The Adventures of Peacefull

2 Dec, Ballafaqimi me konfliktin

Unë duhej të bëhesha klloun në një spital sot, por Cristobal nuk e organizoi atë dhe nuk po ndihesha aq i lumtur. Duhet të jesh i lumtur të jesh klloun. Disa thonë se ka kllounë të lumtur-trishtuar, ndoshta disa interpretues mund të jenë, por kur je i dashuruar nuk mund ta falsifikosh. Ndonjëherë nuk ju pëlqen pasi keni nevojë për një klloun. Duhet të qesh me këtë. Ndoshta filloni një grup mbështetës të kllounëve. Unë do të bëj punë më inovative si klloun 2011 për të sjellë gëzim. Do të mendojë pak.

Gjithsesi, Unë kam pasur një problem me të cilin po përballem, përfshin një konflikt për të cilin kam pasur 8 vjet. Unë u dashurova me një person, dhe nuk e kam idenë pse ndodhi, thjesht bëri. Personi ishte i një karakteri që në perceptimin tim ishte i përqendruar te vetja, egoja në qendër dhe ndjej një kërkues të pushtetit, duke thënë se jam i hapur për faktin se mund të gaboj. Më duhet ta mbaj atë në pjesën e sipërme që krijon hapësirë ​​për diçka tjetër. Kur jemi të zemëruar, priremi të demonizojmë të tjerët. Ai është një ish-diplomat i zgjuar dhe e kam vëzhguar duke manipuluar për të marrë atë që do. Për disa arsye, I vura fatit, Unë do të isha një gjemb në këmbë, por ai ishte një i imi. I kam shkruar poezi këtij personi, jo poezinë e dashur, por filozofinë, ndërsa u përpoqa të kuptoja pse ai më goditi me gurë dhe më pas më tregoi vëmendjen personalisht. Ai e bëri këtë duke kaluar para meje qëllimisht, U ula në një pjesë të errët të universitetit, ai duhej të dilte nga rruga e tij, nuk ishte imagjinuar vetëm kur ai sapo kaloi pranë, ishte për të tërhequr vëmendjen time. Ai gjithashtu më shikonte shumë për periudha të gjata kohore, E shikoja duke lëvizur njerëzit në një rreth në mënyrë që ai të ishte përballë meje, nuk ishte vetëm një shikim, por duke qëndruar rreth meje. Unë isha i hutuar për këtë. Sjellja ishte e dukshme dhe delikate në të njëjtën kohë. Nuk e dija nëse ai e bëri këtë sepse i pëlqente poezia ime dhe gjithashtu nuk donte lidhje, kështu që më mbajti në krahë, por vëmendje të mjaftueshme për të më mbajtur në pyetje. Ose nëse ai thjesht kërkonte kënaqësinë e egos pa ndjeshmëri për situatën time ose ndoshta diçka tjetër. Për një kohë të gjatë nuk mund ta kuptoja të vërtetën e tij, por intuitivisht e dija se ishte një sjellje problematike. Pas 8 vite që isha i mbyllur në një situatë nga e cila e pata shumë të vështirë të tërhiqesha, E pashë qartë mashtrimin e tij. Kjo ishte në fakt mirë për mua pasi më duhej të kisha prova se ai nuk ishte i pafajshëm pasi ai gënjeu Menaxherin e Riskut i cili po hetonte letrën time që i dërgova me email universitetit. Ai u përpoq të kuptonte se unë isha pas një lidhjeje, por unë nuk isha. I thashë shumë herë për ta bërë të qartë se doja zgjidhje. Për një kohë të gjatë dyshoja se sjellja e tij ishte e qëllimshme dhe se ai kishte prirje të mundshme patologjike. E them këtë të fundit pasi kishte një pikë që nuk e mendoja se mund të vazhdoja, Unë ia përcolla këtë dhe ai nuk bëri asgjë. Gjithsesi është një histori e gjatë që mund të kapet nga kushdo.

Unë jam një paqebërës dhe zgjidhës i konflikteve, ajo që më ndodhi ishte se u frymëzova, Jam i sigurt se ishte një fuqi më e lartë pasi shpesh kam shkruar poezi që nuk i kuptoj plotësisht dhe kam thënë gjëra që ishin të reja për mua. Kam ndjesinë se do të shkruaj, ndonjëherë në mëngjes herët dhe është e vështirë të ngrihesh. Poezitë e mia shpesh fillojnë në të njëjtin vend dhe përfundojnë në të njëjtin vend, dy kolona në një faqe. Disa poezi madje plotësohen vite më vonë, interesante ah. Nuk e kam idenë se çfarë shkruaj derisa të shkruhet. Por sapo u shkruajta e dija dhe e kuptova kuptimin. However, të tjerët mund ta interpretojnë poezinë në një mori mënyrash. Është si të shikosh një pikturë. Ne të gjithë shohim gjëra të ndryshme pasi bota jonë e brendshme rezonon me disa gjëra dhe jo me të tjera, ne rrallë e shohim pamjen e madhe.

Tensioni nga kjo situatë shërbeu për t'u bërë një katalizator krijues i njohurive më të larta. Kështu që unë mund të gjej mirënjohje për të. Në një nivel personal, nuk pashë asgjë mirësie tek ky person. Kjo ishte e rëndësishme pasi puna ime është në paqe dhe po përpiqesha të kuptoja njerëzit që nuk ndjejnë ndjeshmëri e cila është thelbi i konfliktit të dhunshëm. Konfliktet e vazhdueshme dhe mizore do të kishin tipare të tilla si mungesa e ndjeshmërisë, duke demonizuar tjetrin si armik, çnjerëzore, duke përdorur gjuhën që heq njerëzimin ose objektivizon, tortura, ngacmimi, manipulim psikologjik, justifikimi i akteve të dhunshme përmes ndonjë misioni apo qëllimi të shtrembëruar e kështu me radhë. Unë dua të kuptoj se si njerëzit mund të shkëputen nga vuajtjet e tjetrit. Është një çështje për të cilën kam qarë që në moshë të re, pasi nuk mund ta kuptoja mizorinë. Nuk mund ta kuptoja pse njerëzit lejohen të vdesin nga uria, pse ushtarakët stërviten për të vrarë, pse përdhunimi i njeriut dhe kështu me radhë.

Jam në një pikë ku besoj se ata disi shkëputen emocionalisht, ata nuk kanë dashuri për veten dhe vetëvlerësim të ulët, ata nuk janë në gjendje të ndjejnë njerëzit e tjerë, lëre më veten e tyre. Ata mund të ndahen në mendjet e tyre për të mbajtur pjesë të vetes të ndara. Unë mendoj se shtypja mund të jetë një variabël kyç dhe shumë burra do ta përjetonin këtë. Si meshkuj ata nuk lejohen të qajnë pasi shihet si i dobët. Shpesh mesazhet nënndërgjegjeshëm ose të fshehtë janë se gratë janë të dobëta dhe emocionet ju bëjnë të pambrojtur. Kjo ka qenë një këndvështrim për shekuj. Nga këndvështrimi i grave është e kundërta. Duke qarë, shprehja emocionale është transparencë dhe është e guximshme të tregosh ndjenjat e tua, femrat nuk shohin dobësi, ato thjesht ndjejnë dhembshuri pasi më së natyrshmi ndjejnë empati me ndjenjat. Kur je i pambrojtur është rruga drejt paprekshmërisë pasi bëhesh më i guximshëm për të qenë i dukshëm. Lirimi emocional është gjithashtu i shëndetshëm, ne kemi kanale loti për një qëllim dhe në të vërtetë peizazhi emocional mundëson një përvojë më të thellë të jetës dhe ndërgjegjësim për veten.

Ajo që më dukej interesante në lidhje me procesin e zgjidhjes së konfliktit që përjetova ishte se ai ishte kundërshtar, Unë nuk u ftova për të takuar personin që bën gjykimin. Provat bazoheshin në perspektiva dhe perceptoheshin si të vërteta nëse ishin të dukshme nga të dyja palët dhe në thelb personi që vendoste merrte një vendim për të vërtetën.. Ai nuk ishte i paanshëm. Isha i habitur pasi kjo më ndodhi tri herë në këtë universitet, konflikti nuk u trajtua me ndërmjetësim dhe ndihmë të palëve për të zgjidhur problemin e krijuar bashkërisht. Është shumë fuqizuese kur palët inkurajohen të gjejnë zgjidhje për konfliktin. Të mësosh të dëgjojmë vërtet njëri-tjetrin është hapi i parë për të mësuar respektin dhe për të krijuar hapësirë ​​për të gabuar ose për të rivlerësuar gjykimet e mëparshme. Shpesh ne bëjmë gjykime të bazuara në besime dhe kjo mund të bëhet lehtësisht një keqkuptim. Pra, është thelbësore që njerëzit të flasin ballë për ballë, i pandërprerë, dhe më pas lejoni pyetjet dhe më pas lehtësoni një dialog, gjenerojnë opsione dhe zgjidhje për problemin. Është me të vërtetë një proces i madh. Për të gjetur njerëz që ndërmarrin një proces të zgjidhjes së konflikteve në një nivel të lartë në organizatë, duke përdorur gjykimin si një gjykatë, ishte vërtet e mahnitshme për mua. Unë dyshoj se ata ishin me prejardhje juridike dhe jo psikologjike, sociologji ose punë sociale e cila do të ishte e përshtatshme për mendimin tim dhe efektive.

Ajo që mësova në programin Rotary Peace and Conflict Studies në Bangkok ishte të përdorja një proces të Third Sider. Këtu ndërmjetësi është një ndërmjetësues. Procesi i fuqizon palët që të tërhiqen dhe të rishikojnë konfliktin, për të kuptuar barrierat ndaj zgjidhjes, për të parë pozicionet dhe interesat dhe nevojat themelore. Nën konflikt është një grup nevojash të paplotësuara, një ndërmjetës i aftë do t'i ndihmojë palët të identifikojnë se cilat janë këto nevoja. Pastaj mund të përpunohen strategji që u japin palëve atë që duhet të zgjidhin dhe të ecin përpara ose në të vërtetë të lënë të shkojnë. Kjo 8 procesi i vitit më ka treguar thellësinë e injorancës në institucione, në këtë rast kisha të bëja me një universitet që ligjëron ndërmjetësimin por nuk e praktikon atë. Ishte thellësisht e njëanshme dhe e përshkallëzoi problemin.

E kuptoj që kemi probleme reale në të gjithë shoqërinë pasi shumica e njerëzve nuk dinë të zgjidhin konfliktet. Ky është një problem real sepse dhuna po përshkallëzohet siç e kemi parë në Australi, më shumë të shtëna, disa në universitete, të tjerët në shtëpi ose në vendet e punës. Mund të jenë krime kopjuese të kopjuara nga programet amerikane ose mund të modelohen nga prindërit, kulturore, gjinore etj. Ekzistojnë gjithashtu dëshmi të rritjes së bullizmit dhe në vendin e punës bëhen më shumë kërkime për psikopatët e vendit të punës. Këta janë njerëz që shpesh përfundojnë në poste të larta pasi janë të pamëshirshëm dhe nuk kanë ndjeshmëri. Ata do të shkatërrojnë karrierën për të marrë atë që duan. Unë mendoj se ata përbëjnë 10% të popullsisë. Prandaj, Mendoj se trajtoj me ndjeshmëri konfliktin dhe i mësoj njerëzit të dëgjojnë, aftësitë e komunikimit dhe të zgjidhjes së problemeve duhet të jenë të detyrueshme në çdo shkollë dhe brenda organizatës. Paqja është në fakt një proces praktik. Arsyeja pse njerëzit e shohin atë si byrek në qiell është se shumë pak mësojnë se si ta bëjnë atë. Kjo e bën atë një ideal në vend që të edukojë botën për paqe, duke e bërë të vërtetë. Dhe nëse është e vërtetë të thuash vetëm dashuria është e vërtetë, aty është përgjigja juaj. Duhet të zgjerojmë dashurinë, hap zemrën dhe mendjen ndaj mundësive të reja sipas mendimit tim.

Çështja qendrore është se ne nuk dimë si ta trajtojmë konfliktin, ndërmjetësojnë atë, de-përshkallëzoni atë dhe siguroni një fitore të favorshme për të dyja palët. Në kulturën tonë fitim-humbje është modus operandi dhe është i vjetëruar dhe shumë i dëmshëm për njerëzit. Është një formë delikate e izolimit dhe ndëshkimit shoqëror që nuk fuqizon askënd në proces, nëse ka ndonjë gjë, ajo krijon sjellje tiranike nëse çështjet e pushtetit lihen të pazgjidhura, këta njerëz bëhen më të verbër ndaj veprimeve të tyre. Në sistemin ligjor kaq shumë njerëz janë dëmtuar në mënyrë të pariparueshme dhe marrëdhëniet janë prishur për shkak të qëndrimeve kundërshtuese të avokatëve që kundërshtojnë njëri-tjetrin dhe copëtojnë jetë.. Mund të jetë poshtëruese dhe shkatërrimtare e shpirtit. Dikush largohet i justifikuar dhe sjelljet dhe qëndrimet janë të pandryshuara, tjetri largohet një viktimë ose e tradhtuar me hidhërim. As një skenar i mirë nuk është. Drejtësia Restorative bashkon dhunuesin dhe viktimën për të përballuar atë që ndodhi. Është mirë që familjet të jenë të pranishme, por e rëndësishme është që të mos sulmojnë tjetrin. Është të mësosh dhe të bëhesh i hapur ndaj pasojave, kjo është një mënyrë e butë për të ndikuar tek një person që ka kryer një krim. Disa mund të jenë psikopatë, të tjerët mund të jenë injorantë, është e rëndësishme të fuqizohen njerëzit. Duhet të keni kujdes që seanca të mos bëhet abuzive ose mund ta shtoni traumën, Me aq ndjeshmëri do të ishte mënyra se si do të shkoja. Zgjidhja Alternative e Mosmarrëveshjeve është një alternativë që punon në riparimin e marrëdhënieve përmes ndërmjetësimit dhe lehtësimit për të fuqizuar njerëzit për të zgjidhur problemet e tyre. Kjo është marrja e përgjegjësisë. Unë votoj për këtë të fundit.

Pra, përvoja ime ishte për të konfirmuar besimin tim se ne duhet të mësojmë të zgjidhim problemet, mos i injoroni ato, mohoni ato ose merrni anën. Thjesht ndihmoni për të ndihmuar njerëzit të gjejnë mençurinë e tyre. Çdo person e ka atë, por shumë nuk e përdorin atë ose nuk e prekin. U ndjeva e trishtuar pas procesit që kalova, por jam mësuar me padrejtësitë në jetën time. Po jeta nuk është e drejtë, dhe ju nuk mund të ndryshoni njerëzit, por ju mund të qëndroni të patundur pas virtytit tuaj, që ia vlen të ruhet. Nuk ka të bëjë me fitoren, është pjesëmarrja dhe pohimi i së vërtetës që ka rëndësi në fund të ditës. Më është dashur të largohem nga kaq shumë situata ku njerëzit nuk janë të përgatitur të dëgjojnë ose pranojnë të vërtetën ose nuk kanë vetëdije për t'u marrë me njerëzit me respekt të vërtetë.

Një nga sfidat me të cilat përballem si paqebërës është të mësoj të heq dorë. Mbaj mend që babai më thoshte kur isha i vogël dhe në konflikt me një nënë shumë të vështirë. Ai do të thoshte largohu, por unë ndjeva padrejtësi dhe do të luftoja, Nuk do ta lejoja veten të ngacmohej. Unë mendoj se fjalët e tij sot ishin të mençura. Unë jam ende një person këmbëngulës, por mendoj se e vërteta është e rëndësishme dhe ndjekja e ndjenjave tuaja, por jo në mënyrë agresive. Unë gjithashtu besoj se lënia e lirë është një mësim i rëndësishëm, ndoshta një nga mësimet për mua. Meqë lehtë mund të kapeni energjikisht në një rutine. Mbajeni këtë parasysh nëse jeni në konflikt, ndonjëherë të largohesh është mënyra më e mençur. Për mua, ju nuk e çnderoni veten, ju mund të shihni se ky person nuk është i hapur ndaj arsyes, gjeni rrugën e padhunshme.

Mohandas Karamchand Gandhi

"Zoti nuk ka fe"

Random video from the Gallery

Gandhi Ashram

Archives