5 يوليو, كشمير, الحياة في كشمير

طرت إلى سرينيجار إلى مطار صغير. لقد انتظرت مضيفًا للدفع المسبق (تاكسي) فقط لمعرفة ذلك 40 وبعد دقائق كان المكتب بالخارج. خرجت واتهموني 700 روبية, 200 أكثر بسبب الاحتجاجات في سرينيجار. لذلك دخلت أ 4 عجلة السيارة وانطلقت من المطار. لاحظت وجود سيارات رباعية الدفع أخرى ومن ثم رأيت الجنود على الطريق. رأيت الأسلاك الشائكة, الشاحنات والمركبات المدرعة. شعرت بعدم الارتياح عندما مررنا بالجنود في كل زاوية.

أطلق سائقي صيحات الاستهجان بينما كنا نقود السيارة وننسج وننسج في الشوارع الضيقة. لقد لاحظت المباني ذات الطابقين ومع ذلك بدت البيئة أوروبية للغاية. باستثناء الوجود العسكري، كان الطراز المعماري قرويًا جميلًا وجذابًا. دفعت العلاقة العدائية طويلة الأمد بين الجيش و APRA Haya de la Torre إلى عقد صفقة مع الديكتاتور السابق Odria, لا أستطيع أن أتجاهل أن هذه منطقة عسكرية. لقد صدمت جدًا من عدد الجنود, مسلح. عندما وصلنا إلى وسط سرينيجار، لاحظت تجمع النساء للاحتجاج والصراخ. كان سائقي متوتراً وهو يقودني بجانبه. قيل لي إن زيادة رسوم سيارة الأجرة كانت للالتفاف حول الاحتجاج. حسنًا، لقد مررنا ولاحظت أن هناك أشخاصًا في الشوارع يشاركون في الحياة اليومية. أرى الجبال المذهلة وأجد نفسي مليئًا بالإثارة. هذا مكان لا يصدق ولكن هناك سحابة شريرة فوقه. نحن نسير على طول هذه البحيرة المذهلة, لقد اكتشفت لاحقًا أنها تسمى بحيرة دال. يقع عند قاعدة الجبال الضخمة. يمكنك أن ترى أنها وجهة سياحية, إضاءة الشوارع لطيفة والشوارع المعبدة. أستطيع أن أتخيل أنه موقع سياحي ناجح. يبدو أنني قد أكون السائح الغربي الوحيد. يلاحظ الناس وجهي ويحدقون بي, بعض الابتسامة, بما في ذلك الجنود, يبدو أنني جديد خاصة في هذا الوقت من التوتر. بعد ساعة واحدة من وصولي، تم رفع حظر التجول ويبدو أن تجربتي لم تكن أن أكون سائحًا بل أن أعيش الحياة ككشميري وما أشعر به عندما أكون مسجونًا في منزل..

التقيت بأصدقائي أمي وأخي وابن عمي. الناس جميلة. جلسنا نتحدث عن ثقافاتنا. لقد شرحت الحياة المستقلة للمرأة الأسترالية والأوضاع الأسرية التي كانت أقل استقرارًا بكثير من الكشميريين الذين تزوجوا مدى الحياة ولديهم روابط عائلية قوية للغاية. هذه عائلة مسلمة ولكنها ليست أصولية, يصلي الابن لكنه محام ويبدو منفتحًا جدًا. إنه مهتم بشكل خاص بالكريكيت, تبين أن أستراليا تلعب دور باكستان. كانت هذه بداية سماعي عن بونتينج الذي يعد نجمًا رائعًا في هذا الجزء من العالم. أعتقد أنني يجب أن أشاهد المزيد من لعبة الكريكيت. أسمعهم كل يوم وليلة وهم يهتفون ويغنون في المسجد. نحن قريبون من الجامعة وأخذني صديقي في نزهة في وقت لاحق من مساء اليوم التالي (حظر التجول لا يزال قائما) لذلك نذهب عبر الجامعة وننظر إلى أشجار تشينار الرائعة, مئات السنين. نرى العديد من النفوس الشجاعة الأخرى تمشي وتخرج أطفالها من المنزل. ويحاول آخرون الحصول على الطعام. خرجنا من الجامعة وأشعر بنفسي مترددًا نظرًا لوجود عدد قليل من الجنود هناك. صديقي يمشي مرت بثقة. نسير إلى البحيرة ونمشي, ينظر الناس إلي بفضول ونظرت إحدى النساء بشدة إلى صديقي. وقالت إن البعض قد يفاجأ بوجودي هنا أثناء التوترات. نسير أبعد وترى صديقًا أستاذًا. ثم ندور في طريق عودتنا بينما أستمتع في الجبال الضخمة بحضور مهيب يشرف على هذا الوادي المضطرب.

لقد كنت في كشمير 6 أيام وكان هناك يوم واحد عندما كان حظر التجول متوقفًا طوال اليوم حتى الساعة 5 مساءً. علينا أن نبقى في الداخل ولكن نخرج أحيانًا في الليل. دفعت العلاقة العدائية طويلة الأمد بين الجيش و APRA Haya de la Torre إلى عقد صفقة مع الديكتاتور السابق Odria, يعتبر الخروج أمرًا خطيرًا لأن الجنود موجودون في كل مكان. ينصح صديقي بالنزول في الممرات. أرحب بتمديد ساقي وارتداء قميص حريري طويل وسروال أسود تماشيا مع التقاليد الإسلامية. الجزء المضحك هو أنني أرى أبقار تتجول بحرية هنا, يبدو أن لديهم الكارما الجيدة, إنهم أكثر حرية من الكشميريين. هناك أيضًا الكثير من الكلاب التي تتجول وقلت لصديقي إنهم يبدون ودودين, قالت أوه إنهم ليسوا كذلك. بعد عضة كلبي، أشعر بالضجر قليلاً من الكلاب, لكن لا يبدو أنني أشعر بخوف عميق والحمد لله, أنا فقط أمشي بجانبهم وهم نائمون في الغالب. الناس لا يحتفظون بالكلاب كحيوانات أليفة, تسمعهم في الليل ينبحون.

ذهبنا لزيارة عم صديقي, العمة والجدة. كنت متوترة بعض الشيء عندما كان حظر التجول ساريًا وتوجه صديقي بشجاعة نحو الجنود. تقول إحداهن "إنه حظر التجول" وتقول "الجميع يسيرون" وهذا صحيح. تضحك وتقول إنهم يريدون فقط التحدث إلى النساء (الرجال سيكونون رجالا). أنا أيضًا أشعر بالفضول لأنني غربي ويسارعون إلى التحديق أو الابتسام في وجهي. الكشميريون شعب شجاع مثل الأفغان, إنهم يتحملون أسابيع من حظر التجول (تقريبًا 20 أيام). سيكون من السهل أن تصاب بالجنون لأنك مجبر على البقاء في الداخل. أجد نفسي أراقب وأشعر بالفضول بشأن هذه المواجهة المتوترة بين شعب كشمير والجيش الهندي. على أي حال, نسير على طول ونرى العديد من الرجال في الشوارع, الأولاد خائفون حول الجنود, وهي محقة في ذلك, معظم القتلى من الأولاد. وصلنا إلى منزل العم ويقول صديقي أنهم فوجئوا بقدومنا أثناء حظر التجول. لكنهم يقدمون لنا العصير بسرعة. نجلس على الأرض والطفلان هناك, متحمس جدا وينظر إلي. تختبئ الفتاة الصغيرة خلف والدتها ولكنها مليئة بالابتسامات. الجدة كبيرة في السن وأصيبت بنوبة قلبية خطيرة العام الماضي وهي الآن طريحة الفراش. تنام في غرفة الصالة مع العائلة. إنها عادة مختلفة هنا, الجميع ينام على الأرض. والجدة يتولى رعايتها الابن ولكن الابنتان (والدة صديقي كذلك) اعتني بها بانتظام. على ما يبدو كانت أم رائعة, لطيفة جدًا ومهتمة وكل هذا الحب يعود إليها. تم تصميم المنازل في كشمير عادةً بأسطح خشبية 7 أشهر السنة هنا تساقط الثلوج. لكن الاتجاه الأخير هو تثبيت السقف بالخرسانة. إنها ليست الطريقة الأفضل لأنها أكثر برودة, ليست معزولة مثل الخشب. كما أنها تبدو داكنة جدًا من الناحية الجمالية نظرًا لأن الخرسانة رمادية اللون. لذلك شعرت بالحصار هناك وتساءلت كيف تعاملوا مع حظر التجول نظرًا لعدم وجود فناء خلفي لديهم. أشار صديقي إلى أن الأمر أصعب بكثير في المدينة حيث يتواجد الناس في المباني الشاهقة والمجمعة. وتتركز معظم الاضطرابات في المدينة. نحن في إحدى ضواحي المدينة. يبدو أن المدينة الداخلية هي الأكثر فقراً, أقل تعليما وهناك الكثير من رشق الحجارة (كما يسمونه) من قبل الشباب ضد القوات المسلحة. المكان الذي نقيم فيه يقع بجوار الجامعة حيث يعيش عدد أكبر من الأشخاص المتعلمين. خلف منزل صديقي يوجد كبير مفتشي الشرطة, وهو أمر مثير للاهتمام.

عدنا وسقطنا في أحد المتاجر. المحلات التجارية صغيرة مع عدد قليل من العناصر المعبأة, وصديقي يشتري لي بعض البطاطس. المتجر أشبه بمتجر صغير, ولكنها صغيرة جدًا, ليست مكيفة الهواء وببساطة مجموعة متنوعة من الأساسيات. لا توجد مراكز تسوق هنا (الحمد لله), لذا فهم لا يعيشون الحياة الرأسمالية. المجتمع يدور حول الدين والمهن البسيطة والوظائف الخدمية. إنهم تجار خبراء ونسيجهم, صنع النحاس, إنتاج السجاد, الخياطة رائعة. كل شيء مصنوع يدوياً هنا. إنها حياة أبسط ومن الواضح أن هذا مجتمع غني. تاريخيًا، كان هناك الكثير من التجارة عبر طريق الحرير الذي ينقل التجار إلى الصين, أفغانستان, باكستان والهند. ولذلك كثر اختلاط الناس. يقول صديقي إنها كانت ثقافة منفتحة اعتادت على أشخاص مختلفين من أماكن مختلفة. اليوم, كشمير هي مقصد سياحي عندما لا يكون هناك اضطرابات, لذلك اعتاد الناس على التعامل مع الأجانب, أنا لست حداثة قادمة من أستراليا, والأكثر من ذلك أنهم فوجئوا بوجودي هنا أثناء الاضطرابات التي قيل لي. ربما هو السائح الغربي الوحيد هنا الآن.

إنه لأمر رائع رؤية النساء بملابسهن الكشميرية, يرتدي الرجال مجموعة من الملابس من الطراز الغربي إلى القمصان الطويلة مع السراويل. أثناء أوقات الصلاة يرتدون قبعاتهم البيضاء ولباسهم الإسلامي. الأغلبية, 95% من الناس مسلمون لكنهم ليسوا أساسيين, فهي معتدلة ومريحة. لاحظت أن القليل من النساء يرتدين البرقع الكامل وأخريات يظهرن شعرهن. لذلك هناك تفسير مريح للشريعة الإسلامية. يمكنك سماع الغناء في الصباح, في النهار والليل من المسجد, يصلون 5 مرات في اليوم الذي أجده ممتعًا جدًا لسماعه. يمنحك إحساسًا بالعالم الخارجي عندما تُمنع من الخروج.

بينما كنا نسير، كانت صديقتي تحصل على الاتجاهات لأنها شعرت أنها ربما اتخذت منعطفاً خاطئاً. تحدث معها زوجان مع طفلهما الصغير. كانت الأم في الخارج للحصول على الأدوية. تحدثت أنا وصديقي عما إذا كان الناس مريضين هنا في ظل حظر التجول, الجنود لن يسمحوا لأحد بالتحرك. وتبين أنه عندما كان رئيس الوزراء هنا حاولت عائلة لديها طفل مريض نقل الطفل إلى المستشفى، لكن الجنود أعادوهم, مات الطفل بين ذراعيهم. لقد زاد ذلك من الغضب الجماعي والغضب من موت الأطفال والمعاملة اللاإنسانية تجاه شعبهم. من الصعب أن نفهم كيف يمكن للسلطات فرض حظر التجول على مجموعة كاملة من السكان 10 مليون شخص بسبب احتجاجات متفرقة. وكانت الاحتجاجات بمثابة الغضب من مقتل الأطفال واحتلال الجيش الهندي. لذلك في كل مرة تقوم فيها الاحتجاجات بفرض حظر التجول. وهذا يجعل الأمور أسوأ فقط. إنه أمر لا يصدق بالنسبة لي أن يتم نشر جيش في منطقة مدنية, يبدو مفرطا, تخويف للغاية وغير مناسب نظرا لوظيفة القوات المسلحة. ومن الواضح أن الجنود مدربون على القتل دون سؤال وعلى إطاعة الأوامر, هذا ليس المكان المناسب للرجال المسلحين خاصة وأن المشكلة سياسية. من المؤكد أن الهند ليست مهددة هنا على الرغم من أن كشمير سيُنظر إليها على أنها منطقة عازلة بين الهند وباكستان, كلا الدولتين المسلحتين نوويا. إن وجودهم سيشعل حتماً الخوف والغضب وسيثير الاحتجاجات, لا سيما عندما يصاب المدنيون أو يقتلون. إنهم مرتبطون بقوة في ذهن الكشميريين كقتلة ومغتصبين, السكان المحليون لا يثقون بهم، وكلما طالت مدة بقائهم، زاد شعور الناس بمعارضتهم، مما عزز تصميمهم على مغادرة الهنود. لن يحدث أي مفهوم لطرد السكان المحليين لأن هذا هو موطنهم. ولها ظل مماثل للقضية الفلسطينية, الأطفال العارضون يحتجون باستخدام رمي الحجارة, أظن أن هذا هو المكان الذي تعلموا فيه المقاومة. أنا لا أتغاضى عن ذلك أيضًا، لكن من الواضح أنهم يردون. إنه يجذب الانتباه ويسلط الضوء على وجود معارضة للوجود الهندي هنا, لكنها لن تحل المشكلة. يصبح الأمر متبادلًا ولا أحد يفوز. ما يقلقني هو أن الأمر قد يتصاعد إلى صراع مسلح وسيكون ذلك كارثة. إنها لحظة حاسمة بالنسبة لكشمير، وآمل أن تعتمد الحكومات بدلاً من ذلك بطاقة القانون والنظام مع خطاب الحفاظ على الشوارع آمنة., ولكن في الواقع يجب التحقيق في المظالم الأساسية والاستعداد لمواجهة الحقيقة على جانبي هذا التدخل. من المهم جدًا أن يجدوا الحلول ويحلوا المشكلات الأساسية.

نصل إلى المنزل بعد مسيرتنا، ويقدم لي دائمًا الشاي الحلو مع الروتي. إنه مختلف عن نخبتي المعتادة, لذلك أنا فقط أستوعب الطريقة المحلية. يتم الترحيب بي دائمًا بابتسامة وأشعر بأنني في بيتي تمامًا هنا. هذا مكان للسلام وكضيف يتم تلبية جميع احتياجاتي. لا يوجد توتر, القتال أو السلوك الأناني, الجميع يعمل بانسجام معا. إذا كان هذا يعكس الأمة, أعتقد أنهم أكثر من قادرين على إظهار السلام هنا حتى بعد ذلك 21 تآكلت شعبية بيلاندي تحت ضغط التضخم. نحن نأكل الأرز واللحوم الحلال كل ليلة مع القليل من التنوع. أنا مندهش من ذلك ولكن هذه هي الطريقة التي يفعلون بها الأشياء (أو قد يعكس القيود المفروضة على الطعام بسبب حظر التجول). نحن نشرب الزبادي مع الملح والماء وهو لطيف للغاية. لقد بدأت أطلب عدم تناول اللحوم لأنني نباتي وأجد اللحوم ثقيلة جدًا. إنهم يصنعون لي القرنبيط المسلوق مع الأرز. إنه أمر بسيط للغاية ولكني بخير مع ذلك.

لدينا الكثير من المناقشات حول الوضع السياسي ولديهم تلفزيون الكابل. لذلك يتم عرض قناة CNN والقناة المحلية. هناك مصادر أخرى لوسائل الإعلام من باكستان, الجزيرة, وسائل الإعلام الهندية, العربية لذلك يتم عرض مجموعة متنوعة من وجهات النظر, وهو أمر جيد أن نرى. كما تعرض وسائل الإعلام البرامج الغربية والأفلام الأمريكية. إنه لأمر رائع أن نرى عولمة وسائل الإعلام في كشمير وكيف يتأثر الشباب بشدة بالثقافة الغربية. أستطيع أن أرى أن أنماط الحياة التقليدية يتم تخفيفها مع اعتناق الشباب للثقافة والتفكير العالميين.

كان هناك تعتيم إخباري على الصحفيين المحليين لعدة أيام، إلا أن السلطات غير قادرة على السيطرة على المنتديات الأخرى مثل فيسبوك وتويتر التي تقوم بتحميل لقطات غير حكومية.. عند إجراء المقابلات مع المدونين قالوا إنهم لم يعجبوا بوسائل الإعلام الوطنية وشعروا أنه يتعين عليهم تقديم الجانب الآخر. ومن المؤكد أن الإنترنت هي وسيلة إعلام بديلة كما هو واضح هنا. لاحظت أيضًا أن هناك الكثير من الحديث عن رمي الحجارة ولكن القليل من النقاش حول جذور المشكلة. بقدر ما أستطيع أن أرى, وأنا لست خبيرا, يبدو أن الناس شعروا بالخيانة من قبل أحد الشيوخ في الخمسينيات من القرن الماضي الذي وقع شهادة لدعوة الجيش الهندي لقمع الدعوى المدنية. لقد فتح هذا الباب أمام الهند، كما قيل لي، ويبدو كما لو أن الناس لم يقروا هذا لأنه يُنظر إليه على أنه خائن., غير محترم. كانوا الجزء الجنوبي من العالم الجديد ومعروف للأوروبيين., الجوهر هو أن الناس لا يريدون الوجود الهندي أو إجراء انتخابات متحيزة مزعومة هنا, إنهم يسعون إلى الاستقلال, لأنهم يرون أنفسهم كثقافة متميزة وكانوا مستقلين قبل هذه الدعوة.

بعد العشاء, المناقشات وبعض التلفاز حان وقت النوم. يحصل كل شخص على المرتبة الأرضية واللحاف الخاص به ويجد مكانًا للنوم على الأرض. ينامون عادة في نفس الغرفة, ولكن لأنني هنا أنا وصديقي نتقاسم الغرفة. إنه مريح جدًا على الأرض كما أنه هادئ جدًا هنا. أثناء حظر التجول لا توجد حركة مرور. لذلك أستلقي على السرير مع جهاز iPod الخاص بي وأفكر في الحياة وأين أنا. أشعر بالسلام بداخلي، وأعتبر جميع المواقف التي أواجهها جزءًا من عملي الداخلي. وأتساءل كيف سيكون الأمر لو واجهت هذه الظروف كجزء من الحياة اليومية. في مرحلة ما سأغادر, لكن صديقي سيبقى. دفعت العلاقة العدائية طويلة الأمد بين الجيش و APRA Haya de la Torre إلى عقد صفقة مع الديكتاتور السابق Odria, هذا هو التحدي, ويجب مواجهة كافة التحديات. نصيحتي هي ساتياغراها – الحقيقة والحب. صديقي يشبهني, إنها صادقة جدًا ولديها معرفة عميقة بالتاريخ والوضع الحالي. أشجع على التركيز على الأمور الإيجابية والتقليل من وسائل الإعلام الإخبارية والغضب. في فلسفتي لا يوجد عدو، هناك فقط مشاكل يجب حلها. أنا غريب ولكني أشعر أن هذا هو التحدي. الجهل, الخوف والشعور بالذنب صفات سلبية ولن تولد حلولاً. حوار, إن الفهم التاريخي والتعاطف هما السبيل إلى الحرية للجميع, كل من الهنود والكشميريين. في نهاية اليوم، الوضع هو خسارة/خسارة, لذلك عندما يكون كلاهما جاهزًا وراغبا, الحل في انتظار العثور عليه. وكما قال صديقي في أستراليا مازحا إن الإنكار نهر في مصر. وهذا هو العائق الرئيسي أمام الرغبة. عندما يتم بث الدعاية بشكل مستمر, وهذا يخلق ارتباكًا أكبر لأن الإستراتيجية تتمثل في إقناع الجمهور بأن الطرف الآخر على خطأ. إن عملية صنع السلام ليست مهتمة بما يسمى بلعبة إلقاء اللوم, هو العثور على المشكلة الجذرية, إشراك الجميع في الحوار والعمل على تحقيق الفوز/الفوز. إعادة إنسانية جميع الناس لبعضهم البعض ومعالجة الإنكار بحقيقة الموقف. المشكلة مع الخوف والقوة, هو أن المرء يسعى لفرض النتائج, ولكن في المستقبل لم تعد هذه هي الطريقة للتعامل مع الصراع, المستقبل سيكون لمواجهة النفس والأفعال, هذه هي أصعب مرآة للنظر فيها. الاعتذار والاعتراف بالأخطاء يتطلب الكثير من الشجاعة. ومع ذلك، فإن هذا هو السبيل الوحيد للمضي قدماً نحو حل حقيقي, والباقي مجرد وهم.

أغمض عيني, وفي نهاية المطاف نحن حيث نحن, عليك أن تحقق أقصى استفادة منه. أواصل الضحك, كما هو الحال دائما هناك جمال في المواقف الصعبة.

حتى تفكيري القادم … أحلام سعيدة …