droë klipmure van gereelde vorm. Die Inkas was meesters van hierdie tegniek, steensteen genoem, waarin blokke klip gesny word om styf inmekaar te pas sonder mortel. Die Inkas was van die beste klipmesselaars wat die wêreld nog gesien het, en baie aansluitings in die sentrale stad is so perfek dat daar gesê word dat nie eens 'n grashalm tussen die klippe pas nie.

Terrasvormige velde van Machu Picchu
Uitsig op die woongedeelte van Machu Picchu Sommige Inca-geboue is met mortel gebou, maar volgens Inca-standaarde was dit vinnig, slordige konstruksie, en is nie gebruik in die bou van belangrike strukture nie. Peru is 'n hoogs seismiese land, en mortelvrye konstruksie was meer aardbewingbestand as die gebruik van mortel. Die klippe van die droë klipmure wat deur die Inkas gebou is, kan effens beweeg en hervestig sonder dat die mure ineenstort.

'n Lama by Machu Picchu.Inca-mure wys talle ontwerpbesonderhede wat hulle ook help beskerm teen ineenstorting in 'n aardbewing. Deure en vensters is trapesiumvormig en kantel van onder na bo na binne; hoeke is gewoonlik afgerond; binnehoeke helling dikwels effens in die kamers in; en “L”-vormige blokke is dikwels gebruik om buitehoeke van die struktuur aanmekaar te bind. Hierdie mure styg nie reguit van onder na bo nie, maar is effens verskuif van ry tot ry.

Die Inkas het nooit die wiel op enige praktiese manier gebruik nie. Die gebruik daarvan in speelgoed demonstreer dat die beginsel aan hulle bekend was, hoewel dit nie in hul ingenieurswese toegepas is nie. Die gebrek aan sterk trekdiere sowel as terrein- en digte plantegroeikwessies het dit moontlik onprakties gemaak. Hoe hulle enorme blokke klippe verskuif en geplaas het, bly 'n raaisel, hoewel die algemene opvatting is dat hulle honderde mans gebruik het om die klippe op skuinsvlakke te stoot. 'n Paar van die klippe het nog knoppe op wat gebruik kon word om hulle in posisie te hef; daar word geglo dat nadat die klippe geplaas is, die Inkas sou die knoppe weggeskuur het, maar 'n paar is oor die hoof gesien.

Die ruimte is saamgestel uit 140 strukture of kenmerke, insluitend tempels, heiligdomme, parke, en koshuise wat huise met grasdakke insluit. Daar is meer as honderd vlugte kliptrappe – dikwels heeltemal uit 'n enkele blok graniet gekerf – en 'n groot aantal waterfonteine ​​wat met mekaar verbind is deur kanale en waterdreine wat in die rots geperforeer is, wat ontwerp is vir die oorspronklike besproeiingstelsel. Bewyse is gevind wat daarop dui dat die besproeiingstelsel gebruik is om water van 'n heilige fontein na elkeen van die huise om die beurt te vervoer.

Volgens argeoloë, die stedelike sektor van Machu Picchu is in drie groot distrikte verdeel: die Heilige Distrik, die Gewilde Distrik in die suide, en die distrik van die priesters en die adel.

Tempel van die Son by Machu Picchu Geleë in die eerste sone is die primêre argeologiese skatte: die Intihuatana, die Tempel van die Son en die Kamer van die Drie Vensters. Hierdie is opgedra aan Inti, hulle songod en grootste godheid. Die Gewilde Distrik, of Woondistrik, is die plek waar die laerklas mense gewoon het. Dit sluit stoorgeboue en eenvoudige huise in. In die koninklike gebied - 'n sektor wat vir die adel bestaan ​​het - is 'n groep huise wat in rye oor 'n helling geleë is; die woning van die Amautas (wyse persone) is gekenmerk deur sy rooierige mure, en die sone van die Ñustas (prinsesse) het trapeziumvormige kamers gehad. Die Monumentale Mausoleum is 'n gesnede standbeeld met 'n gewelfde binnekant en gesnede tekeninge. Dit is gebruik vir rites of offers.

As deel van hul padstelsel, die Inkas het 'n pad na die Machu Picchu-streek gebou. Vandag, tienduisende toeriste stap elke jaar die Inca-roete om Machu Picchu te besoek, akklimatiseer by Cusco voor begin op 'n twee- tot vier dae lange reis te voet vanaf die Urubamba-vallei, op deur die Andes-bergreeks tot by die afgesonderde stad. Verdere bewyse van Machu Picchu se rol in langafstandhandel kom van nie-plaaslike artefakte wat op die terrein gevind is. 'n Voorbeeld van langafstandvervoer is die teenwoordigheid van ongemodifiseerde obsidiaannodules wat by die ingangspoort na Machu Picchu deur Bingham gevind is.. In die 1970's, Burger en Asaro het vasgestel dat hierdie obsidiaan monsters van die Titicaca of Chivay obsidiaan bron was, en dat hierdie monsters van Machu Picchu die verdere vervoer van hierdie obsidiaantipe in pre-Spaanse Peru verteenwoordig.[13]

The Guardhouse is 'n driesydige gebou met een van sy lang sye wat uitloop op die Terrace of the Seremonial Rock. Hierdie driesydige styl van Inca-argitektuur staan ​​bekend as die wayrona-styl.[14]

Intihuatana klip

Die Intihuatana (“sonvlak”) word geglo dat dit as 'n astronomiese horlosie of kalender deur die Inkas ontwerp is. Die Intihuatana-klip is een van baie rituele klippe in Suid-Amerika. Die Spanjaarde het Machu Picchu nie gevind nie, dus is die Intihuatana-steen nie vernietig nie, anders as baie ander rituele klippe in Peru. Hierdie klippe is gerangskik om direk na die son te wys tydens die wintersonstilstand. Die naam van die klip (dalk deur Hiram Bingham III geskep) is Quechua: inti beteken 'son', en maand- is die werkwoordwortel 'om te bind, haak (op)’ ('gis-‘ is bloot 'n Spaanse spelling). Die Quechua -na-agtervoegsel lei selfstandige naamwoorde af vir gereedskap of plekke. Inti watana is dus letterlik 'n instrument of plek om 'die son vas te bind', dikwels in Engels uitgedruk as “Die Hitching Post of the Sun” omdat die klip glo die son op sy plek hou langs sy jaarlikse pad in die lug. Om die middag op Oktober 27 en Februarie 14, die son staan ​​amper bokant die pilaar - en gooi glad geen skaduwee nie. Navorsers glo dat dit as 'n astronomiese horlosie of kalender gebou is.

Die Intihuatana-klip is in September beskadig 2000 wanneer a 450 kg (1,000-pond) hyskraan het daarop geval, om 'n stuk klip so groot soos 'n balpuntpen af ​​te breek. Die hyskraan is gebruik deur 'n bemanning wat deur J. Walter Thompson-advertensie-agentskap om 'n advertensie vir 'n bierhandelsmerk te verfilm. “Machu Picchu is die hart van ons argeologiese erfenis en die Intihuatana is die hart van Machu Picchu. Hulle het getref op ons heiligste erfenis,” het Federico Kaufmann Doig gesê, 'n Peruaanse argeoloog.[18]

Kommer oor toerisme
Machu Picchu is 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied. Sedert sy ontdekking in 1911, 'n groeiende aantal toeriste besoek Machu Picchu, bereik 400,000 in 2003.[19] As Peru se mees besoekte toeriste-aantreklikheid en groot inkomstegenerator, dit word voortdurend deur ekonomiese en kommersiële kragte bedreig. In die laat 1990's, die Peruaanse regering het toegewings toegestaan ​​om die bou van 'n kabelkar en die ontwikkeling van 'n luukse hotel toe te laat, insluitend 'n toeristekompleks met boetieks en restaurante. Hierdie planne is begroet met protes van wetenskaplikes, akademici, en die Peruaanse publiek—almal bekommerd dat die groter getalle besoekers geweldige fisiese laste op die ruïnes sou plaas.[20] Daar was betogings teen 'n plan om ook 'n brug na die terrein te bou.[21] 'n Geen-vliegsone bestaan ​​bo die gebied.[22] UNESCO oorweeg dit om Machu Picchu op sy lys van wêrelderfenisgebiede in gevaar te plaas.[21]