28 Nov Onderwys, Kuns, Vrede en Vryheid

Voordat ek oor onderwys praat, kuns, vrede en vryheid. Ek het gedink ek sal praat oor 'n paar dinge wat ek geleer het terwyl ek hier was. Ek het dit geleer by die couch surfers saam met wie ek was en ook 'n ou wat ek by die haarkappers ontmoet het. Die waarheid daarvan is ek onseker, dit is anekdoties maar van belang.

Chili is alles geprivatiseer en dit sluit die woude in. Daar word gesê dit is vir die beskerming van bome, maar die oomblik wat jy privatiseer, sluit jy toegang tot die burgerlike samelewing uit. Is diegene wat hierdie hulpbronne besit natuurbewaarders of houtkappers of iets anders sal my vraag wees. Daar word vir my gesê Chili word deur inkomste geskei. Daar is gebiede wat buitensporig ryk is en ander middelklasgebiede wat hoër-middelklasinkomste weerspieël, en dan is daar krotdorpe. Daar word vir my gesê hierdie plekke word deur dwelms bestuur en dit is gevaarlik, daarom wou ek daar nar. Mense is mense al is hulle arm. Miskien weerspieël die geweld woede en siklusse van geweld as gevolg van waargenome uitsluiting van materiële rykdom. Ek is deur 'n ander persoon vertel dat die belasting baie hoog is, in werklikheid is daar vandag 'n protes deur die openbare sektor vir 'n verhoging in lone, soos belasting verhoog word. Ek is meegedeel dat die belasting nie in openbare dienste soos infrastruktuur toegewys word nie, onderwys of gesondheid. Mense voel dus dat hulle betaal maar nie voordele van belasting ontvang nie. Die gesondheidstelsel is vir my gesê is baie swak, dit is openbare gesondheid waarvan ek praat. As wat vir my gesê is waar is, gaan hulle sosiale probleme hier hê. Sentraal- en Suid-Amerika is welbekend vir mense wat hul regerings betoog, Ek onthou die waterbetogings. ’n Vinnige soektog op Google wys my daar was Boliviaanse betogings in die jaar 2000 oor a $200 miljoen dollar kontrak om water te privatiseer, verkoop dit aan buitelandse beleggers. Ek onthou wel dat ek dit in Australië gehoor het en was regtig verbaas dat 'n openbare goed soos water geprivatiseer moet word. As ons dit uit die lug vang, moet ons betaal? So wat deur die natuur verniet gegee is, vang ons vas, bottel en plaas 'n prys daarop. Dit raak die armes wat dit nie kan bekostig nie en dit bedreig lewensondersteuning. Dit is hoekom mense protesteer, raai ek.

Ek was nuuskierig oor die werkloosheidsyfer en hy sê dit is 13%, alhoewel 'n vinnige blik op die CIA-wêreldfeiteboek verklaar dat die 9.6% in 2010. Dit weerspieël 'n laer koers. Wat ekonomies nie te sleg is nie. Die welsynstelsel is basies die regering wat arm mense help, daar is 'n toelae, maar dit is nie genoeg om van te lewe nie, word gesê. Dit kan 'n onderklas en desperaatheid skep om uit armoede te kom. Dit maak mense oop vir georganiseerde misdaad en vinnige maniere om geld te maak. Dit is baie belangrik dat samelewings genoeg voorsiening maak vir mense om te eet en basiese sekuriteit. Ek onthou die Inka's by Machupiccu wat seker gemaak het nie een mens is in armoede nie. Ek het hiervan gehou, want dit skep stabiliteit en nie desperaatheid nie. Armoede is baie pynlik en skrikwekkend vir ouers met kinders of kinders wat nie werk kan kry nie. Hulle voel sosiaal uitgesluit en geïsoleer, wrok bou op en 'n haat vir die hoër klasse ontwikkel, aangesien hulle nie vry voel om te kies nie. Dit is dus kompleks.

So tot my hoofonderwerp vandag onderwys en kunste. Ek is deur 'n bankbranderplankry-gasheer genooi om vir haar en haar man te kom kuier. Hulle het pas twee weke gelede 'n baba gehad en het regtig belanggestel om my te ontmoet, soos hulle my profiel gesien het. Hulle het my onder in die kelderverdieping van hul woonstelblok ingewag. Hulle het my bo na 'n beskeie woonstel geneem. Alexandra was die dame en sy 'n opvoedkundige met 'n kunstenaarsagtergrond. Haar man is 'n beeldhouwerk. Ek stel altyd belang in kunstenaars aangesien hulle die wêreld anders sien. Hulle was nuuskierig oor my narigheid, daarom het ek vir hulle gesê wat ek doen en hoekom ek dit doen. Die man het oor sy teorie van die hippie en die Nazi gepraat. Hy het gesê dit is die twee polariteite in die samelewing. Hy het gesê soms het die Nazi 'n bietjie van die hippie (versag) of die hippie het van die Nazi's (verhard). Ek het dit geïnterpreteer as die tweespalt van liefde en vrees. Ek het gesê ons ossilleer tussen hierdie twee uiterstes. Vir my is die Nazi die vreesbevange persoon wat moet beheer om in beheer te voel. Die hippie in sy-haar ware toestand, is ontspanne en laat beheer los en bevorder vrede en liefde. Ek sou in daardie kategorie val. Ek was een keer 'n hippie toe ek was 16. Ek was die enigste persoon wat 'n kopband en gelukkige baadjie met 'n pofferige broek gedra het. Ek moet lag as ek terugkyk, Ek was altyd in vrede. Mense het gedink ek is op dwelms, want is dit nie wat hippies doen nie. Ek was nie, Ek was net uniek, Ek het my eie ding gedoen en my eie beeld weerspieël. Ek het vroeër 'n skaatsplank gery, Mamma het gesê ek is 'n tom boy, maar ek het vir haar gesê weet ek ry net saam met 'n vrede van hout 4 wiele, want dit het goed gevoel. Ek het geen perke gehad nie, dit het nie saak gemaak of seuns dit gedoen het nie, ek wou doen so ek het gedoen. In elk geval, terug na die hippies en Nazi's. Ek het vir hom gesê ek voel die hippie-bewussyn styg, ons beweeg weg van strukture van beheer. Dit lyk dalk die teenoorgestelde, maar onder die oppervlak bevraagteken mense meer en met toenames in onderwys kan mense wêreldwyd meer leer. Die internet het bewussyn vrygemaak om meer vrylik uit te brei sonder om deur regeringsinstellings beheer te word.

Alexandra was 'n baie interessante dame. Sy het vir my gesê dat sy gekyk het na 'wat die bliep'. Ek het eintlik 'n onderhoud met die regisseur van hierdie fliek vir radio gevoer. In wese wat die piepie was om na kwantumfisika te kyk. Die idee is dat daar 'n magdom moontlikhede in elke oomblik is wat 'n mens kan kies. Dit is nie 'n liniêre lewe wat jou lewe lei nie, jy kies eintlik wat jy glo en ervaar die resultaat daarvan. Dit het die wet van aantrekking bespreek wat is om te fokus op 'n moontlikheid asof waarheid en jy manifesteer dit in jou werklikheid. Alexandra het besluit om dit te toets, sy het die perfekte man vir haar in elke detail voorgestel. Sy het gesê sy sal hierdie man kry. Sy het dit in meditasie gedoen. Sy het gesê sy het planne gehad om haar Meestersgraad in Duitsland te doen, maar iets binne haar het haar gestop. Sy het besluit om te gaan reis en is na Patagonië. Sy het haar man ontmoet en in die eerste oomblik geweet hy is die een wat sy gevisualiseer het. Ek het hom gevra of hy dieselfde gevoel het as wat hy gesê het hy het, maar hy het dit rustig gevat, want hy het haar op bankbranderry gehou en wou haar nie nader om uit te vind dat sy nie daarvan hou nie en hom 'n negatiewe verwysing gegee het. Hy was dus geduldig. Sy het weggegaan en toe weer gekom en dit is toe dat hul verhouding begin het. Sy het in haar visualisering gesê sy wil 'n man hê wat 'n baba wil hê. Wel 6 maande later het hy haar gevra om met hom te trou en nou het hulle 'n twee weke oue baba. Sy het gesê sy is meer as gelukkig, die woord wat ek vir haar gevind het, is geluk. Sy het 'n baba 'n paar jaar gelede verloor en dit het haar op die reis geneem na positiewe denke en om haar lewe te verander. Dit was vir haar baie traumaties. So om hierdie pragtige brose baba in haar arms te hê, jy kan die vreugde sien wat uit haar gesig spruit. Dit was pragtig om te sien hoe haar borsvoed, hoe natuurlik is borsvoeding. Om te dink in sommige lande het hulle dit probeer verbied, as onwelvoeglik, ek het net opgekyk waar dit was, dit was die Verenigde State. Ek moet lag, hoe kan iemand skaam kry oor die mees natuurlike gedrag. Die baba moet ook borsmelk gevoer word. Dit het belangrike proteïene, aminosure en voedingstowwe vir groei. Die menslike liggaam is pragtig maar ongelukkig omdat ons dit onderdruk, ons maak dit meer onheilspellend en die negatiwiteit is ons eie seksuele onderdrukking wat op ander geprojekteer word, dit is my siening. In elk geval, Ek dink dit is so oulik, Ek het aandagtig gekyk hoe die baba soog en hoe hy weet om dit te doen. Sy het borste omgeruil en ek het die geluk in haar oë gesien. Haar liefdevolle man was besig om vir ons kos te maak en het geduldig gewag totdat sy klaar was. Sy het gesê die manier waarop hulle hul baba grootmaak, is verlief, hulle is so lief vir mekaar dat die baba die liefde rondom voel. Hulle kies om haar twee tale te leer, een is Spaans van ma, en die ander is Engels van pa. Ek het besin oor hoe die brein werk om twee tale van kleintyd af te verwerk. Dit sal interessant wees om te sien hoe sy grootword. Fassinerend.

Hoe dit ook al sy, Alexandra het gesê sy hou van kunsonderrig en glo dat kinders kuns op skool moet leer. In baie lande doen hulle, maar ek dink die klem hier is om kuns as die grondslag van skool te hê. Ek is 'n onderwyser van vredesopvoeding as 'n nar. Ek leer deur speletjies, aktiwiteite, tekening, musiek, filosofie, kritiese denke, en meditasie. Die raamwerk is om begrip uit te brei in 'n omgewing wat pret en opwindend is. As nar nar ek spontaan as hulle verveeld raak. Ek het dit baie effektief gevind om aandag te trek, laterale denke uit te brei en kennis te integreer deur te doen eerder as om buitensporig te leer. So is die kunste 3 dimensioneel en is baie effektief. So ons was op dieselfde bladsy met daardie een. Ek het gesê ek sal 'n paar verslae stuur wat ek van UNESCO gekry het oor geluk en die kunste in die onderwys. Skool moenie vervelig wees nie en as dit is, moet ons weer daarna kyk. Onderwysers integreer ook nie waardes en anti-boeliegedrag nie, dus moet hulle ook op artistieke maniere opgelei word om geluk en kreatiwiteit te ontwikkel.

Haar man (Ek het nie sy naam gekry nie) het vir my gesê dat in 1980 televisie is aan Peulla bekendgestel, voor dit geen T.V. Hy het gesê dit was interessant aangesien daar geen geweld voor t.v. en die direkteur van 'n skool, sy vriend, opgemerk dat geweld toegeneem het en dat die kinders luier geword het. Ek onthou by die Conflict Studies Group seminaar in Melbourne, hulle het 'n sielkundige van die Verenigde State genooi wat ook die geleentheid gehad het om vlakke van aggressie te meet in 'n dorp wat pas televisie bekend gestel het., sy het hoër geweldsvlakke aangeteken. Ek dink op my webwerf het ek 'n aanbieding wat ek gedoen het oor geweld en televisie en die statistiek van blootstellings per dag. Dit is ongelooflik. Ek vind soos ek nie televisie kyk nie, geweld maak my afgryslik, want ek is nie desensitief nie, maar as jy daarmee grootword as 'n konstante, dit is geen groot probleem nie. Na my mening het dit 'n invloed wanneer ons iets op 'n sekere vlak kyk, as die emosies geaktiveer word, integreer dit dit meer deeglik. Daarom gee ek klas as ’n nar, Ek stimuleer die kinders se emosies van opgewondenheid om 'n nar in die klaskamer te hê, hulle neem kennis vinniger in. So die geweld veroorsaak vrees, mense raak hiperwaaksaam en word bang om te gaan slaap, kyk om hoeke, soos hulle dit op een of ander vlak glo. As dit net fantasie was, sou hulle gaan slaap en dalk daaroor lag. Ek is seker dit is gekoppel. Ek het 'n interessante artikel gevind wat jy dalk wil opvolg http://cdmc.georgetown.edu/papers/children_and_adolescent's_exposure.pdf (dink nie dit is nou beskikbaar nie). Ek het dit nie volledig gelees nie, maar dit kan dalk 'n ander perspektief gee. Vir meer vraestelle verwys na http://cdmc.georgetown.edu/publications-and-papers/journal-articles/

Ons het ook gesels oor 'n inheemse filosofie van kinderontwikkeling wat in water geraam is, hout, vuur, aarde en metaal. Hierdie elemente het vroulike en manlike gedrag op sekere ouderdomme weerspieël. By die waterstadium word meisies byvoorbeeld bejaard 0-7 en seuns 0-8, interessant om daarop te let die seuns is een jaar ouer. Die baba moet naby gehou word, voortdurend in kontak met die ouers. Die tweede fase Wood is meisies 8-13, seuns 9-13. Die ouer moet terugstaan, 'n visuele beeld kan 'n stam aan 'n stok ent, jy hou hulle op maar tree terug en laat hulle staan. Die Vuur stadium was 14-21 in meisies en 16-24 by seuns. Dit is om te weet oor die wêreld, seuns leer van beskerming en dit is nie om hulle vas te hou nie. Die aarde stadium die vroue is 21-28 en die manne 24-32. Dit is die begrip dat die persoon iets stabiels in hul lewe nodig het, om krag te oefen, om sterk in die lewe te wees. Die laaste een is metaal wat die vroue is 28-35 en mans 32-40. Alles word op aarde geskep, iets skep, maak dit werklik. Dit sou dus in hierdie stadium drome waar maak. Ek glo dit is wat met my gebeur het rondom daardie ouderdom. Ek sal nog 'n element Air byvoeg wat vir my dualiteit oorskry, dit is die geestelike dimensie wat rondom begin 30 maar bereik sy hoogtepunt rondom 50 Ek voel. Ons het lekker gesels rondom die verhoë. Kinderopvoeding kan op 'n magdom maniere gekyk word. Ek onthou dat my kollega op die radio 'n onderhoud gevoer het met Russell Means, die Amerikaanse Indiese Amerikaanse aktivis. Sy naam beteken werk vir die mense. Ek onthou hoe ek 'n toespraak van hom in Melbourne gehoor het waarvolgens hy in sy stam gesê het toe die baba die eerste keer gebore is dit aan die pa gegee is om mee te bind vir 6 maande terwyl die ma herstel het. Dit het 'n koesterende instink en band by die mans geskep, hulle het hul vroue in die middel van die stam geplaas en onder matriargie geleef. Hy het gesê die stam was baie stabiel en gelukkig. Hier is 'n skakel na 'n film wat oor hom gemaak is, merkwaardige ou. Soveel vir ons om te leer buite Westerse denkwyses. http://www.russellmeansfreedom.com/2010/means-spirited-american-indian-actor-and-activist-honored-at-haskell-film-festival/

Laastens het my vriende besluit om vir my 'n film oor Gestalt-sielkunde saam met Fritz Perls te wys. Hier is 'n bietjie oor hom met vergunning van Wiki Friedrich (Frederik) Salomon Perls (Julie 8 1893, Berlyn – Maart 14, 1970, Chicago), beter bekend as Fritz Perls, was 'n bekende Duits-gebore psigiater en psigoterapeut van Joodse afkoms. Perls het die term 'Gestaltterapie' geskep’ om die vorm van psigoterapie te identifiseer wat hy saam met sy vrou Laura Perls in die 1940's en 1950's ontwikkel het. Perls het verbonde geraak aan die Esalen-instituut in 1964, en hy het daar gewoon tot 1969. Sy benadering tot psigoterapie is verwant, maar nie identies aan Gestalt-sielkunde nie, en dit is anders as Gestalteoretiese Psigoterapie. Die kern van die Gestaltterapie-proses is verhoogde bewustheid van sensasie, persepsie, liggaamlike gevoelens, emosie en gedrag, in die huidige oomblik. Verhouding word beklemtoon, saam met kontak tussen die self, sy omgewing, en die ander.

Bring die gedagte 'to your own self be true'. Dit is om onsself regtig te verstaan, ons behoeftes en ontwerp samelewings wat ons vermenslik eerder as om ons te regeer. Om werklik die ware roeping van die lewe te vind, is geluk. Dit is my gevoel en my inspirasie. Dit is vryheid en vrede wat alles saam ingerol het.