5 July, Kashmir, Jeta në Kashmir

Fluturova në Srinigar në një aeroport të vogël. Prita rreth e rrotull për një sportel me parapagesë (taksi) vetëm për të zbuluar 40 minuta më vonë se zyra ishte jashtë. Dola dhe më akuzuan 700 rupi, 200 më shumë për shkak të protestave në Srinigar. Kështu që hyra në një 4 mjeti me rrota dhe u nis nga aeroporti. Vura re ngasje të tjera me katër rrota dhe më pas pashë ushtarët në rrugë. Pashë tela brisk, kamionë dhe mjete të blinduara. E pata veten të shqetësuar teksa kalonim ushtarët në çdo cep.

Shoferi im lëvizte ndërsa ne ecnim me makinë dhe endeshim e endeshim nëpër rrugë të ngushta. Vura re ndërtesat dykatëshe dhe megjithatë mjedisi dukej shumë evropian. Pa praninë ushtarake, ishte një stil i bukur dhe i çuditshëm arkitekturë fshati. However, Nuk mund të injoroj se kjo është një zonë e militarizuar. Jam shumë i tronditur nga numri i ushtarëve, të armatosur. Ndërsa dolëm përmes qendrës së Srinigar, vura re gra të mbledhura në një protestë dhe duke bërtitur. Shoferi im ishte nervoz ndërsa më kaloi me makinë. Tarifa e rritur për taksi ishte për të shkuar rreth protestës që më thanë. Epo, kalojmë dhe vërej se ka njerëz në rrugë që përfshihen në jetën e përditshme. Unë shoh malet e mahnitshme dhe e gjej veten të mbushur me emocione. Ky është një vend i jashtëzakonshëm, por ka një re të keqe mbi të. Ne ecim përgjatë këtij liqeni të jashtëzakonshëm, Më vonë do të zbuloj se quhet Liqeni Dal. Ajo ulet në bazën e maleve të mëdha. Ju mund të shihni se është një destinacion turistik, ndriçim i bukur rrugor dhe rrugë të asfaltuara. Mund ta imagjinoj të jetë një vend turistik i suksesshëm. Duket se mund të jem i vetmi turist perëndimor. Njerëzit e vërejnë fytyrën time dhe më ngulin sytë, disa buzëqeshje, duke përfshirë ushtarët, duket se jam roman veçanërisht në këtë kohë tensioni. Një orë pasi mbërrita, shtetrrethimi ra dhe duket se përvoja ime nuk ishte të isha turist, por të përjetoja jetën si Kashmiri dhe si ndihesh të jesh i burgosur në një shtëpi.

Takova miqtë e mi, nënën, vëllanë dhe kushëririn. Njerëz të dashur. U ulëm duke folur për kulturat tona. Unë shpjegova jetën e pavarur të grave australiane dhe situatat familjare të cilat ishin shumë më të paqëndrueshme se një kashmiri që ishte martuar për gjithë jetën dhe ata kanë lidhje jashtëzakonisht të forta familjare.. Kjo është një familje myslimane, por nuk janë fundamentaliste, djali lutet por ai është avokat dhe duket shumë mendjehapur. Ai është veçanërisht i interesuar për kriket, rezulton se Australia po luan me Pakistanin. Ky do të ishte fillimi i të dëgjuarit tim për Ponting, i cili është një super yll në këtë pjesë të botës. Mendoj se duhet të shikoj pak më shumë kriket hej. Çdo ditë e natë i dëgjoj duke kënduar dhe kënduar në xhami. Jemi afër universitetit dhe shoku im më çon në shëtitje të nesërmen në mbrëmje (shtetrrethimi është ende në fuqi) kështu kalojmë nëpër universitet dhe shikojmë pemët e mrekullueshme të Çinarit, qindra vjeçare. Ne shohim shumë shpirtra të tjerë të guximshëm që ecin dhe nxjerrin fëmijët e tyre nga shtëpia. Të tjerët po përpiqen të marrin ushqim. Ne dalim nga universiteti dhe e ndjej veten të hezituar pasi disa ushtarë janë atje. Shoku im ecën kaloi me besim. Ne ecim poshtë në liqen dhe ecim, njerëzit më shikojnë me kureshtje dhe një grua e shikoi me vështërsi shoqen time. Ajo tha se disa mund të habiten që jam këtu gjatë tensioneve. Ecim më tej dhe ajo sheh një shoqe profesoreshë. Pastaj ne rrethojmë rrugën tonë të kthimit ndërkohë që unë po marr në malet e mëdha një prani madhështore që mbikëqyr këtë luginë të trazuar.

Unë kam qenë në Kashmir 6 ditë dhe kishte një ditë kur shtetrrethimi ishte jashtë gjithë ditën deri në orën 17:00. Duhet të qëndrojmë brenda, por të dalim herë pas here gjatë natës. However, konsiderohet e rrezikshme të dalësh pasi ushtarët janë kudo. Miku im këshillon të zbresësh nëpër korsi. Unë mirëpres shtrirjen e këmbëve dhe vesh një këmishë të gjatë mëndafshi dhe pantallona të zeza në përputhje me traditën islame. Pjesa qesharake është se unë shoh lopë që enden lirshëm këtu, duket se ata kanë karma të mirë, ata janë më të lirë se kashmirët. Gjithashtu ka shumë qen që enden, i thashë mikut tim se duken miqësorë, ajo tha oh ata nuk janë. Pas kafshimit të qenit tim jam lodhur pak nga qentë, por nuk duket se kam një frikë të thellë faleminderit, Unë thjesht kaloj pranë tyre dhe ata janë kryesisht duke fjetur. Njerëzit nuk i mbajnë qentë si kafshë shtëpiake, i dëgjon natën duke leh.

Shkuam për të vizituar xhaxhain e shokut tim, halla dhe gjyshja. Unë isha pak nervoz pasi shtetrrethimi ishte dhe shoku im me guxim shkon te ushtarët. Njëra thotë ‘është shtetrrethimi’ ajo thotë ‘të gjithë po ecin’ gjë që ishte e vërtetë. Ajo qesh dhe thotë se ata thjesht duan të flasin me gratë (burrat do të jenë burra). Unë jam gjithashtu një kuriozitet pasi jam perëndimor dhe ata janë të shpejtë për të parë ose buzëqeshur në mua. Kashmirianët janë njerëz të guximshëm të ngjashëm me afganët, ata po durojnë javë të shtetrrethimit (përafërsisht 20 ditë). Do të ishte e lehtë të çmendeshit pasi detyroheni të qëndroni brenda. E gjej veten duke vëzhguar dhe kurioz për këtë përplasje të tensionuar mes popullit të Kashmirit dhe ushtrisë indiane. Gjithsesi, ne ecim dhe shohim shumë burra në rrugë, djemtë janë të trembur rreth ushtarëve, dhe me të drejtë, shumica e viktimave janë djem. Mbërrijmë në shtëpinë e xhaxhait dhe shoku im thotë se janë të befasuar që erdhëm gjatë shtetrrethimit. Por ata shpejt na ofrojnë lëng. Ne ulemi në dysheme dhe dy fëmijët janë atje, shumë i emocionuar dhe më shikon. Vajza e vogël fshihet pas mamasë së saj, por plot buzëqeshje. Gjyshja është shumë e vjetër dhe pësoi një atak të rëndë në zemër vitin e kaluar dhe tani është shtrirë në shtrat. Ajo fle në dhomën e pritjes me familjen. Këtu është një zakon tjetër, të gjithë flenë në dysheme. Për gjyshen kujdeset djali por dy vajzat (edhe nëna e shokut tim) kujdeset rregullisht për të. Me sa duket ajo ishte një nënë e mrekullueshme, shumë e sjellshme dhe e kujdesshme dhe e gjithë ajo dashuri po i kthehet asaj. Shtëpitë në Kashmir ishin projektuar në mënyrë tipike me çati prej druri si 7 muajt e vitit këtu është borë. Por tendenca e fundit është betonimi i tavanit. Nuk është mënyra më e mirë pasi është më ftohtë, jo i izoluar si druri. Gjithashtu estetikisht duket shumë e errët pasi betoni është gri. Kështu që u ndjeva i lidhur atje lart dhe pyesja veten se si e përballuan shtetrrethimin duke qenë se nuk kishin një oborr të shtëpisë. Miku im theksoi se është shumë më e vështirë në qytet pasi njerëzit janë në ndërtesa të larta dhe të grumbulluara. Shumica e trazirave janë në qytet. Jemi në një periferi të qytetit. Me sa duket, brenda qytetit janë njerëz më të varfër, më pak të arsimuar dhe ka shumë gurë (siç e quajnë) nga të rinjtë kundër forcave të armatosura. Vendi ku po qëndrojmë është pranë universitetit ku jetojnë më shumë njerëz të arsimuar. Pas shtëpisë së mikut tim është një shef i policisë, që është interesante.

U kthyem dhe u larguam nga një dyqan. Dyqanet janë të vogla me pak sende të paketuara, dhe shoku im blen disa patate për mua. Dyqani është më shumë si një dyqan komoditeti, por shumë i vogël, jo me ajër të kondicionuar dhe thjesht një shumëllojshmëri elementesh. Këtu nuk ka qendra tregtare (faleminderit zotit), pra nuk po jetojne jeten kapitaliste. Shoqëria është shumë rreth fesë dhe tregtive të thjeshta dhe punëve të shërbimit. Ata janë tregtarë ekspertë dhe thurje të tyre, prodhimi i bakrit, prodhim qilimash, rrobaqepësia është e shkëlqyer. Gjithçka është bërë me dorë këtu. Është një jetë më e thjeshtë dhe është e qartë se kjo është një shoqëri e pasur. Historikisht ka pasur shumë tregti nëpërmjet rrugës së mëndafshit që i çonte tregtarët në Kinë, Afganistani, Pakistani dhe India. Pra, pati shumë përzierje të njerëzve. Miku im thotë se ishte një kulturë mendjehapur e mësuar me njerëz të ndryshëm nga vende të ndryshme. Sot, Kashmiri është një destinacion turistik kur nuk ka trazira, kështu që populli është mësuar të merret me të huajt, Unë nuk jam aq një risi që vjen nga Australia, aq më tepër ata janë të habitur që jam këtu gjatë trazirave që më thonë. Ndoshta i vetmi turist perëndimor këtu tani.

Është magjepsëse të shohësh gratë me fustanin e tyre Kashmiri, burrat veshin një sërë rrobash nga stili perëndimor deri te këmisha të gjata me pantallona. Gjatë kohës së namazit ata veshin kapele të bardha dhe veshje të stilit mysliman. Shumica, 95% e njerëzve janë myslimanë, por nuk janë themelorë, ata janë të moderuar dhe të relaksuar. Pak gra që vura re veshin burka të plotë dhe të tjerat i shfaqin flokët e tyre. Pra, ekziston një interpretim i qetë i ligjit islam. Ju mund të dëgjoni të kënduarit në mëngjes, ditën dhe natën nga xhamia, ata luten 5 herë në ditë të cilat më duket mjaft e këndshme për t'i dëgjuar. Kjo ju jep një ndjenjë të një bote jashtë kur ju pengojnë të dilni jashtë.

Ndërsa ecnim, shoqja ime po merrte udhëzime pasi ndjeu se mund të kishte marrë një kthesë të gabuar. Një çift me fëmijën e tyre të vogël folën me të. Nëna ishte jashtë për të marrë ilaçe. Shoku im dhe unë folëm se çfarë nëse njerëzit janë të sëmurë këtu nën shtetrrethim, ushtarët nuk do të lënë askënd të lëvizë. Rezulton se kur kryeministri ishte këtu, një familje me një fëmijë të sëmurë u përpoq ta çonte fëmijën në spital dhe ushtarët i kthyen mbrapsht., fëmija vdiq në krahët e tyre. Sapo shtoi zemërimin dhe indinjatën kolektive për vdekjen e fëmijëve dhe çnjerëzimin ndaj popullit të tyre. Është e vështirë të kuptohet se si autoritetet mund të vendosin shtetrrethim për një popullsi të tërë 10 miliona njerëz për shkak të protestave sporadike. Protestat kanë qenë zemërimi për vrasjen e fëmijëve dhe pushtimin e ushtrisë indiane. Pra, çdo herë në protestë qeveria vendos një shtetrrethim. Kjo vetëm sa i përkeqëson gjërat. Është e pabesueshme për mua që një ushtri të vendoset në një zonë civile, duket e tepruar, shumë frikësuese dhe e papërshtatshme duke pasur parasysh funksionin e forcave të armatosura. Është e qartë se ushtarët janë të trajnuar për të vrarë pa diskutim dhe për t'iu bindur urdhrave, ky nuk është vendi i përshtatshëm për burrat me armë, veçanërisht duke qenë se problemi është politik. India sigurisht nuk po kërcënohet këtu edhe pse Kashmiri do të shihej si një tampon midis Indisë dhe Pakistanit, të dy kombet e armatosura bërthamore. Prania e tyre në mënyrë të pashmangshme ndez frikën dhe zemërimin dhe do të provokojë protesta, veçanërisht kur civilët lëndohen ose vriten. Ata janë të lidhur fort në mendjen e Kashmirit si vrasës dhe përdhunues, popullsia vendase nuk u beson atyre dhe sa më gjatë të qëndrojnë, aq më shumë kundërshtohen njerëzit dhe kjo e forcon vendosmërinë e tyre që indianët të largohen.. Asnjë koncept i dëbimit të popullatës lokale nuk do të ndodhë pasi kjo është shtëpia e tyre. Ajo ka një hije të ngjashme me çështjen palestineze, fëmijët që modelojnë protestojnë duke përdorur hedhje gurësh, Dyshoj se aty mësuan rezistencën. Unë nuk e fal as këtë, por është e qartë se ata po reagojnë. Ajo tërheq vëmendjen dhe thekson se ka kundërshtim ndaj pranisë indiane këtu, por nuk do ta zgjidhë problemin. Bëhet baticë dhe askush nuk fiton. Shqetësimi im është se ajo mund të përshkallëzohet në luftë të armatosur dhe kjo do të ishte një fatkeqësi. Është një moment vendimtar për Kashmirin dhe shpresa ime është që në vend që qeveritë të marrin kartën e rendit dhe ligjit me retorikën e mbajtjes së rrugëve të sigurta, por në fakt hetoni ankesat themelore dhe përgatituni të përballeni me të vërtetën në të dyja anët e kësaj ndërhyrjeje. Është shumë e rëndësishme që ata të gjejnë zgjidhje dhe të zgjidhin çështjet thelbësore.

Kthehemi në shtëpi pas shëtitjes dhe më ofrohet gjithmonë çaj i ëmbël me Rotin. Është ndryshe nga dollia ime e zakonshme, kështu që unë thjesht thith rrugën lokale. Më presin gjithmonë me buzëqeshje dhe këtu ndihem plotësisht si në shtëpinë time. Ky është një vend paqeje dhe si mysafir plotësohen të gjitha nevojat e mia. Nuk ka tension, luftime apo sjellje egoiste, të gjithë punojnë në mënyrë harmonike së bashku. Nëse kjo pasqyron kombin, Mendoj se ata janë më se të aftë të shfaqin paqe këtu edhe më pas 21 vjet. Ne hamë oriz dhe mish hallall çdo natë me shumë pak larmi. Unë jam i befasuar nga kjo, por kjo është mënyra se si i bëjnë gjërat (ose mund të reflektojë kufizime për ushqimin e dhënë nga shtetrrethimi). Pimë kos me kripë dhe ujë dhe është mjaft i këndshëm. Po filloj të mos kërkoj mish pasi jam vegjetarian dhe mishi po më duket shumë i rëndë. Më bëjnë lulelakrën e zier me oriz. Është shumë e thjeshtë, por unë jam mirë me këtë.

Ne kemi shumë diskutime për situatën politike dhe ata kanë TV kabllor. Pra, CNN dhe kanali lokal shikohen. Ka burime të tjera të medias nga Pakistani, Algazeera, Mediat indiane, Arabisht kështu që tregohen një shumëllojshmëri këndvështrimesh, që është mirë të shihet. Media përmban gjithashtu programe perëndimore dhe filma amerikanë. Është magjepsëse të shohësh globalizimin e medias në Kashmir dhe se si të rinjtë janë shumë të ndikuar nga kultura perëndimore. Unë mund të shoh se stilet e jetesës tradicionale po dobësohen ndërsa të rinjtë përqafojnë kulturën dhe të menduarit global.

Ka pasur disa ditë që gazetarët vendas kanë ndërprerë lajmet, por autoritetet nuk janë në gjendje të kontrollojnë Facebook dhe Twitter forumet e tjera të ngarkimit të pamjeve joqeveritare. Kur u intervistuan, blogerët thanë se nuk ishin të impresionuar me median kombëtare dhe mendonin se duhej të siguronin palën tjetër. Interneti është sigurisht një media alternative siç është e dukshme këtu. Vura re gjithashtu se flitet shumë për gurët e gurëve, por pak diskutime mbi rrënjën e problemit. Me sa mund të shoh, dhe nuk jam ekspert, duket se njerëzit u ndjenë të tradhtuar nga një sheik në vitet 1950, i cili nënshkroi një certifikatë për të ftuar ushtrinë indiane për të shtypur veprimet civile. Kjo hapi derën e Indisë më thonë dhe duket sikur populli nuk e sanksionoi këtë pasi ai shihet si tradhtar, nuk respektohet. Kështu, thelbi është se njerëzit nuk duan që prania indiane apo zgjedhjet e pretenduara të njëanshme të ndodhin këtu, ata po kërkojnë pavarësi, pasi ata e shohin veten si një kulturë të veçantë dhe ishin të pavarur para kësaj ftese.

Pas darke, diskutime dhe disa televizione është koha për të fjetur. Të gjithë marrin dyshekun dhe jorganin e tyre dhe gjejnë një vend për të fjetur në dysheme. Ata zakonisht flenë në të njëjtën dhomë, por sepse unë jam këtu, shoku im dhe unë ndajmë dhomën. Është shumë komode në dysheme dhe është gjithashtu shumë e qetë këtu. Gjatë orës policore nuk ka trafik. Kështu që shtrihem në shtrat me iPod-in tim dhe mendoj jetën dhe vendin ku jam. Po ndjej paqen brenda dhe të gjitha situatat me të cilat përballem i shoh si pjesë të punës sime të brendshme. Pyes veten se si do të ishte të përballeshe me këto kushte si pjesë e jetës së përditshme. Në një moment do të largohem, por miku im do të mbetet. However, kjo është një sfidë, të gjitha sfidat duhet të përmbushen. Këshilla ime është satyagraha - e vërteta dhe dashuria. Shoku im është i ngjashëm me veten time, ajo është shumë e sinqertë dhe ka njohuri të thella të historisë dhe situatës aktuale. Unë inkurajoj një fokus në pozitive dhe minimizimin e mediave të lajmeve dhe zemërimit. Në filozofinë time nuk ka armik, ka vetëm probleme për t'u zgjidhur. Unë jam një i huaj, por mendoj se kjo është sfida. Injoranca, frika dhe faji janë cilësi negative dhe nuk do të gjenerojnë zgjidhje. Dialogu, mirëkuptimi historik dhe ndjeshmëria janë rrugët drejt lirisë për të gjithë, si indianët ashtu edhe kashmirianët. Në fund të ditës situata është një humbje/humbje, prandaj kur të dy janë të gatshëm dhe të gatshëm, pritet të gjendet një zgjidhje. Siç bëri shaka miku im në Australi, mohimi është një lumë në Egjipt. Kjo është një pengesë kryesore për vullnetin. Kur propaganduesi transmetohet vazhdimisht, kjo krijon konfuzion më të madh pasi strategjia është të bindë audiencën se pala tjetër e ka gabim. Paqebërësi nuk është i interesuar në të ashtuquajturën lojë fajësimi, është për të gjetur problemin rrënjësor, angazhohuni të gjithë në dialog dhe punoni drejt një fitore/fitore. Për të rihumanizuar të gjithë njerëzit me njëri-tjetrin dhe për të adresuar mohimin me të vërtetën e situatës. Problemi me frikën dhe fuqinë, është se dikush kërkon të detyrojë rezultatet, por në të ardhmen kjo nuk është më mënyra për të punuar me konfliktin, e ardhmja do të jetë përballja me veten dhe veprimet, kjo është pasqyra më e vështirë për t'u parë. Të kërkosh falje dhe të pranosh gabimet kërkon shumë guxim. Megjithatë, kjo është e vetmja rrugë përpara drejt zgjidhjes reale, pjesa tjetër është vetëm iluzion.

mbyll sytë, në fund të ditës jemi këtu ku jemi, ju duhet të bëni më të mirën prej saj. Unë vazhdoj të qesh, si gjithmonë ka bukuri në situata të vështira.

Deri në reflektimin tim të radhës … ëndrrat e ëmbla…