28 Նոյեմբեր Կրթություն, Արվեստ, Խաղաղություն և ազատություն

Մինչև ես կխոսեմ կրթության մասին, արվեստ, խաղաղություն և ազատություն. Ես մտածեցի, որ կխոսեմ մի քանի բաների մասին, որոնք սովորել եմ այստեղ լինելով. Ես դա սովորեցի բազմոց սերֆինգներից, որոնց հետ եղել եմ, ինչպես նաև մի տղայի, ում հանդիպեցի վարսավիրանոցում. Դրա իրականությանը ես վստահ չեմ, դա անեկդոտ է, բայց հետաքրքիր.

Չիլին ամբողջությամբ սեփականաշնորհված է, և դա ներառում է անտառները. Նշվում է, որ դա ծառերի պաշտպանության համար է, բայց այն պահին, երբ դուք սեփականաշնորհում եք, բացառում եք քաղաքացիական հասարակության մուտքը. Նրանք, ովքեր ունեն այս ռեսուրսների սեփականատերերը, պահպանակո՞ղ են, թե՞ անտառահատներ, թե՞ այլ բան իմ հարցը կլիներ. Ինձ ասում են, որ Չիլին առանձնացված է ըստ եկամուտների. Կան տարածքներ, որոնք չափազանց հարուստ են, և միջին դասի այլ տարածքներ, որոնք արտացոլում են միջին խավի եկամուտները, իսկ հետո կան տնակային քաղաքներ. Ինձ ասում են, որ այս վայրերը թմրանյութերով են կառավարվում, և դրանք վտանգավոր են, դրա համար ես ուզում էի այնտեղ ծաղրածու լինել. Մարդիկ մարդ են նույնիսկ երբ աղքատ են. Միգուցե բռնությունն արտացոլում է զայրույթը և բռնության ցիկլերը՝ պայմանավորված նյութական հարստությունից ընկալվող բացառմամբ։. Ինձ մեկ այլ մարդ ասաց, որ հարկերը շատ բարձր են, Փաստորեն, այսօր հանրային սեկտորի բողոքն է՝ աշխատավարձերի բարձրացման համար, քանի որ հարկերը բարձրանում են. Ինձ ասացին, որ հարկերը չեն հատկացվում հանրային ծառայություններին, ինչպիսիք են ենթակառուցվածքները, կրթություն կամ առողջություն. Այսպիսով, մարդիկ զգում են, որ վճարում են, բայց չեն ստանում հարկերից արտոնություններ. Առողջապահական համակարգը, ինձ ասում են, շատ վատ է, սա հանրային առողջություն է, որի մասին ես խոսում եմ. Եթե ​​իմ ասածը ճիշտ է, այստեղ սոցիալական խնդիրներ են ունենալու. Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկաները հայտնի են իրենց կառավարությունների դեմ բողոքող մարդկանցով, Հիշում եմ ջրի բողոքի ակցիաները. Google-ի արագ որոնումը ցույց է տալիս, որ տարում Բոլիվիայում բողոքի ակցիաներ են եղել 2000 ավելի քան ա $200 միլիոն դոլար ջրի սեփականաշնորհման պայմանագիր, այն վաճառելով օտարերկրյա ներդրողներին. Հիշում եմ, որ սա լսեցի Ավստրալիայում և իսկապես զարմացա, որ այնպիսի հանրային բարիք, ինչպիսին ջուրն է, պետք է սեփականաշնորհվի. Եթե ​​երկնքից բռնենք, պիտի վճարենք? Այսպիսով, այն, ինչ բնության կողմից տրվել է անվճար, մենք գրավում ենք, շիշը և դրա վրա գին դրեք. Այն ազդում է աղքատների վրա, ովքեր չեն կարող դա թույլ տալ, և դա սպառնում է կենսապահովմանը. Հենց դրա համար էլ մարդիկ բողոքում են, ենթադրում եմ.

Ինձ հետաքրքրեց գործազրկության մակարդակը, և նա ասում է, որ դա այդպես է 13%, թեև ԿՀՎ-ի համաշխարհային փաստագրքի արագ հայացքը նշում է, որ 9.6% մեջ 2010. Դա արտացոլում է ավելի ցածր տոկոսադրույքը. Ինչը տնտեսապես այնքան էլ վատ չէ. Սոցիալական համակարգը հիմնականում այն ​​է, որ կառավարությունն օգնում է աղքատ մարդկանց, կա կրթաթոշակ, բայց դա բավարար չէ ապրելու համար, ինձ ասում են. Սա կարող է ստեղծել ցածր խավ ​​և աղքատությունից դուրս գալու հուսահատություն. Այն ստիպում է մարդկանց բաց լինել կազմակերպված հանցավորության և փող աշխատելու արագ ուղիների համար. Շատ կարևոր է, որ հասարակությունները բավարար չափով ապահովեն մարդկանց ուտելու համար և տարրական անվտանգություն. Ես հիշում եմ Մաչուպիկկուի ինկերին, ովքեր համոզվեցին, որ ոչ մի մարդ աղքատության մեջ չէ. Ինձ դուր եկավ սա, քանի որ այն ստեղծում է կայունություն և ոչ թե հուսահատություն. Աղքատությունը շատ ցավալի և վախեցնող է երեխաներ ունեցող ծնողների կամ աշխատանք գտնելու հնարավորություն չունեցող երեխաների համար. Նրանք իրենց սոցիալապես մեկուսացված և մեկուսացված են զգում, առաջանում է դժգոհություն և զարգանում է ատելություն վերին խավերի նկատմամբ, քանի որ նրանք ազատ չեն զգում ընտրության հարցում. Այսպիսով, դա բարդ է.

Այսպիսով, իմ այսօրվա հիմնական թեմային կրթության և արվեստի մասին. Ինձ հրավիրել էր բազմոց սերֆինգի հաղորդավարուհին՝ այցելելու նրան և նրա ամուսնուն. Նրանք նոր երեխա էին ունեցել երկու շաբաթ առաջ և իսկապես հետաքրքրված էին ինձ հետ հանդիպելով, ինչպես նրանք տեսան իմ պրոֆիլը. Նրանք ինձ սպասեցին ներքևում՝ իրենց բնակելի շենքի նկուղում. Նրանք ինձ բարձրացրին մի համեստ բնակարան. Ալեքսանդրան տիկինն էր, իսկ նա՝ արվեստագետի մասնագիտությամբ մանկավարժ. Նրա ամուսինը քանդակագործ է. Ինձ միշտ հետաքրքրում են արվեստագետները, քանի որ նրանք աշխարհն այլ կերպ են տեսնում. Նրանք հետաքրքրված էին իմ ծաղրածուով, այնպես որ ես նրանց ասացի, թե ինչ եմ անում և ինչու եմ դա անում. Ամուսինը խոսեց հիպիի և նացիստի մասին իր տեսության մասին. Նա ասաց, որ սրանք երկու բևեռություններ են հասարակության մեջ. Նա ասաց, որ երբեմն նացիստը մի քիչ հիպի է ունենում (փափկացնում է) կամ հիփին ունի նացիստների մի մասը (կարծրացնում է). Ես սա մեկնաբանեցի որպես սիրո և վախի երկատվածություն. Ես ասացի, որ մենք տատանվում ենք այս երկու ծայրահեղությունների միջև. Ինձ համար նացիստը այն վախկոտ մարդն է, ով պետք է վերահսկի, որպեսզի իրեն վերահսկի. Հիպին իր իսկական վիճակում, հանգիստ է և բաց է թողնում վերահսկողությունը և խթանում է խաղաղությունն ու սերը. Ես կհայտնվեի այդ կատեգորիայի մեջ. Ես մի անգամ հիփի էի, երբ ես էի 16. Ես միակ մարդն էի, ով հագնում էր գլխազարդ և ուրախ բաճկոն՝ փքուն շալվարով. Ես պետք է ծիծաղեմ, երբ հետ եմ նայում, Ես միշտ խաղաղության մեջ էի. Մարդիկ կարծում էին, որ ես թմրանյութ եմ օգտագործում, քանի որ դա այն չէ, ինչ անում են հիպիները. Ես չէի, Ես ուղղակի յուրահատուկ էի, Ես արեցի իմ սեփական գործը և արտացոլեցի իմ սեփական կերպարը. Ես սքեյթբորդ էի քշում, Մայրս ասաց, որ ես թոմ տղա եմ, բայց ես ասացի նրան, որ գիտեմ, որ ես պարզապես նստում եմ փայտի վրա 4 անիվներ, քանի որ լավ էր զգում. Ես սահմաններ չունեի, Կարևոր չէր, որ տղաները դա անեին, Ես ուզում էի դա անել, ես արեցի. Ինչեւէ, վերադառնալ հիպիներին և նացիստներին. Ես ասացի նրան, որ զգում եմ, որ հիպի գիտակցությունը բարձրանում է, մենք հեռանում ենք վերահսկողության կառույցներից. Կարող է հակառակը թվալ, բայց մակերևույթի տակ մարդիկ ավելի շատ են հարցականի տակ դնում, և կրթության աճով մարդիկ կարող են ավելին սովորել ամբողջ աշխարհում. Համացանցն ազատել է գիտակցությունը՝ ավելի ազատորեն ընդլայնվելու՝ առանց պետական ​​կառույցների կողմից վերահսկվելու.

Ալեքսանդրան շատ հետաքրքիր տիկին էր. Նա ասաց ինձ, որ ինքը դիտել է «ինչ է հնչում»:. Ես իրականում հարցազրույց վերցրեցի այս ֆիլմի ռեժիսորից ռադիոյի համար. Ըստ էության, քվանտային ֆիզիկայի ուսումնասիրությունն էր. Գաղափարն այն է, որ յուրաքանչյուր պահի կան անհամար հնարավորություններ, որոնք կարելի է ընտրել. Դա գծային կյանք չէ, որը առաջնորդում է ձեր կյանքը, դուք իրականում ընտրում եք այն, ինչին հավատում եք և զգում եք դրա արդյունքը. Այն քննարկում էր ներգրավման օրենքը, որը պետք է կենտրոնանալ հնարավորության վրա, կարծես ճշմարտությունը, և դուք դա դրսևորում եք ձեր իրականության մեջ. Ալեքսանդրան որոշեց փորձարկել սա, նա ամեն մանրուքով պատկերացնում էր իր համար կատարյալ տղամարդուն. Նա ասաց, որ կգտնի այս մարդուն. Նա դա արեց մեդիտացիայի ժամանակ. Նա ասաց, որ ծրագրում էր մագիստրոսի կոչում ստանալ Գերմանիայում, բայց ինչ-որ բան խանգարեց նրան. Նա որոշեց գնալ ճանապարհորդության և գնաց Պատագոնիա. Նա հանդիպեց իր ամուսնուն և առաջին իսկ ակնթարթում իմացավ, որ նա էր, ով պատկերացնում էր. Ես հարցրեցի նրան, արդյոք նա զգում էր նույնը, ինչ ասում էր, որ զգում էր, բայց նա հանգիստ վերաբերվեց, քանի որ նա հյուրընկալում էր նրան բազմոց սերֆինգի վրա և չցանկացավ մոտենալ նրան, պարզելու համար, որ դա նրան դուր չի գալիս և բացասական հղում տվեց նրան:. Այսպիսով, նա համբերատար էր. Նա գնաց, հետո նորից եկավ, և հենց այդ ժամանակ էլ սկսվեցին նրանց հարաբերությունները. Նա իր վիզուալիզացիայի ժամանակ ասաց, որ ուզում է մի տղամարդու, ով կցանկանար երեխա ունենալ. Դե, 6 ամիսներ անց նա խնդրել է նրան ամուսնանալ իր հետ և այժմ նրանք երկու շաբաթական երեխա ունեն. Նա ասաց, որ ավելի քան երջանիկ է, բառը, որը ես գտա նրա համար, երջանկություն է. Նա մի երեխա կորցրեց մի քանի տարի առաջ, և դա նրան տարավ ճանապարհորդություն դեպի դրական մտածողություն և փոխելու իր կյանքը. Դա շատ տրավմատիկ էր նրա համար. Այսպիսով, այս հիասքանչ փխրուն երեխային իր գրկում ունենալը, դուք կարող եք տեսնել նրա դեմքից բխող ուրախությունը. Գեղեցիկ էր դիտել նրա կրծքով կերակրելը, որքան բնական է կրծքով կերակրելը. Կարծում եմ՝ որոշ երկրներում փորձել են արգելել, որպես անպարկեշտ, Ես պարզապես նայեցի, թե որտեղ էր դա, դա Միացյալ Նահանգներն էր. Ես պետք է ծիծաղեմ, ինչպես կարող է որևէ մեկը խայտառակվել ամենաբնական պահվածքից. Նաև երեխան պետք է կերակրվի կրծքի կաթով. Այն ունի կարևոր սպիտակուցներ, ամինաթթուներ և սնուցիչներ աճի համար. Մարդու մարմինը գեղեցիկ է, բայց ցավոք, որովհետև մենք ճնշում ենք այն, մենք դա դարձնում ենք ավելի աղմկոտ, և բացասականը մեր սեփական սեռական ռեպրեսիան է, որը կանխատեսվում է ուրիշների վրա, դա իմ տեսակետն է. Ինչեւէ, Կարծում եմ, որ դա այնքան սիրուն է, Ես ուշադիր հետևում էի, թե ինչպես է երեխան ծծում և ինչպես գիտի դա անել. Նա փոխեց կուրծքը, և ես տեսա երջանկությունը նրա աչքերում. Նրա սիրող ամուսինը մեզ ուտելիք էր պատրաստում և համբերատար սպասեց, մինչև նա ավարտեր. Նա ասաց, թե ինչպես են դաստիարակում իրենց երեխային սիրահարված է, նրանք այնքան են սիրում միմյանց, որ երեխան զգում է սերը շուրջբոլորը. Նրանք ընտրում են նրան երկու լեզու սովորեցնել, մեկը մայրիկից իսպանացի է, իսկ մյուսը հայրիկից անգլերեն է. Ես մտածեցի, թե ինչպես է ուղեղը աշխատում վաղ մանկությունից երկու լեզու մշակելով. Հետաքրքիր կլինի տեսնել, թե ինչպես է նա մեծանալու. Հետաքրքրաշարժ.

Ինչևէ, Ալեքսանդրան ասաց, որ զբաղվում է արվեստով և կարծում է, որ երեխաները պետք է արվեստ սովորեն դպրոցում. Շատ երկրներում դա անում են, բայց կարծում եմ, որ այստեղ շեշտը դրվում է արվեստը որպես դպրոցի հիմքում. Ես խաղաղության դաստիարակության ուսուցիչ եմ որպես ծաղրածու. Ես դասավանդում եմ խաղերի միջոցով, գործունեությանը, նկարչություն, երաժշտություն, փիլիսոփայություն, քննադատական ​​մտածողություն, և մեդիտացիա. Շրջանակն է ընդլայնել հասկացողությունը մի միջավայրում, որը զվարճալի և հետաքրքիր է. Որպես ծաղրածու ես ինքնաբերաբար ծաղրածու եմ, եթե նրանք ձանձրանում են. Ես գտա, որ դա շատ արդյունավետ է ուշադրություն հրավիրելու համար, ընդլայնել կողային մտածողությունը և գիտելիքների ինտեգրում անելով, այլ ոչ թե ուսուցման միջոցով. Այսպիսով, արվեստն է 3 ծավալային և շատ արդյունավետ. Այսպիսով, մենք նույն էջերում էինք այդ մեկի հետ. Ես ասացի, որ կուղարկեմ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ից իմ գտած որոշ զեկույցներ երջանկության և կրթության ոլորտում արվեստի մասին. Դպրոցը չպետք է ձանձրալի լինի, և եթե այդպես է, պետք է նորից նայել դրան. Ուսուցիչները նույնպես չեն ինտեգրում արժեքները և հակաբուլինգային վարքագիծը, այնպես որ նրանք նաև պետք է վերապատրաստվեն գեղարվեստական ​​ձևերով՝ զարգացնելու երջանկությունը և ստեղծագործական ունակությունները.

Նրա ամուսինը (Ես չհասկացա նրա անունը) ասաց ինձ, որ ներս 1980 Հեռուստատեսությունը ներկայացվել է Peulla-ին, մինչ այդ ոչ մի Տ.Վ. Նա ասաց, որ դա հետաքրքիր է, քանի որ մինչ այդ բռնություն չի եղել. և դպրոցի տնօրեն, նրա ընկերը, նկատել է, որ բռնությունը շատացել է, և որ երեխաներն ավելի ծույլ են դարձել. Հիշում եմ Մելբուռնում Conflict Studies Group սեմինարին, նրանք ԱՄՆ-ից հոգեբան էին հրավիրել, ով նաև հնարավորություն ուներ չափել ագրեսիայի մակարդակը մի քաղաքում, որը նոր էր ներկայացրել հեռուստատեսությունը։, նա գրանցել է բռնության ավելի բարձր մակարդակ. Կարծում եմ, որ իմ կայքում ես ունեմ մի շնորհանդես, որը ես արել եմ բռնության և հեռուստատեսության և օրական բացահայտումների վիճակագրության մասին. Անհավատալի է. Ես գտնում եմ, որ հեռուստացույց չեմ դիտում, բռնությունը սարսափեցնում է ինձ, քանի որ ես զգայուն չեմ, բայց եթե դու մեծանում ես դրա հետ որպես հաստատուն, դա մեծ խնդիր չէ. Իմ կարծիքով, երբ ինչ-որ բան դիտում ենք ինչ-որ մակարդակով, դա ազդում է, եթե զգացմունքները առաջանում են, այն ավելի մանրակրկիտ ինտեգրում է. Այդ իսկ պատճառով ես դասավանդում եմ որպես ծաղրածու, Ես խթանում եմ երեխաների հուզմունքի զգացմունքները դասարանում ծաղրածու ունենալու համար, նրանք ավելի արագ են ընդունում գիտելիքները. Այսպիսով, բռնությունը վախ է առաջացնում, մարդիկ դառնում են գերզգոն և վախենում քնելուց, նայում շուրջ անկյուններում, քանի որ ինչ-որ մակարդակով հավատում են դրան. Եթե ​​դա պարզապես ֆանտազիա լիներ, նրանք կգնային քնելու և գուցե կծիծաղեին դրա վրա. Համոզված եմ, որ այն կապված է. Ես գտա մի հետաքրքիր թուղթ, որին կարող եք հետևել http://cdmc.georgetown.edu/papers/children_and_adolescent's_exposure.pdf (մի կարծեք, որ այն այժմ հասանելի է). Ես այն ամբողջությամբ չեմ կարդացել, բայց այն կարող է այլ տեսակետ տալ. Լրացուցիչ թղթերի համար տե՛ս http://cdmc.georgetown.edu/publications-and-papers/journal-articles/

Մենք խոսեցինք նաև երեխայի զարգացման բնիկ փիլիսոփայության մասին, որը դրված էր ջրի մեջ, փայտ, կրակ, հող և մետաղ. Այս տարրերը արտացոլում էին կանանց և տղամարդկանց վարքագիծը որոշակի տարիքում. Օրինակ՝ ջրային փուլում աղջիկները ծերանում են 0-7 և տղաներ 0-8, հետաքրքիր է նշել, որ տղաները մեկ տարով մեծ են. Երեխային պետք է մոտ պահել, անընդհատ շփվել ծնողների հետ. Երկրորդ փուլ Վուդը աղջիկներ են 8-13, տղաներ 9-13. Ծնողը պետք է հետ կանգնի, տեսողական պատկերը կարող է լինել ցողունը փայտի վրա պատվաստելը, դուք պահում եք նրանց, բայց նահանջում եք և թողնում, որ կանգնեն. Հրդեհի փուլն էր 14-21 աղջիկների մեջ և 16-24 տղաների մեջ. Սա աշխարհի մասին իմանալն է, Տղաները սովորում են պաշտպանության մասին, և դա նրանց պահելու մեջ չէ. Երկրի բեմը կանայք են 21-28 և տղամարդիկ 24-32. Դա այն ըմբռնումն է, որ մարդուն պետք է ինչ-որ կայուն բան իր կյանքում, ուժով զբաղվել, կյանքում ուժեղ լինել. Վերջինը մետաղ է, իսկ կանայք 28-35 և տղամարդիկ 32-40. Ամեն ինչ ստեղծված է երկրի վրա, ինչ-որ բան ստեղծել, իրական դարձնել այն. Այսպիսով, սա այս փուլում երազանքներն իրականություն կդարձնի. Ես հավատում եմ, որ դա այն է, ինչ տեղի ունեցավ ինձ հետ այդ տարիքում. Ես կավելացնեի ևս մեկ տարր Օդ, որն ինձ համար գերազանցում է երկակիությունը, սա հոգևոր հարթությունն է, որը սկսվում է շուրջը 30 բայց հասնում է իր գագաթնակետին շուրջը 50 ես զգում եմ. Մենք լավ զրուցեցինք բեմերի շուրջ. Երեխայի դաստիարակությունը կարելի է դիտարկել բազմաթիվ ձևերով. Հիշում եմ, որ իմ գործընկերը ռադիոյով հարցազրույց վերցրեց ամերիկացի հնդիկ ամերիկացի ակտիվիստ Ռասել Մենսին. Նրա անունը նշանակում է աշխատանք ժողովրդի համար. Հիշում եմ, երբ լսեցի նրա ելույթը Մելբուռնում, որտեղ նա ասում էր, որ իր ցեղում, երբ երեխան առաջին անգամ ծնվել է, այն տվել են հորը, որպեսզի կապվի դրա հետ: 6 ամիսներ, մինչ մայրն ապաքինվել է. Սա տղամարդկանց մեջ դաստիարակող բնազդ և կապ է ստեղծել, նրանք իրենց կանանց դնում էին ցեղի կենտրոնում և ապրում էին մայրիշխանության ներքո. Նա ասաց, որ ցեղը շատ կայուն էր և երջանիկ. Ահա նրա մասին նկարահանված ֆիլմի հղումը, ուշագրավ տղա. Այնքան բան, որ մենք սովորենք արևմտյան մտածողության ձևերից դուրս. http://www.russellmeansfreedom.com/2010/means-spirited-american-indian-actor-and-activist-honored-at-haskell-film-festival/

Վերջապես ընկերներս որոշեցին ինձ ֆիլմ ցուցադրել գեշտալտ հոգեբանության մասին Ֆրից Պերլսի մասնակցությամբ. Ահա մի փոքր նրա մասին՝ Վիքի Ֆրիդրիխի կողմից (Ֆրեդերիկ) Սալոմոն Պերլս (հուլիսի 8 1893, Բեռլին - մարտ 14, 1970, Չիկագո), ավելի հայտնի Ֆրից Պերլս անունով, Հրեական ծագումով հայտնի գերմանացի հոգեբույժ և հոգեթերապևտ էր. Պերլսը ստեղծեց «Գեստալտ թերապիա» տերմինը’ բացահայտել հոգեթերապիայի այն ձևը, որը նա մշակել է իր կնոջ՝ Լորա Պերլսի հետ 1940-ական և 1950-ական թվականներին. Պերլսը կապվեց Եսալենի ինստիտուտի հետ 1964, և նա այնտեղ ապրեց մինչև 1969. Հոգեթերապիայի նկատմամբ նրա մոտեցումը կապված է, բայց ոչ նույնական Գեշտալտ հոգեբանության հետ, և դա տարբերվում է գեշտալտ տեսական հոգեթերապիայից. Գեշտալտ թերապիայի գործընթացի հիմքում ընկած է սենսացիայի բարձրացված տեղեկացվածությունը, ընկալում, մարմնական զգացմունքներ, զգացմունքները և վարքը, ներկա պահին. Հարաբերություններն ընդգծված են, հետ շփման մեջ ինքնորոշման, իր միջավայրը, իսկ մյուսը.

Մտածում է «ինքներդ եղիր ճշմարիտ» միտքը. Դա ինքներս մեզ իսկապես հասկանալն է, մեր կարիքները և ձևավորող հասարակություններ, որոնք մեզ ավելի շուտ մարդկայնացնում են, քան գնդում. Իրոք գտնել կյանքի իսկական կոչումը երջանկություն է. Սա իմ զգացումն է և իմ ոգեշնչումը. Սա ազատություն է և խաղաղություն՝ բոլորը միասին.