14 հուլիսի, Kashmir, Քաոսի մեջ մեքենա վարելը

Իմ ընկերը և նրա զարմիկը հարցրին, թե արդյոք ես կարող եմ մեքենա վարել, և նրանք ինձ կտանեն Քաշմիրի մի քանի գեղեցիկ տեսարժան վայրեր:. Նախքան փորձը մանրամասնելը, ես կցանկանայի քննարկել այն 13^րդ հուլիսի (երեկ) որը Մահարաջայի դեմ ապստամբության տարելիցն էր 1931. Այս ամսաթիվը նշանակալից է, քանի որ տեղի ունեցավ ապստամբություն Դոգրա իշխանության դեմ (Հնդկական մահարաջա) և բողոքի ցույցեր ճարտարապետ Աբդուլ Քադիր Խան Ղազիի նկատմամբ քրեական հետապնդման դեմ (Այս մասին հայտնում է Greater Kashmir թերթը).

Երեկ էր 80^րդ այս ապստամբության տարեդարձը, որտեղ 21 Քաշմիրը սպանվել է Dogra-ի զինվորների կողմից. Սա առաջին անգամն էր, որ տեղի ունեցավ ապստամբություն ընդդեմ Մահարաջայի ինքնավար կառավարման (սա իշխանական պետություն էր). Բացի այդ, գործադուլ է եղել 19 օրեր. Ապստամբությունը խթանեց Աբդուլ Քադիր խանը, ով իր ձայնը բարձրացրեց ճնշումների դեմ. Նա ելույթ ունեցավ Երիտասարդ մուսուլմանների ասոցիացիայի կողմից հունիսին հրավիրված հանրային ժողովում 21, 1931. Դրան մասնակցել է մահմեդական առաջնորդ շեյխ Մուհամմադ Աբդուլլահը (հետո դառնալ վարչապետ, Ջամուի և Քաշմիրի գլխավոր նախարար). Հետաքրքիր է, հենց այն ժամանակ, երբ հանդիպումն ավարտվելու էր, Պատան ոտքի կանգնեց և, ըստ երևույթին, սենյակը լուռ էր. Նա խոսեց Ղուրանի նկատմամբ հարգանքի և այն մասին, որ կառավարությունը հոգ չի տանում իր հպատակների մասին. Նա պնդում էր ոտքի կանգնելու և ավտոկրատ ուժերի դեմ պայքարելու համար. Պարզվում է, որ այս մարդը հայտնի փիլիսոփա Մաուլանա Ջամալ-ուդին Աֆղանիի աշակերտն էր (բանաստեղծ) -ի 20^րդ դարում. Քադիրը ձերբակալվել էր իր ելույթի համար և դա առաջին քաղաքական դատավարությունն էր այս բնույթի. Հիմնականում խնդիրները հանգում են հասարակական այլախոհության ճնշմանը, իսկ արմատները առաջնորդության ոճերի մեջ են, որոնք ավտոկրատ են:. Ես հասկացել եմ, որ ժողովրդավարությունը խորապես չի հասկացվում, և որ քվեարկության համակարգ ունենալը դիտվում է որպես ժողովրդավարություն, քան խոսքի ազատության սկզբունք։. Վերջինս դիտվում է որպես մարտահրավեր իշխանությանը, և, ըստ երևույթին, դրան լուծվում է ոչ թե ֆորումների կամ հանրային քննարկումների միջոցով, այլ բռնության միջոցով:.

Ես տեսնում եմ արձագանքը 21 տղաների մահերը, ինչը հեգնանքով նույն թիվն է ավելի քան ա 3 շաբաթվա ժամանակահատվածը. Ես նմանություններ եմ տեսնում այս ամսաթվի հետ, և պատմությունը կարծես անընդհատ կրկնվում է. Դասերը քաղված չեն, և արձագանքները նույնն են. Այնուամենայնիվ, դրա միջոցով հնդկացիները պետք է ուսումնասիրեն ամբոխի վերահսկողության իրենց մեթոդները և իրենց քաղաքական գործընթացը, որն ինձ ասում են, որ կոռումպացված է և ազդեցություն է փնտրում Քաշմիրում:. Ամբողջ աշխարհում քաղաքականությունը խնդիր է, քանի որ դա իշխանության քաղաքականությունն է, քան իշխանության ներսում. Խաղաղությունը իշխանության մեջ է, որտեղ դուք անձնական պատասխանատվություն եք վերցնում ձեր արարքների համար. Ըստ երևույթին, Դատական ​​եղբայրությունը դուրս է եկել բողոքի ակցիայի 14^րդ Հուլիսը փաստաբանի մասին (Փաստաբանների միության նախագահ) ով ձերբակալվել է, քանի որ նա հերքել է, որ ոչ մի զինվոր կարգապահական տույժի կամ տույժի չի ենթարկվել. Սա ընդգծում է, որ բռնությունը կարող է անպատժելիորեն ձեռնարկվել, եթե դուք ներկայացնում եք կառավարությունը, դուք պահպանում եք օրենքը և կարգը, բայց եթե փողոցում եք քարեր նետում, ինչը դիտվում է որպես դժվարություն:. Ես չեմ ընդունում որևէ բռնություն, բայց ակնհայտորեն ակնհայտ է ուժերի անհավասարակշռությունը. Ավելին, Գանդին անընդհատ մտքովս է անցնում. Ես անընդհատ տեսնում եմ, որ նա ամուր կանգնած է բրիտանացիների դեմ՝ ընդդեմ հավանականությունների, նա Հնդկաստանի հերոսներից մեկն էր, սակայն նրանք չեն կարող տեսնել, որ իրենք դարձել են հենց այն ճնշողը, որին այդքան տանջվել են հեռացնել. Ոչ ոք չի վայելում ճնշումը և նվաստացումը.

Կարծում եմ, որ ցանկացած ազգ կարող է դառնալ այդպիսին, սակայն բոլորն էլ ունեն բռնակալության սերմեր, քանի որ մենք սիրում ենք ամեն ինչ անել մեր ձևով և ուզում ենք այն, ինչ ուզում ենք առանց խոչընդոտների. Ժողովրդավարության բանալին իշխանությունը կիսելն է. Սակայն իրականությունը նրանց համար է, ովքեր տիրապետում են իշխանության միջոցով, այս բառը իրերի իրական վիճակը քողարկող ֆասադ է. Իսկական ժողովրդավարությունը հարգում և արտացոլում է բոլոր մարդկանց իրավունքները, հատկապես ընդդիմությունը. Կարծում եմ, որ դա դեռևս լավ հասկացված չէ ամբողջ աշխարհում. Վախը դեռ օգտագործվում է բնակչությանը վերահսկելու համար, բայց ես սա տեսնում եմ որպես հին պարադիգմ, և այն կվերանա և ապագայում կփոխարինվի սիրո վրա հիմնված գիտակցությամբ:. Փոփոխություններն անպայման գալիս են.

Հիմա իմ մեքենա վարելու օրը. Սա մի փոքր վախեցնող էր, քանի որ ես ականատես եմ եղել, թե ինչպես են նրանք քշում այստեղ՝ Քաշմիրում (և իրականում ամբողջ Ասիայում). Նրանք քշում են և բավականին արագ վարում, նրանք կատաղությամբ առաջ են անցնում. Սկզբում ես մի փոքր անհանգստանում էի, որ կարող եմ վթարի ենթարկվել, քանի որ իմ ճանապարհային կանոններին հետևելը կարող է տատանվել. Զարմանալիորեն ես շատ հանգիստ էի և կարողացա մի փոքր արտացոլել նրանց վարելը, Ես նաև որոշ մարտահրավերներ ունեի շարժակների հետ կապված, քանի որ սինխրոն բավականին ամուր էր. Այսպիսով, երբեմն ես պարտվում էի 2^րդ հանդերձում, բայց հենց նոր գտա 1^սբ ու գնաց այնտեղից. Մարդիկ արագորեն սեղմվում են կյանքում պարետային ժամերի միջև, ինչպես տեսնում եք ճանապարհին բեռնատարներով, բայց շատերը դեռ հեռու էին մնում, քանի որ այստեղ մեծ վախ կա. Ընկերս ինձ զգուշացրեց քաղաքի մասին՝ ասելով, որ այն կարող է հանգիստ թվալ, բայց ամեն ինչ կարող է շատ արագ բռնկվել. Նա հիշում է, որ քաղաքում ընկերոջ հետ է եղել, ըստ երևույթին ձեռքի նռնակ է նետվել, և այն գլորվել է կողքի գետնին. Նա մեկ այլ վայրում պայթյուն է լսել և նետվել է խանութ, և այն պայթել է, և նրա ընկերուհին վիրավորվել է. Նրա բախտը շատ էր բերել. Ուրեմն հասկանալի է, թե ինչու է ժողովուրդը լարվում. Դա պետք է լինի այնքան անորոշ կյանք, և եթե ինչ-որ մեկը ուշանում է տանը, նրանք սպանված են? կլինի նրանց ընտանիքի մտքում. Սա այն դժոխքն է, որի մասին նրանք խոսում են.

Մենք քշեցինք Բուլվարով լճի երկայնքով, այնուհետև սկսեցինք բարձրանալ գեղեցիկ բլուրով (մի քիչ նման է Քվինսլենդին) և երբ մենք բարձրանում էինք, բուսաբանական այգիները ձախ կողմում էին, մենք շարունակում էինք անցնել բլրի վրա գտնվող մեկ այլ այգու կողքով. Ես հուզվեցի, երբ անցանք պղպջակներ փչող մարդկանց կողքով, միշտ ես ծաղրածու եմ, միշտ երջանկություն բերելու հնարավորություններ եմ փնտրում. Ինչևէ, հասանք անցակետ. Զինվորները ստուգում են սապոգը, իսկ ես ժպտում եմ, ինչպես ես եմ անում. Ես մեքենայով մոտեցա այն արգելապատնեշին, որից նրանք մեզ բաց թողեցին, և ես պարզապես ժպտացի և ձեռքով արեցի զինվորներին. Քանի որ ես օտար մարդ եմ և սովոր եմ բոլորին սիրել, ինձ համար դժվար է լուրջ տեսք ունենալ, և ես որևէ վախ կամ սպառնալիք չեմ զգում:. Խաղաղությունը ժպիտի մեջ է. Մենք շարունակում ենք բարձրանալ սուֆիական տաճար. Աստիճանների վերևում երկու զինվոր եմ նկատում, որ ներս մտնեն. Նրանք բավականին լուրջ տեսք ունեն, Ես տեղյակ եմ, թե որքան ձանձրալի պետք է լինի նրանց համար պահակակետ լինելը. Այնուամենայնիվ, Նահանգապետի նստավայրը գտնվում է մեր գտնվելու վայրից, և ինձ ասում են, որ դա նրա անվտանգության շրջանակի մի մասն է:. Այս սուրբ սուֆիական սրբավայրի դիտակետից կարելի է տեսնել Քաշմիրի լեռները, նրանք այնքան մոտ են, որ կարող ես դիպչել նրանց. Դրանք բնության վեհությունն ու վեհությունն են, որոնք բարձրանում են առօրյա կյանքի դրամայի և երկընտրանքի թակարդում հայտնված մարդկային էակների վրա:. Ես նայում եմ բնությանը և զգում եմ խաղաղությունը որպես անփոփոխ, Ես դիտում եմ, թե ինչպես են արծիվները լուռ ճախրում գլխավերեւում՝ բարձրանալով ջերմային էներգիայի վրա, որս փնտրել ամենասուր աչքերով. Ես նայում եմ ներքև՝ դեպի քաղաք և տեսնում եմ լիճը փոքրիկ կղզիների միջև՝ լճի վրա ծաղկած. Ես տեսնում եմ, թե ինչպես է երթևեկությունը ընթանում Բուլվարով. Լեռներում խաղաղության շտաբ է զինվորականների համար, ըստ երևույթին դա Քաշմիրի լավագույն տեսարանն է և զինվորների համար հանգստի վայր, այնպես որ նրանք խաղաղություն են գտնում. Մեկ այլ սարում կա տաճար, և դուք կարող եք տեսնել Սրինիգար քաղաքը հեռավորության վրա, որտեղ տեղի են ունենում բոլոր անախորժություններն ու խառնաշփոթները:. Սարերի վերևում ես պարզապես տեսնում եմ բնության փառքը և զգում եմ, որ քամին շոյում է դեմքս, երբ լսում եմ ընկերոջս ձայնը, որն ընդլայնում է իմ գիտելիքները այս վայրում պատմության մասին:. Ես այնքան էլ լավ չեմ հիշում բոլոր փաստերը, բայց նրա հիշողությունը սուր է, և նա իր մշակույթի և ամբողջ աշխարհի պատմական ըմբռնման անհավանական պատմաբանն է:. Նա ինձ խոստովանում է, որ սիրում է պատմությունը և շատ տեղեկատվական է. Ես բախտավոր եմ, որ ունեմ այդպիսի ընկեր.

Մենք ետ ենք վարում սարը և քշում դեպի քաղաք, և ես տեսնում եմ իմ առաջին փորձը, երբ մեքենաները շրջում են բոլոր ուղղություններով փոքր շրջանաձև երթևեկության շուրջը:. Երբեմն մեքենաները պարզապես կանգ են առնում, և մարդիկ մտնում ու դուրս են գալիս, այդ ամենը հորինված է տեղում. Դուք տեսնում եք զինվորներին, երբ ճանապարհ եք վարում. Ես գնացի հարուստ տարածք և մեքենայով անցա մեծ տների կողքով, որոնց ռադարները տեղադրված էին ռումբեր հավաքելու և անվտանգության համար:. Մենք քշում ենք միջով և շրջվում դեպի Բուլվար, որտեղ գնում ենք մեկ այլ մեծ այգի. Դա է 10 ռուփի՝ ներս մտնելու համար. Այսպիսով, մենք վճարում ենք և մտնում և քայլում այգիներով, բոլոր վարդեր, բոլոր տեսակի ծաղիկներ և շատրվաններ երկարավուն ջրային ուղիներում, որոնք կազմում են պարտեզի կենտրոնը. Հավանաբար հարգանքի տուրք մոգոլ կայսրի կնոջը. Չենայի մեծ ծառերը պղպեղ են ջրի ճանապարհին, և դուք կարող եք տեսնել կանաչ սիզամարգերի տարածություններ, իսկ վերևում կա ջրվեժ և տաճարի նման կառույց, որը կառուցվել է մոգոլների կողմից:. Ջիհանգիրը կայսրն էր, ով կառուցեց սա, և իմ ընկերը մեկնաբանում է թուրքերի կամ մոգոլների անհավատալի շինարարական ունակությունները:. Ես կարողացա ջրի շիշս լցնել լեռներից մաքուր ջրով, ինչը հիանալի էր. Երբ մենք նստեցինք խոտերի վրա, մի տղա մոտեցավ, մեզ երկու վարդագույն ծաղիկ նետեց և փող խնդրեց. Ես տխրեցի հարցի համար՝ հաշվի առնելով նուրբ մանիպուլյացիաները, իսկ ընկերս նայեց նրան ու ասաց՝ ոչ. Նա աշխատում է այգում որպես այգեպան. Դա ինձ մի պահ հանեց իմ օազիսից. Ես գտնում եմ, որ միանգամայն վճռական եմ գումար չտալու հարցում, Ես կխոչընդոտեմ իմ ճանապարհին ծաղրածուի միջոցով, եթե ինձ առանձնապես հուզված չզգամ փող տալու համար. Ես ի վիճակի չեմ օգնելու ավելի մեծ տնտեսական/սոցիալական վատթարացմանը, քանի որ կարիքներն անսահման են, և անհնար է բոլորին օգնել, Ես պարզապես կհետևեմ իմ սրտին և պետք է լավ լինեմ «ոչ» ասելով.

Ինձ անընդհատ մարդիկ նայում են և ընկերոջս հարցնում էի, թե ինչու? Նա ասաց, որ որոշ մարդիկ այնքան էլ չեն տեսնում արևմտյան կանանց. Մի տիկին իր ընկերոջ հետ, Ամուսինն ու երեխան Ջամուից ժպտում էին ինձ ջրի միջով և մոտեցան ինձ և տեսողական կապ հաստատեցին՝ ասելով բարև, մենք զրուցեցինք այն մասին, թե որտեղից ենք եկել և խնդրեցինք լուսանկարել. Հնդկացիների մեկ այլ խումբ լուսանկար խնդրեց, իսկ հետո, երբ անցան կողքով, մի գեղեցիկ հնդիկ աղջիկ ինձ դեղին վարդ նվիրեց. Ես գտնում եմ, որ ինձ շատ են խնդրում լուսանկար. Բարեբախտաբար, որպես ծաղրածու ես սովոր եմ դրան, բայց ոչ առանց ծաղրածուների հավաքակազմի, այնպես որ շատ նորություն է զգալ այդքան հայտնի միայն մաշկի գույնի պատճառով, և նրանք ինձ գրավիչ են թվում.

Մենք քայլեցինք ավելի հեռու, ոտքերը դրեցինք ջրի մեջ և բավականին երկար նստեցինք ստվերում, մեր ոտքերը գեղեցիկ ու զով էին զգում հսկայական ծառերով և լեռներով՝ ֆոնի համար, Հաճելի էր նստել այնտեղ՝ վայելելով բնությունը և մի փոքր հանգստանալ տանը պարետային ժամի պայմաններում. Հետո մենք վերադարձանք տուն և ընթրեցինք.

Ես շատ գոհ էի Քաշմիրով իմ շրջագայությունից, դա բավականին արտոնություն էր. Բոլորը նայեցին ինձ և ասացին «բարև», Սովորական չէ այստեղ տեսնել արևմտյան մի կնոջ, որը հատկապես վարում է այս պայմաններում. Շուրջը շատ զբոսաշրջիկներ չկան. Այսպիսով, ես պարզապես ժպտում եմ այս իրավիճակին.

Հաջորդ օրը ամբողջ օրն անցկացրեց ներսում, հետո ես խնդրեցի գնալ զբոսնելու. Ես հանդիպեցի քոչվորների՝ Բաքրվալն անունով մի մարդկանց, ովքեր ապրում էին տոհմերով. Նրանք ապրում են տնակում և որտեղ կարող են ապաստան գտնել (մոտակայքում գտնվող տան հովանոցների տակ) կամ կառուցված կացարան. Ինձ ասացին, որ նրանք կարող են ապրել մինուսում 20 և նայելով ժամանակավոր կացարանի թիթեղից/նյութից/փայտե կառուցվածքին, դժվար է պատկերացնել, թե ինչպես են նրանք տաքանում. Ռուսաստանում դա մինուս էր 15 և ես հիշում եմ, թե ինչպես էի մտածում հյուրանոցի սենյակից ցրտի մասին, սա բացօթյա ճամբար է. Նրանք ծագումով լեռներից են, բայց գտան, որ ջուրը վերջանում է. Նրանք այծի հովիվներ են և իրենց ծածկոցները պատրաստում են այծի մազից. Նրանք շատ հմուտ և փորձառու են գոյատևման հարցում. Ես իսկապես ընդունեցի դա, երբ խոսեցի մարդկանց նման այս պարզ գնչուների հետ. Ես ու ընկերս հանդիպեցինք նրանց, և նրանք այնքան բարի էին մեր հանդեպ. Նրանք ասացին, որ պետք է գան Քաշմիրի հովիտ, քանի որ մահմեդական են, նրանք խնդիրներ ունեն հինդուների հետ, Տարբերության վախը կարող է լինել խնդիրը. Նրանք բացատրեցին, որ պարետային ժամով գոյատևելը շատ դժվար է, քանի որ չեն կարողանում աշխատանքային աշխատանք ստանալ. Նրանք հայտնի են բազմաթիվ երեխաներով, և ես նկատեցի, որ նրանցից մեկը շատ գեղեցիկ էր. Ես զարմացած եմ, թե ինչպես են նրանք գոյատևում. Ես նրանց հարցրի իրենց հավատքի մասին, Նրանք ասացին, որ լիովին հավատում են Ալլահին, և դա նրանց սնունդ է տալիս. Նրանք շատ նուրբ մարդիկ էին, բայց ասում էին, որ հնդիկ զինվորականների միջև հակամարտությունը պետք է մեկընդմիշտ լուծվի, անորոշությունն իրական խնդիր է, նրանք ասացին կառավարության մասին, նրանք պետք է որոշում կայացնեն.

Ես իսկական պատիվ էի զգում նրանց հանդիպելը, շատ առումներով այնքան ազատ և ի վիճակի է ապրել ծանր պայմաններում. Նրանց ընտանեկան կապերը շատ ամուր են, և եթե նրանց վրա հարձակվեն, դա կարող է կործանարար լինել, Ինձ ասացին հատկապես նրանց կանանց բռնաբարության մասին. Ես զգացի, որ դա պետք է շատ ծանր կյանք լինի, սակայն նրանք կարծես լի էին սիրով, Ես դա իսկապես տեսա հատկապես մի կնոջ դեմքի վրա. Վայ. Ես չեմ մոռանա նրա իսկական գեղեցկությունը.

Դրանով մենք վերադարձանք տուն, հուսալով, որ հաջորդ օրը որոշ լուսանկար կանեմ, բայց ավաղ, պարետային ժամ կրկին սահմանվեց, և ես որոշեցի, որ պետք է հեռանամ «գործարքի» ժամանակ մինչև շաբաթ օրը ժամը 14:00. Սա նշանակում է պարետային ժամի վերելակներ մինչև ժամը 14:00. Ես շատ էի ցանկանում հեռանալ.

Ես և ընկերուհիս քույրերի նման քնում ենք նույն սենյակում, և նա ասաց, թե որքան վատ է զգում իմ հեռանալուց. Նա ասաց, որ իսկապես կարոտելու է ինձ. Նա ասաց, որ շատ է սիրում. Ինձ դա հուզեց, ուժասպառ զգալով, ես փորձեցի մի քիչ քնել. Մենք պետք է արթնանայինք առավոտյան ժամը 6-ին, և ես ժ