14 July, Kashmir, Vozitja në kaos
Shoqja ime dhe kushëriri i saj më pyetën nëse mund të drejtoja makinën dhe do të më çonin në disa pamje të bukura në Kashmir. Para se të detajoj përvojën, dëshiroj të diskutoj 13th July (dje) që ishte një përvjetor i një kryengritjeje kundër Maharajas në 1931. Kjo datë është domethënëse pasi pati një kryengritje kundër sundimit Dogra (Maharaja indiane) dhe protesta kundër ndjekjes penale të arkitektit Abdul Qadeer Khan Ghazi (Kjo është marrë nga gazeta Greater Kashmir).
Dje ishte 80th përvjetorin e kësaj kryengritje ku 21 Kashmiri u vra nga ushtarët Dogra. Kjo ishte hera e parë që kishte pasur një kryengritje kundër sundimit autokratik të Maharajas (ky ishte një shtet princëror). Përveç kësaj kishte pasur një grevë për 19 ditë. Kryengritja u katalizua nga Abdul Kadeer Khan i cili ngriti zërin kundër shtypjes. Ai mbajti një fjalim në një takim publik të thirrur nga Shoqata Myslimane e të Rinjve në qershor 21, 1931. Në këtë takim mori pjesë udhëheqësi mysliman Shejh Muhamed Abdullah (më vonë për t'u bërë kryeministër, Kryeministër i Jammu dhe Kashmir). Është interesante pikërisht kur takimi ishte gati të përfundonte një Pathan u ngrit në këmbë dhe me sa duket dhoma ishte e heshtur. Ai foli për respektimin e Kuranit dhe faktin se qeveria nuk kujdeset për subjektet e saj. Ai argumentoi për ngritjen dhe luftën kundër forcave autokratike. Rezulton se ky njeri ishte një dishepull i Maulana Jamal-udin Afganistani, një filozofi i famshëm (poet) të 20th shekulli. Kadiri u arrestua për fjalimin e tij dhe ishte gjyqi i parë politik i kësaj natyre. Në thelb çështjet zbresin në shtypjen e mospajtimit publik dhe rrënjët janë në stilet e udhëheqjes që janë autokratike. Jam i vetëdijshëm se demokracia nuk kuptohet thellë dhe se të kesh një sistem votimi shihet si demokraci dhe jo si parim i lirisë së fjalës.. Kjo e fundit shihet si një sfidë ndaj pushtetit dhe duket se kjo nuk trajtohet në forume apo diskutime publike, por me dhunë..
Unë shoh përgjigjen për 21 vdekjet e djemve që për ironi është i njëjti numër mbi a 3 periudhë javore. Unë shoh ngjashmëri me këtë datë dhe historia duket se përsëritet vazhdimisht. Mësimet nuk janë nxjerrë dhe përgjigjet janë të njëjta. Megjithatë, rruga përmes kësaj do të ishte që indianët të shqyrtonin metodat e tyre të kontrollit të turmës dhe procesin e tyre politik për të cilin më thuhet se është i korruptuar dhe kërkon ndikim në Kashmir.. Politika në mbarë botën është një problem pasi është politika e pushtetit mbi dhe jo pushteti brenda. Paqja ka të bëjë me fuqinë brenda ku ju merrni përgjegjësinë personale për veprimet tuaja. Mesa duket vëllazëria Gjyqësore ka dalë për të protestuar për të 14th korrik në lidhje me një avokat (Kryetar i Odës së Avokatëve) i cili u arrestua për shkak se ai u shpreh se asnjë ushtar nuk kishte marrë ndonjë masë disiplinore apo dënim. Kjo thekson se dhuna mund të ndërmerret pa u ndëshkuar nëse jeni duke përfaqësuar qeverinë, ju po zbatoni ligjin dhe rendin, por nëse jeni në rrugë duke gjuajtur gurë që shihet si problematikë.. Unë nuk fal asnjë dhunë, por çekuilibri i pushtetit është qartësisht i dukshëm. Moreover, Gandi më vjen vazhdimisht në mendje. Unë vazhdoj ta shoh atë duke qëndruar i vendosur kundër britanikëve kundër gjasave, ai ishte një nga heronjtë e Indisë, por ata nuk mund të shohin se ata janë bërë vetë shtypësi që vuajtën aq shumë për ta hequr. Askush nuk gëzon shtypjen dhe poshtërimin.
Unë mendoj se çdo komb mund të bëhet një, megjithatë të gjithë kanë farat e tiranisë pasi ne duam t'i bëjmë gjërat sipas mënyrës tonë dhe duam atë që duam pa pengesa. Çelësi i demokracisë është ndarja e pushtetit. Megjithatë realiteti është për ata që gëzojnë kontrollin nëpërmjet pushtetit, kjo fjalë është një fasadë që maskon gjendjen e vërtetë të punëve. Demokracia e vërtetë respekton dhe pasqyron të drejtat e të gjithë njerëzve, sidomos opozita. Mendoj se është një koncept ende i pa kuptuar mirë në mbarë botën. Frika ende përdoret për të kontrolluar popullatat, por unë e shoh këtë si paradigmën e vjetër dhe do të zhduket dhe do të zëvendësohet nga një ndërgjegje e bazuar në dashuri në të ardhmen.. Ndryshimet sigurisht që vijnë.
Tani në ditën time jashtë ngarje. Kjo ishte pak e frikshme pasi kam parë se si ata vozisin këtu në Kashmir (dhe në fakt në të gjithë Azinë). Ata hipin dhe ngasin mjaft shpejt, ata kalojnë me egërsi. Fillimisht isha pak i shqetësuar se mund të bëja një aksident pasi respektimi i rregullave të rrugës mund të krijojë hezitim. Çuditërisht isha shumë i qetë dhe munda të pasqyroja pak ngarjen e tyre, Kisha gjithashtu disa sfida me ingranazhet pasi sinkroni ishte mjaft i ngushtë. Kështu që herë pas here humba 2nd pajisje por sapo u gjet 1rr dhe shkoi prej andej. Njerëzit shtrëngohen shpejt në jetë mes shtetrrethimit siç e shihni nga kamionët në rrugë, por shumë ishin ende larg, pasi këtu ka shumë frikë. Miku im më paralajmëroi për qytetin duke thënë se mund të duket i qetë, por gjërat mund të shpërthejnë shumë shpejt. Ajo kujton se ishte me një shoqe në qytet, me sa duket është hedhur një granatë dore dhe ajo është rrokullisur në tokë pranë saj. Ajo dëgjoi një zhurmë diku tjetër dhe u hodh në një dyqan dhe ajo shpërtheu dhe shoqja e saj u plagos. Ajo ishte shumë me fat. Pra, është e kuptueshme pse njerëzit ndihen të tensionuar. Duhet të jetë një jetë kaq e pasigurt dhe nëse dikush është vonë në shtëpi, a janë vrarë? do të ishte në mendjen e familjes së tyre. Ky është ferri për të cilin ata flasin.
Ecëm me makinë përgjatë Bulevardit përgjatë liqenit dhe më pas nisëm të ngjiteshim në një kodër të bukur (pak si Queensland) dhe ndërsa ngjiteshim me makinë, kopshtet botanike ishin në të majtë, ne vazhduam të kalonim pranë një kopshti tjetër të vendosur në kodër. U emocionova kur kaluam njerëzit duke fryrë flluska, Unë jam gjithmonë një klloun gjithmonë në kërkim të mundësive për të sjellë lumturi. Gjithsesi arritëm në pikën e kontrollit. Ushtarët kontrollojnë çizmin dhe unë jam duke buzëqeshur, siç bëj unë. U ngjita me makinë deri te barriera që na lanë të kalonim dhe unë vetëm buzëqesha dhe bëja me dorë ushtarët. Duke qenë se jam i huaj dhe i mësuar t'i dua të gjithë, është e vështirë për mua të dukem serioz dhe nuk ndjej asnjë frikë apo kërcënim. Paqja është në buzëqeshje. Ne vazhdojmë të ngjitemi në një tempull sufi. Vërej dy ushtarë në majë të shkallëve për të hyrë brenda. Duken mjaft serioze, Jam i vetëdijshëm se sa e mërzitshme duhet të jetë që ata të jenë vende roje. However, rezidenca e guvernatorit është afër vendit ku jemi dhe më thonë se është pjesë e kordonit të tij të sigurisë. Nga vendi i favorshëm i kësaj faltoreje të shenjtë sufi mund të shihni malet e Kashmirit, janë aq afër sa mund t'i prekësh. Ata janë madhështia dhe madhështia e natyrës që ngrihet mbi këlyshët e qenieve njerëzore të bllokuara në dramë dhe dilemë të jetës së përditshme. Unë shikoj nga natyra dhe e ndjej paqen si të pandryshueshme, I shikoj shqiponjat që fluturojnë në heshtje lart mbi kokë të ngritur mbi termale, duke kërkuar pre me sytë më të mprehtë. Shikoj poshtë në drejtim të qytetit dhe shoh liqenin midis ishujve të vegjël të mbushur me spec mbi liqen. Unë shoh trafikun që udhëton përgjatë Bulevardit. Në Male është një shtab paqeje për ushtrinë, me sa duket është pamja më e mirë në Kashmir dhe një vend rekreacioni për ushtarët, kështu që ata gjejnë paqen. Një mal tjetër strehon një tempull dhe ju mund të shihni qytetin e Srinigar në distancë ku po ndodhin të gjitha problemet dhe konfuzioni. Lart në male shoh lavdinë e natyrës dhe ndjej erën që më përkëdhel fytyrën ndërsa dëgjoj zërin e mikut tim që zgjeron njohuritë e mia për historinë e këtij vendi. Unë nuk jam aq i mirë në kujtimin e të gjitha fakteve, por kujtesa e saj është e mprehtë dhe ajo është një historiane e pabesueshme e kulturës së saj dhe të kuptuarit historik të botës.. Ajo më rrëfen se e do historinë dhe është shumë informuese. Jam me fat që kam një mik të tillë.
Ne kthehemi nga mali dhe nisemi drejt qytetit dhe gjej përvojën time të parë të shtratit me makina që shkojnë në të gjitha drejtimet rreth rrethrrotullimeve të vogla. Ndonjëherë makinat thjesht ndalojnë dhe njerëzit hyjnë e dalin, është e gjitha e sajuar në vend. Ju i shihni ushtarët ndërsa ecni përpara. U nisa për në një zonë të pasur dhe kalova me makinë nëpër shtëpitë e mëdha me radarë të pajisur për të marrë bomba dhe siguri. Ne kalojmë me makinë dhe kthehemi në bulevard ku shkojmë në një kopsht tjetër të madh. është 10 rupi për të hyrë. Pra, ne paguajmë dhe hyjmë dhe ecim përgjatë kopshteve, të gjithë trëndafilat, lule të të gjitha llojeve dhe burime në rrugët e zgjatura ujore që përbëjnë qendrën e kopshtit. Me sa duket një haraç për gruan e një perandori mogul. Pemët e mëdha të Chennai-t piperojnë rrugën e ujit dhe ju mund të shihni hapësira me lëndina të gjelbra dhe në krye është një rënie uji dhe një strukturë e ngjashme me tempullin e ndërtuar nga mogulët. Cihangir ishte perandori që e kishte ndërtuar këtë dhe shoku im komenton aftësitë e pabesueshme ndërtimore të turqve apo mogulëve. Isha në gjendje të mbushja shishen e ujit me ujë të pastër nga malet, gjë që ishte e mrekullueshme. Ndërsa u ulëm në bar, një djalë doli, na hodhi dy lule rozë dhe kërkoi para. U ndjeva i trishtuar për pyetjen duke pasur parasysh manipulimin delikate, dhe shoku im e shikoi dhe tha jo. Ai punon në kopsht si kopshtar. Kjo më nxori nga oazi im për një moment. Më duket se jam mjaft i vendosur të mos jap para, Unë do të heq dorë nga kllounja, përveç nëse ndihem veçanërisht i nxitur për të dhënë para. Nuk jam në gjendje të ndihmoj gjendjen më të madhe ekonomike/sociale pasi nevojat janë të pafundme dhe është e pamundur të ndihmosh të gjithë, Unë thjesht do të ndjek zemrën time dhe duhet të jem në rregull me të thënë "jo".
Më shikojnë vazhdimisht njerëzit dhe e pyeta mikun tim pse? Ajo tha se disa njerëz nuk i shohin shumë gratë perëndimore. Një zonjë me shoqen e saj, burri dhe fëmija nga Jammu po më buzëqeshnin përgjatë ujit dhe u afruan më pranë meje dhe bënë kontakt me sy duke thënë përshëndetje, biseduam se nga vijmë dhe kërkuam një foto. Një grup tjetër indianësh kërkuan një foto dhe më vonë kur kaluan një vajzë e bukur indiane më dha një trëndafil të verdhë. Më duket se më kërkojnë shumë foto. Për fat të mirë si klloun jam mësuar me këtë, por jo pa një suitë kllounësh, kështu që është krejt e re të ndihesh kaq e famshme vetëm për shkak të ngjyrës së lëkurës dhe më duken tërheqëse.
Ne ecëm më tej, futëm këmbët në ujë dhe u ulëm për një kohë të gjatë në hije, këmbët tona ndjeheshin të këndshme dhe të freskëta me pemë dhe male të mëdha për një sfond, ishte bukur të ishe ulur atje duke shijuar natyrën dhe pak pushim nga koha jonë nën shtetrrethim në shtëpi. Më pas u kthyem në shtëpi dhe hëngrëm darkë.
Isha shumë i kënaqur me udhëtimin tim rreth Kashmirit, ishte një privilegj. Të gjithë më shikuan dhe më thanë 'përshëndetje', Nuk është e zakonshme të shohësh një grua perëndimore këtu, veçanërisht duke vozitur gjatë këtyre kushteve. Nuk ka shumë turistë përreth. Kështu që unë thjesht buzëqesh me këtë situatë.
Të nesërmen e kaloi gjithë ditën brenda, pastaj kërkova të shkoja për një shëtitje. Takova një popull nomad të quajtur bakrwaln që jetonte në klane. Ata jetojnë në një kasolle dhe ku mund të strehohen (nën tenda të shtëpisë aty pranë) ose banesë e ndërtuar. Më thanë se mund të jetojnë në minus 20 dhe duke parë strukturën e kallajit/materialit/drurit të banesës së përkohshme është e vështirë të imagjinohet se si ato mbajnë ngrohtë. Në Rusi ishte minus 15 dhe mbaj mend që mendoja për të ftohtin nga një dhomë hoteli, ky është kamping në natyrë. Ata janë me origjinë nga malet, por gjetën se uji po mbaronte. Ata janë barinj dhie dhe batanijet i bëjnë me qime dhie. Ata janë shumë të aftë dhe me përvojë në mbijetesë. E pranova vërtet këtë teksa u fola këtyre ciganëve të thjeshtë si njerëz. Unë dhe shoku im i takuam ata dhe ata ishin shumë të sjellshëm me ne. Ata thanë se duhet të vijnë në luginën e Kashmirit pasi janë myslimanë, ata kanë probleme me hindutë, frika nga ndryshimi mund të jetë problemi. Ata shpjeguan se është shumë e vështirë të mbijetosh me shtetrrethim pasi nuk mund të marrin punë. Ata njihen për shumë fëmijë dhe vura re që njëri prej tyre ishte shumë i pashëm. Unë jam i habitur se si ata mbijetojnë. I pyeta për besimin e tyre, ata thanë se besojnë plotësisht në Allahun dhe kjo është ajo që u jep atyre ushqim. Ata ishin njerëz shumë të butë, por ata thanë se konflikti midis ushtrisë indiane duhet të zgjidhet një herë e përgjithmonë, pasiguria është një problem real, thanë për qeverinë, ata duhet të marrin një vendim.
E ndjeva një privilegj të vërtetë t'i takoja, në shumë mënyra kaq të lira dhe të aftë për të jetuar në kushte të vështira. Lidhjet e tyre familjare janë shumë të forta dhe nëse sulmohen mund të jenë shkatërruese, veçanërisht përdhunimin e grave të tyre më thanë. Ndjeva se duhet të ishte një jetë shumë e vështirë, megjithatë ata dukeshin të mbushur me dashuri, Unë me të vërtetë e pashë atë veçanërisht në fytyrën e një gruaje. Uau. Nuk do ta harroj bukurinë e saj të vërtetë.
Me këtë u kthyem në shtëpi, duke shpresuar të bëj disa foto të nesërmen, por mjerisht shtetrrethimi u vendos përsëri dhe vendosa të largohesha gjatë "marrëveshjes" deri në orën 14 të së shtunës. Kjo nënkupton heqjen e shtetrrethimit deri në orën 14:00. Kisha shumë dëshirë të largohesha.
Unë dhe shoqja ime flemë në të njëjtën dhomë si motra dhe ajo shprehu sa keq u ndje kur u largova. Ajo tha se do të më mungojë vërtet. Ajo tha se e do shumë. Unë u preka nga kjo, duke u ndjerë i rraskapitur u përpoqa të flija pak. Duhej të zgjoheshim në orën 6 të mëngjesit dhe unë h