11 սեպտեմբեր, Գվատեմալա, Տիկալ (Մայաների սուրբ վայր)

Մեր ավտոբուսի վարորդը կազմակերպեց մեկ այլ տեղական ավտոբուս, որպեսզի վերցնի մեզ չորս ճանապարհորդների և մեզ տանի Տիկալ, որը Մայաների հնագույն բուրգերն է ջունգլիների սրտում:. Այնտեղ հասնելու համար ժամեր պահանջվեցին. Ես գիտակցում էի, որ ավտոբուսում ժամանակը սպառվում է. Նրանք վերցրել են տեղի բնակիչներին, նրանք իջան, այնուհետև երեխաները որպես վաճառողներ սկսեցին վաճառել սնունդ և ջուր. Թվում էր, թե ընդմիշտ գնաց. Արդեն ժամը 5-ն էր, երբ հասանք Տիկալ.

Դա արժեր 150 Q մտնել Tikal, բայց ես կարողացա բանակցել 50 Հարց պահակների հետ, քանի որ մենք ընդամենը մեկ ժամ ունեինք. Նրանք համաձայնեցին. Մենք քայլեցինք խիտ անտառի միջով, շատ հին աճի անտառ, մի քանի հովանոցներով և արմատներով, որոնք աճում են գծերի վրա, ոմանք կազմում են ճանապարհի մի մասը. Մենք քայլեցինք անտառի միջով դեպի Տաճար IV, որը, իմ կարծիքով, պետք է լինի գլխավորը. Ես պատրաստ էի իմ տեսախցիկը, բայց ի զարմանս ինձ, տաճարն ամբողջ մասում փայտամած ուներ. Ես պարզապես նկարեցի, հետո բարձրացանք տաճարի կողքին գտնվող փայտե փայտամածը. Այն կառուցվել է լեռան վրա. Ես նկատեցի, որ անտառում շատ սարեր կան, Ինձ թվում էր, որ դրանք մարդածին էին, բայց Գվատեմալայով անցնելով, կարող էր բնական լինել, դրանք բավականին բարձր են, բայց նեղ, ոչ աստիճանական թեքություն. Ինչեւէ, մենք բարձրացանք գագաթ և տեսանք անտառի ամենազարմանալի տեսարանը, ինչ տեսարան. Անծայրածիր անտառ էր. Դուք կարող եք հասկանալ, թե ինչու է բարձրանում հոգևորությունը և անտառում ապրելը, հենց բնությունը լցված է էներգիայով և կյանքով. Դուք կարող եք պատկերացնել, թե ինչպես են մայաները զգում այս վայրերում կյանքի էներգիայի և կյանքի ուժի հոսքը. Նրանք ունեն նաև բյուրեղյա քարեր և խոշոր, ամենուր. Շատ բարձր էներգիայի վայրեր.

Այնուհետև սկսվեց անձրևը, և ​​ի զարմանս ինձ, ամենահրաշալի և ամբողջական ծիածանը ձևավորվեց անտառի ծառերի վրայով խրված տաճարների վրա:. Ես կարող էի տեսնել երկուսը. Ավելի ուշ իմացա, որ տաճարն է գլխավորը. Ես ոչ զարմացած եմ, ոչ էլ կարծում եմ, որ պատահական է, որ տեսա այս ծիածանը. Ինձ համար, ծիածանները նշան են, միշտ նշանակալից պահերին ես նրանց տեսել եմ. Ուստի ես ասացի մյուսներին, դա նշան է. Վայ, ես ասացի, որ սա անհավանական է, և իսկապես այդպես էր. Մենք սկսեցինք մտածել իջնելու մասին, բայց մյուս տղան չկար, նա շրջեց մյուս կողմից. Ես մտածեցի, ինչու չէի մտածում դրա մասին. Մյուս կողմը անտառի ավելի ընդարձակությունն էր և արևի մայրամուտը. Ես իրականում կապիկ եմ լուսանկարել, Ես շատ հուզված էի, որ վաղուց էի ցանկանում տեսնել մեկին. Ավելի ուշ, երբ ես նայեցի իմ լուսանկարներին, ես տեսա մի պայծառ լուսավոր լույս երկնքում, որը արև չէր. Արևը ամպերի հետևում էր, Ինձ հետաքրքրեց՝ արդյոք այնտեղ ՉԹՕ կա. Միգուցե նայեք և տեղեկացնեք, թե ինչ եք մտածում.

Մենք իջանք սարից և քայլեցինք անտառի միջով՝ հիանալով որոշ ծառերի շրջագծով, պետք է լինի հարյուրավոր տարեկան. Հետո մենք գտանք մեր ճանապարհը դեպի գլխավոր մեծ տաճար. Ինձ հարվածեցին, և կարո՞ղ եք հավատալ, որ այդ պահին տեսախցիկի հյութը վերջացավ. Ես ապշած էի. Երկու տաճար կային դեմ առ դեմ, Չիչեն Իցայի նման հսկայական, բայց նրանցից երկուսը և շատ ավելին անտառի շուրջը.

Բուրգի աջ կողմում խրճիթների նման փոքրիկ գյուղեր էին` ծղոտե ծածկով. Ես ստացել եմ համայնքի զգացում. Այնքան շատ քարեր կային ջունգլիների մի շարք վայրերի շուրջ, որոնցից մի քանիսը նման էին գագաթին կլորացված գերեզմանաքարերի, իսկ մյուսները ամբողջովին կլոր էին, հավանաբար կապված էին Մայաների օրացույցի հետ:. Ոմանք փոքրիկ ապաստարանների տակ էին, հետաքրքիր էր. Մյուսները պարփակված էին քարե պարիսպներով. Ես արեցի օֆորտների մի քանի լուսանկար և զգացի դրանք. Ինձ դա հետաքրքրաշարժ է թվում և խորապես գիտակցում էի, որ ես մեծ հզորության վայրում եմ. Ես դա հակադրում եմ մեր հասարակությանը, որն այնքան կապված է հեռուստատեսության հետ՝ առանց մեր առօրյա կյանքում սուրբ բանի զգացողության. Պարտադիր չէ, որ դա կրոնական լինի, դա այն ամենափոքր պահերն են, երբ երախտագիտությունը գտնվել է կյանքի համար. Մենք այնքան շատ բան ենք ընդունում, բայց դեռ չենք դիպել իրական և իմաստալից կյանքի եզրերին. Ես ինքս ինձ խորհում էի բազմաթիվ հոյակապ եկեղեցիների վրա, որոնք տեսել եմ բոլոր որմնանկարներն ու պաշտամունքի նմուշները. Մայաների մոտ կարծես նրանք գիտակցեցին Աստծո զորությունը և ուղղակի փորձ էին փնտրում. Նրանք իրենց տեսնում էին որպես աստվածայինի մի մաս, ոչ թե առանձին. Այս կյանքում մեր դժբախտության մեծ մասը մեր ցեղից կամ ընտանիքից/համայնքից անջատվելու պատճառով չիմանալու զգացումն է և անապահովությունը:, իրական անվտանգությունն իմանալու, թե ով ենք մենք և մեր նպատակը կյանքում. Ես ընդամենը կարճ ժամանակ ունեի բառացիորեն կլանելու այս վայրը և չունեի այն զգացմունքային արձագանքը, որը ճնշող էր Չիչեն Իցայում, բայց ես գտա, որ ներքուստ շրջվում եմ էներգիան զգալու համար. Ես շրջում էի և զգում էի, որ ավելի շատ ժամանակ եմ ուզում, բայց մենք պետք է գնայինք, դա ճակատագիր է. Ես լարեցի անտառի ուժը և այն առեղծվածը, որը շրջապատում էր ինձ. Ես ընդունեցի, որ եկել էի կապվելու նման հոյակապ վայրի և դրա կապը տիեզերագիտության հետ, որն ամեն օր մեր շուրջն է. Ուստի ես պետք է բավարարվեմ միայն դրանով. Այսպիսով, ես և ընկերներս սկսեցինք դուրս վազել այս խիտ անտառից՝ ավտոբուսը բռնելու համար. Ես չէի կարծում, որ իմ մեջ կա այդ մարզավիճակը, բայց մենք դարեր շարունակ վազում էինք, և փոքրիկ կարմիր ավտոբուսը սպասում էր. Մենք վերջինն էինք անտառից դուրս. Մենք հավաքեցինք մեր ուղեբեռը.

Երբ ես ուղեբեռս քաշեցի խոտերի վրայով, մի փոքրիկ քար ընկավ իմ անիվի տակ. Թվում էր, թե դրա վրա ինչ-որ գրություն կար. Ես որոշեցի պահել այն և ավելացնել իմ ռունաների հավաքածուին. Իմ ռունագրերը կլինեն ԻՐԱԿԱՆ ՀՈՒՅՍԻ շուրջ.

Ես սկսում եմ մտածել այս աշխարհում խաղաղության մասին գիրք գրելու մասին. Այսօր սեպտեմբեր էր 11 օրը, որը ստեղծեց ահաբեկչության առասպելը. Ես սա ասում եմ, քանի որ սա դարձավ այն բառը, որն անընդհատ օգտագործվում էր լրատվամիջոցների կողմից ցանկացած դիմադրություն նկարագրելու համար. Ես ոչ մի կերպ չեմ աջակցում զինված դիմադրությանը, բայց աշխարհի բնակչությանը ահաբեկչությունից վախի մեջ պահելը խաղաղության գիտակցություն չի ստեղծում.. Իմ հետաքրքրությունը իրական խաղաղությունն է աշխարհում, և ես զգում եմ մայաների նման 2012 նշանակալի է. Ահա թե ինչու եմ ես նայում նրանց աշխարհը. Առայժմ ես կապում եմ այն, ինչ զգում եմ, որ իրական է. Ավելի ու ավելի եմ զգում, որ գնում եմ տուն և ինձ համար, դա ճշմարտություն է.

Տիկալի պատմական ակնարկ (Վիքի)

Տիկալ (կամ Tik’al՝ ըստ ժամանակակից մայաների ուղղագրության) նախակոլումբիական մայաների քաղաքակրթության ամենամեծ հնագիտական ​​վայրերից և քաղաքային կենտրոններից մեկն է. Այն գտնվում է Պետեն ավազանի հնագիտական ​​շրջանում՝ ներկայիս հյուսիսային Գվատեմալայի տարածքում։. Գտնվում է Էլ Պետեն դեպարտամենտում, կայքը Գվատեմալայի Tikal ազգային պարկի մի մասն է և ներս 1979 այն հայտարարվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ:[2]

Տիկալը նվաճող պետության մայրաքաղաքն էր, որը դարձավ հին մայաների ամենահզոր թագավորություններից մեկը:[3] Թեև տեղանքի մոնումենտալ ճարտարապետությունը թվագրվում է մ.թ.ա. 4-րդ դարով, Tikal-ը հասել է իր գագաթնակետին դասական ժամանակաշրջանում, մոտ. 200 դեպի 900 մ.թ. Այս ընթացքում, քաղաքը քաղաքականապես գերակշռում էր Մայա շրջանի մեծ մասում, տնտեսապես, և ռազմական ճանապարհով, շփվելով Մեսոամերիկայի տարածքների հետ, ինչպիսին է Տեոտիուական մեծ մետրոպոլիան Մեքսիկայի հեռավոր հովտում. Վկայություններ կան, որ Տիկալը նվաճվել է Տեոտիուականի կողմից մ.թ.ա 4-րդ դարում։[4] Ուշ դասական շրջանի ավարտից հետո, Տիկալում նոր խոշոր հուշարձաններ չեն կառուցվել, և ապացույցներ կան, որ այրվել են էլիտար պալատներ. Այս իրադարձությունները զուգորդվեցին բնակչության աստիճանական անկմամբ, ավարտվելով 10-րդ դարի վերջում տեղանքի լքմամբ.

Տիկալը ամենից լավն է հասկացվում մայաների խոշոր հարթավայրային քաղաքներից, երկար տոհմական տիրակալների ցուցակով, այս ցուցակի տիրակալներից շատերի դամբարանների հայտնաբերումը և նրանց հուշարձանների ուսումնասիրությունը, տաճարներ և պալատներ.

Tikal անունը կարող է ծագել ti ak’al-ից Յուկատեկ Մայա լեզվում; Ասվում է, որ դա համեմատաբար ժամանակակից անուն է, որը նշանակում է “ջրհորի մոտ”. Անունը, ըստ երևույթին, կիրառել են տեղանքի հնագույն ջրամբարներից մեկը տարածաշրջանի որսորդների և ճանապարհորդների կողմից:[6] Այն այլընտրանքային կերպով մեկնաբանվել է որպես իմաստ “ձայների տեղը” Իցա Մայա լեզվով. Ամեն դեպքում, Tikal-ը տեղանքի հնագույն անվանումը չէ, այլ այն անունն է, որն ընդունվել է 1840-ական թվականներին դրա հայտնաբերումից անմիջապես հետո:[7] Ավերակներում տեղադրված հիերոգլիֆային արձանագրությունները հնագույն քաղաքը անվանում են Յակս Մութալ կամ Յաքս Մուտուլ, իմաստը “Առաջին Mutal”.[6] Հնարավոր է, որ Tikal-ը կոչվել է այսպես, քանի որ Դոս Պիլասը նույնպես օգտագործել է խորհրդանիշի նույն հոլովը; քաղաքի կառավարիչները, ենթադրաբար, ցանկանում էին առանձնանալ որպես առաջին քաղաք, որը կրում էր անունը:[8] Թագավորությունն ամբողջությամբ կոչվում էր Մութուլ,[9] որը ընթերցումն է “մազերի կապոց” Զինանշանի Glyph-ը երևում է կից լուսանկարում. Դրա ճշգրիտ իմաստը մնում է անհասկանալի,[6] թեև որոշ գիտնականներ կարծում են, որ դա Ահաուի կամ քանոնի մազերի հանգույցն է.