21 Paqja e Nëntorit është Dallim

Jam ndjerë i frymëzuar të flas për gjykimin. Ndjej gjithashtu që në këtë hapësirë ​​reflektuese të flas për frymëzimin dhe atë që është. Fillimisht do të filloj me frymëzimin.

Unë vetëm mund të supozoj se kam pasur frymëzim gjatë gjithë jetës sime, por me të vërtetë erdhi në vetëdijen time kur fillova të zgjohesha shpirtërisht. Frymëzimi nuk është vetëm një mendim pozitiv, është një ndjenjë që është këmbëngulëse ose që vjen nga depërtimi i papritur me ndjenjën e të diturit. E ndjej më fort kur u ndjeva i frymëzuar për të shkruar poezi. Do të kisha ndjenjën se duhet të shkruaj. Ndonjëherë ishte në 4 jam në mëngjes herë të tjera në mëngjes ose pasdite. Veçanërisht gjatë natës, Nuk doja të ngrihesha dhe të shkruaja, por ndjeva se duhet pasi nuk doja të humbisja ndjenjën apo mençurinë. Nuk e di se çfarë do të shkruaj, Unë kam vetëm këtë ndjenjë që më frymëzon për të filluar. Ndërsa shkruaj fjalët vijnë me ndjenjë. Nuk është shkrim automatik apo diçka e tillë, por shpesh për mua, po fillon me një fletë të zbrazët pa asnjë ide se çfarë do të shkruaj. Ajo formulohet vetë. Mbaj mend që pasi shkruajta poezi për disa vite u frymëzova për të shkruar një poezi. Më dukej e njohur, kështu që shikova poezinë time dhe e gjeta duke plotësuar një tjetër poezi, pikërisht në këtë moment ndjeva se kishte një jetë të vetën. E gjeta një mendim shumë interesant. Një gjallëri brenda krijimtarisë. Pra, kur frymëzohem është këmbëngulje dhe një dëshirë për të vepruar në njëfarë mënyre. Mund të jetë edhe të kthehesh dhe të japësh para, ose ndoshta për të bërë një pikë për të folur me personin pranë meje ose për t'i shkruar dikujt. e merr edhe me gatim, kështu që është mjaft i gjithanshëm. Unë besoj se të gjithë kanë frymëzim dhe e ndjej se është vetvetja më e lartë, duke u lidhur disi me një pavetëdije kolektive, siç do të thoshte Carl Jung. Nuk është e lehtë të përshkruhet, por ndjeva që të paktën të bëja një hyrje për të. Kështu që blogu im për sot do të jetë rreth gjykimit dhe aftësisë dalluese.

Sipas mendimit tim, gjykimi është thelbësor për konfliktin dhe ndarjen në botën e sotme. Kishat apo institucionet fetare nëpërmjet mësuesve të ndryshëm i udhëzonin njerëzit që të mos gjykojnë, megjithatë, shumë pak e shqyrtojnë me të vërtetë veten dhe përvetësojnë një qëndrim të mosgjykimit. Kjo është për të qenë i sinqertë, si në të vërtetën, ne me të vërtetë nuk e dimë realitetin për njerëzit e tjerë, as nuk e dimë qëllimin e çdo gjëje që ata thonë apo bëjnë apo nuk bëjnë.

Një mënyrë e thjeshtë për të përcaktuar gjykimin është kontrasti me aftësinë dalluese. Nëse do të gjykoj një kupë, Mund të them se është një filxhan i shëmtuar ose është një filxhan i bukur, kështu që mund ta pëlqej filxhanin apo jo. Nëse jam në një energji aftësie dalluese, do ta përshkruaj kupën – është kjo madhësi, këtë ngjyrë, ka një dorezë dhe ka ujë në të. Është një vështrim i thjeshtë pa projektuar asnjë emocion të drejtë/të gabuar, pëlqen/nuk i pëlqen, mirë/keq. Është thjesht vëzhgimi i asaj që është. Sot në botë dhe në jetën tonë individuale ne gjykojmë mijëra herë në ditë. Shumë as nuk e kuptojnë se janë vazhdimisht në një gjendje gjykimi, duke vendosur nëse i pëlqen dikush apo diçka apo jo. Lajmi është një shembull vërtet i mirë gjykimi. Ju mund të dëgjoni gjykimet delikate në vlerësimin e vrasjeve, luftërat, i akuzuari, ka sinjale të mira apo të këqija që jepen gjatë gjithë kohës. Megjithatë, në të vërtetë ne nuk e dimë realitetin e asaj që po gjykohet. Si rezultat i gjykimit, njerëzit ndahen në grupe opinionesh, ata kërkojnë njerëz me mendje të njëjtë për të përforcuar pikëpamjet e tyre ose vetëm për të lexuar ose ekspozuar veten ndaj informacioneve që mbështesin pikëpamjen e tyre botërore. Në vëzhgimin tim të jetës kam gjetur pak njerëz që janë të hapur për të ndryshuar pikëpamjet e tyre, ose duke menduar për të kërkuar informacione të tjera për të kontrolluar nëse mendimi i tyre është i vlefshëm ose nëse kënaqet duke u sfiduar. Akoma më pak që ftojnë mundësinë për të gabuar. Meqë ra fjala, kjo është shenjë e inteligjencës, nëse e keni mundësinë të jeni gabim, ju hapni mendjen menjëherë për mundësi të tjera. Kjo krijon hapësirë ​​për ide të reja. Nëse nuk jeni të hapur ndaj ideve të njohura, mund të mos kërkoni të vërtetën, thjesht kerkoj te kesh te drejte, Unë gjykoj se ju e dini. Kjo drejtësi është shkaku i shumë konflikteve personale dhe konflikteve ndërpersonale dhe në skenën globale është më shkatërruese pasi më shumë njerëz mund të demonizohen nga besimet e padiskutueshme.. Të kërkosh të vërtetën do të thotë të hapësh dritaren për ide të reja dhe të largohesh nga gjykimi. Për të qenë të vetëdijshëm mund të ketë diçka që nuk e dini, ju lejon të jeni fleksibël dhe jo gjykues.

Dallimi është një cilësi pozitive e perceptimit për t'u zhvilluar. Ndërsa mësoni të vëzhgoni thjesht, si një palë e tretë neutrale. Vetëm shikoni shfaqjen e dramës para jush. Procesi juaj i të menduarit është të vëzhgoni për të mos konkluduar për të drejtën ose të gabuarën. Ndoshta dallues nëse kjo ju shërben kur kontrolloni me emocionet tuaja. Emocionet janë një barometër i mirë për të ndihmuar në dallimin. Moreover, Emocionet që nuk janë shtypur janë udhërrëfyes shumë të shëndetshëm dhe të mirë për të lundruar në jetë. Nëse njerëzit janë mësuar të shtypin emocione të tilla si zemërimi, zili, frikë, dashuri, dhe pikëllimi atëherë këto ndjesorë të rëndësishëm për jetën bëhen të shtrembëruara. Për shembull, nëse shtypni zemërimin dhe u mësoni fëmijëve ata nuk mund ta shfaqin atë, mund të zhvillohet në depresion ose tërbim kronik, që është dhuna e kthyer nga brenda ose nga jashtë. Zemërimi i shëndetshëm është thjesht të thuash jo faleminderit pa abuzim. Zilia nëse shtypet kthehet në xhelozi. Në gjendjen e saj natyrore, zilia është pozitive, është thjesht një dëshirë ose të provosh përsëri, është aspiruese. Frika nëse shtypet bëhet panik dhe kur shprehet në mënyrë të shëndetshme mbron trupin, është ndërtuar në kujdes dhe shprehje e dashurisë për veten në mbrojtjen e saj. Dashuria kur shtypet bëhet posesivitet, në gjendjen e tij natyrore është i hapur dhe pranues. Emocionet e shtrembëruara ushqehen me gjykimin dhe paraqesin negativitet të panjohur te njerëzit e tjerë. Kisha mund të jetë një shembull i mirë pasi ato promovojnë "nuk do të gjykosh". Çështja me pedofilinë është shumë emocionuese dhe e dhimbshme për shumë njerëz. Ajo ka dërguar valë tronditëse nëpër kishën katolike dhe komunitetin e krishterë. Dëshira për të gjykuar do të ishte shumë e fortë. However, në dritën e këtij diskutimi, sfida është që të mos gjykohen priftërinjtë e përfshirë. Kjo nuk do të thotë që ju nuk keni pamje ose qëndroni të heshtur, do të thotë që ju mund të hetoni se cili është shkaku i kësaj sjelljeje. Ju mund të gjeni ide rreth seksualitetit dhe shtypjes si shkaku i preferencave të shtrembëruara seksuale. Mendoj se ky është debati i vërtetë edhe pse mund të jem i gabuar, por unë do të filloja të hetoja atje. Mendoj se është një mesazh që seksualiteti duhet të hulumtohet. Shtypja e tij, mohimi i saj, dhe perceptimi se është disi i ndyrë ose i papastër duhet të vihet në dyshim. Seksualiteti është i natyrshëm dhe kur shtrembërohet kthehet në përdhunim dhe devijim seksual. Në energjinë e dallimit, sheh pa gjykuar, nga një hapësirë ​​dashurie ndihmoni të tjerët. Ndjenja është të shërosh problemin dhe të krijosh mënyra të reja për ta parë seksualitetin në mënyra të shëndetshme. Për të ndihmuar ata priftërinj të përfshirë në këtë aktivitet të përballen me veprimet e tyre në një mënyrë që thellon ndjeshmërinë për fëmijët që ata prekën dhe të mësojnë të duan veten, në mënyrë që ata të kuptojnë thelbin e vërtetë të dashurisë. Për të gjetur mënyra për të dashur fëmijët që janë të shëndetshëm dhe shërues, për t'i ndihmuar ata të shohin fëmijën brenda vetes . Kjo do të ishte perspektiva ime. Siç tha Stephen Covey, Konsulenti i Menaxhimit të SHBA-së në të tijën 7 Zakonet e njerëzve shumë efektivë, ‘Kërkoni fillimisht të kuptoni pastaj të kuptoheni.’ Ose nga perspektiva e zgjidhjes së konfliktit ‘Mos e urreni personin, zgjidh problemin.’ Kur njerëzit hyjnë në lojën e fajësimit, zgjidhja zhduket nga raidar pasi fajësimi shfryn zemërimin dhe krijon një fokus te ndëshkimi. Kjo nuk zgjidh asgjë ose nuk jep shembull se çfarë do të bënte më pas dashuria.

Një pikë tjetër e rëndësishme me gjykimin është se ai mund të shfaqet ose në një maskë pozitive ose negative. Për shembull, ne mund të përfshijmë ose përjashtojmë njerëz haptazi ose fshehurazi. Mund të jetë e pashprehur aty ku disa pranohen disa jo. Më duket se si grua jam më së shumti e pranuar, Shpesh pyes veten nëse nuk isha tërheqëse apo me aftësi të kufizuara do të isha i përjashtuar. Me shumë mundësi. Unë përjetoj shumë diskriminim pozitiv. Kur njerëzit mësojnë se unë jam një klloun dhe në paqe, më pranojnë menjëherë, po të isha sekretar cili do të ishte reagimi? Më kujtohet një përvojë që pata në Shtëpinë e re të Parlamentit në Canberra, Australia. Kanberra është kryeqyteti. Kam ndodhur gjatë një konference dyditore mbi një shoqëri civile me temën qendrore të gjithëpërfshirjes. Takova një mik atje që ishte folës të nesërmen. Me shaka thashë se duhet të vij si klloun dhe të shoh nëse më pranojnë. Kjo zonjë po fliste për Gandin dhe tha pse jo. Kështu që mendova në rregull. Unë u shfaqa, Më thanë nga sigurimi se isha një POI, person me interes, duhej të qeshte me këtë, si një klloun që është zakonisht rasti. Kështu që të nesërmen u shfaqa si klloun. Shumica e të pranishmëve në këtë konferencë ishin juristë të interesuar për të drejtat civile apo lektorë, disa ishin nga OJQ-të (jo qeveritare) dhe organizatat e shoqërisë civile. Më duhej të qeshja pasi kryesisht gratë më pranonin dhe qeshnin, por gjeta disa nga burrat që largoheshin ose më injoronin, duke refuzuar të angazhohet. Kjo ishte frika dhe reflektohej si ekskluzivitet. Ishte një mënyrë për të parë se shumë njerëz po flasin, por nuk po integrojnë këto ideale të një shoqërie civile që është gjithëpërfshirëse në jetën e tyre.. Këtu fillon ndryshimi i vërtetë dhe është të vëzhgosh veten. Çdokush mund të shkruajë një punim mbresëlënës ose të bëjë kërkime, por realiteti qëndron në vetëdijen dhe veprimet tona. Në shumë fusha shoh se njerëzit flasin por nuk jetojnë atë që thonë se besojnë. Këtë e gjeta në lëvizjen e paqes, ata ishin kryesisht të zemëruar, Ndihesha shumë i vetmuar në promovimin tim të paqes si klloun. Disa kishin frikë edhe nga kllounët, gjë që e bënte dashurinë ndaj tyre mjaft sfiduese. Paqe, gjithëpërfshirje, pranimi, Mosgjykimi mund të lindë vetëm kur e praktikoni atë në jetën tuaj. Kështu, për të krijuar një botë paqësore, ju duhet të jeni ndryshimi që dëshironi të shihni. Për shembull, nëse dëshironi që njerëzit të mos ju gjykojnë, atëherë duhet të ndaloni së gjykuari njerëzit e tjerë.

Një mënyrë për të parë këtë formë të re të të menduarit është të kuptojmë se ne jemi këtu për të shprehur veten për të mos ndikuar tek të tjerët. Ndikimi mund të jetë një nënprodukt i padashur, por në këndvështrimin tim të botës ju jeni thjesht këtu për të komunikuar të vërtetën tuaj pa mohuar të tjerët. Mënyra se si ua përshkruaj të vërtetën fëmijëve është si një top pasqyre, ka pasqyra të vogla katrore që reflektojnë mbrapa. Çdo pasqyrë përfaqëson një person që pasqyron të vërtetën e tij në botë. Kur shikoni në një top pasqyre, nuk mund ta shihni veten pasi pasqyrat shtrembërojnë reflektimin tuaj, sikurse të vërtetat e ndryshme e bëjnë të vështirë të shohësh veten tënde. However, nëse merrni një pasqyrë, Unë zakonisht përdor një pasqyrë të bukur dashurie me gëzof, U kërkoj fëmijëve të shikojnë në pasqyrë dhe ata shohin vetëm veten e tyre, ata e dinë vetëm të vërtetën e tyre. Prandaj është e rëndësishme të dini të vërtetën tuaj, por të kuptuarit e botës është plot me të vërteta të ndryshme që mund të jenë konfuze. Nuk duhet të ketë të drejtë dhe të gabuar, thjesht dallueshmëri e asaj me të cilën rezononi. Jo për të dënuar të vërtetat e tjera, por për të vënë në dukje se e vërteta ka shumë këndvështrime dhe është kryesisht një pasqyrë për ju. Ndërsa rriteni dhe shpresojmë më të mençur, filloni të dini se e vërteta ndryshon ndërsa rriteni dhe zgjeroni vetëdijen tuaj përmes përvojave dhe njohurive të ndryshme.

Kur isha i ri dëgjoja mendimet e njerëzve të tjerë, Nuk kisha përvojë për të vendosur vetë. Kështu që unë kam qenë i lehtë për të ndikuar. Ndërsa u bëja më shumë pyetje njerëzve, Fillova të zbuloja të vërtetën time pasi e gjeta veten duke rezonuar nga përvoja personale me një botëkuptim apo jo. Kur nuk bëj rezonancë, Unë nuk e quaj tjetrin gabim, për ta mund të jetë e vërtetë, nuk më takon mua të gjykoj. Unë thjesht vendos nëse pasqyron të vërtetën time apo jo ose ndoshta zgjerohet në të, ose thjesht mund të vendos që është një e vërtetë më e lartë se e imja dhe të flak timen. Për shembull kur aplikoj për një punë, Unë nuk mund të qepe c.v. për të marrë vendin e punës. Më duhet të them të vërtetën se kush jam, kështu që punëdhënësi mund të marrë një vendim bazuar në atë që ai/ai dëshiron. E ndryshova mashkullin/femrën për qejf atëherë. Më pëlqen ta bëj këtë. Gjithsesi të kthehemi te shembulli im. Nëse dikush më bën një pyetje për spiritualitetin, ndonjëherë nuk është e lehtë të flitet për këtë pasi është një kozmologji krejtësisht e ndryshme, si mund të prekësh diçka kaq të madhe dhe komplekse dhe ta reduktosh në gjuhë që njerëzit e tjerë mund ta kuptojnë. Nuk më intereson nëse më sfidojnë apo nuk pajtohen. Nuk supozoj se di më shumë ose se një ditë ata do të marrin atë që di unë, perceptimi im është, ne e dimë atë që duhet të dimë. Nuk më takon mua të gjykoj rrugën e tjetrit. Ata mund të kenë nevojë të kalojnë përvoja të caktuara me vetëdijen që kanë, nëse do të ishte më e gjerë, atëherë ata nuk do të kishin nevojë për përvojat. Pra, ajo që po tregoj këtu është një botëkuptim tjetër që mundëson një pozicion dallues. Nëse botëkuptimi im gjykohet i drejtë apo i gabuar, nuk ka rëndësi për mua, Unë po shpreh në këtë moment të tanishëm atë që ndjej të jetë e vërtetë. Tani për tani është kështu, mund të ndryshojë në të ardhmen, nuk e di.

Kështu, ndërsa rritem në vetëdijen time, kuptoj se ka shumë që nuk di. E gjej veten duke u përpjekur të jem jashtëzakonisht i vetëdijshëm kur shikoj qeveritë, luftërat, agjencitë e inteligjencës së sigurisë dhe ato që perceptohen si shkaktarë të problemeve në botën e jashtme. Është e lehtë të biesh në një perceptim të gjykimit. Për shembull, kam shkruar për vitet e Pinochetit dhe kam komentuar gjithashtu për Kamboxhian të Pol Potit. Këto janë tema jashtëzakonisht të ndjeshme dhe të dhimbshme. Njohuria ime është të mësosh libra, nuk është përvojë personale. Megjithëse vizita në këto faqe më lidh në një nivel me këto ngjarje. Ndërsa mund të them se nuk do të doja të dëmtoja një shpirt tjetër për të marrë atë që dua, Unë nuk jam në këpucët e njerëzve që marrin ato vendime dhe as jam rritur në të njëjtat kushte. Unë nuk jam në vetëdijen e tyre dhe në fund të fundit nuk e di se çfarë do të katalizojë përfundimi i ngjarjeve. Paqja shpesh është katalizuar nga lufta. Të kundërtat në jetë shpesh zbulojnë tjetrin. Ju mund të përfytyroni yin/yang. Për shembull, dhuna e tmerrshme i shtyn njerëzit të kërkojnë paqe. Ndoshta vlera e paqes është me të vërtetë e dëshiruar pasi e kundërta nuk mund të jetohet dhe mësimet dhe vizionet e reja të nxjerra. Ne jemi në një udhëtim të vazhdueshëm mësimi në këtë jetë dhe çdo person sfidohet në jetë nga zhgënjimet dhe sfidat emocionale që na bëjnë të vëmë në dyshim jetën më thellë dhe kjo është ajo që nxit ndryshimin. Dhimbja ka zakon t'ju detyrojë të shikoni diçka drejtpërdrejt në vend që të vraponi në drejtimin tjetër, duhet ta zgjidhësh që dhimbja të zhduket. Është gjithashtu një shenjë se nuk jemi në përputhje me të vërtetën. Gjithmonë kur përballemi me realitetin ashtu siç është ne ndjejmë paqe.

Unë do të flas për realitetin pasi e gjithë kjo lidhet me gjykimin, aftësia dalluese dhe emocionet. Ne jemi mësuar të përballemi me realitetin, veçanërisht në një argument. Ose ndoshta dikush thotë bëhu i vërtetë. Këto janë gjykime, ose një tjetër që imponon mendimin e tyre për t'ju detyruar të pajtoheni me versionin e tyre të realitetit. Si e di ky person që realiteti i tij është i juaji. Mënyra për të dalluar realitetin në vend që ta gjykoni është të pranoni atë që po ndodh tani ashtu siç është, në një hapësirë ​​dalluese. Thjesht vëzhgoni. Nëse shfaqet reagimi, diçka brenda jush po lufton realitetin ose një lëndim i së shkuarës po ngrihet për t'ju mbrojtur ju ose një besim. Mbrojtja është hapi i parë në luftë dhe siç thotë Byron Katie (www.thework.com) e gjithë lufta duhet të jetë në letër. Ia vlen t'i hidhni një sy punës së Katie-t pasi kjo ju përshkruan se si të arrini të vërtetën dhe të mos luftoni me realitetin ashtu siç është.. Është një perspektivë shpirtërore që pohon se kjo është një botë shpirtërore dhe ngjarjet që ndodhin janë neutrale. Ajo shkon më tej dhe thotë se ajo që na shkakton dhimbje është mënyra se si ne i interpretojmë ato ngjarje. Ngjarjet në vetvete nuk na lëndojnë, është ajo që ne mbartim nga përvoja në mendjet tona. Për shembull, përjetuesit e holokaustit mund të jenë ende duke e përjetuar frikën e Holokaustit shumë vite më vonë. Megjithatë, realiteti është se ngjarja nuk po ndodh tani. Ne po e rijetojmë traumën pa pushim, prandaj po krijojmë një luftë brenda. Kjo është shumë e rëndësishme të theksohet. Ne shpesh mbahemi pas lëndimeve ose mosfaljes së të tjerëve, pasi ne nuk mund t'i kalojmë faktet siç i perceptojmë ne, nuk duhet ta kishin bërë këtë, ose tha atë ose çfarëdo. Gjykimi krijon ndarje ose ndarje, dashuria largohet nga dhoma në këtë pikë. Ju nuk mund të doni pa kushte kur jeni në gjykim. Duke vendosur drejt/gabuar, mirë/keq, sapo shkon atje ndahesh nga tjetri dhe i ben 'tjetri' ose 'i keqi' ose i etiketon si 'egoist'., 'mizor' etj.. Unë e kam bërë këtë dhe shoh kotësinë në të. Më bën të ndihem i zhgënjyer në jetë, ose e hidhur dhe mund të qëndroj në atë mosfalje për një kohë të gjatë nëse i besoj vërtet mendimet e mia. Fatmirësisht si analist hulumtues kam pasur privilegjin të jem me grupe njerëzish për të përcaktuar pikëpamjet e tyre dhe gjithmonë kur ju hyni në dialog, me qëllimin e duhur, ju mësoni më shumë për të tjerët nga sa dinit. Ne kemi personalitete të ndryshme, racionalitet të ndryshëm, mënyra të ndryshme për të kujtuar një ngjarje, frika të ndryshme, kështu që i gjithë reagimi ynë ndaj një situate ndryshon. Pra, është e pamundur t'i imponosh dikujt 'duhet të mendosh si unë'. Gjë që shumë njerëz e bëjnë dhe përfundojnë duke u distancuar në vend që të mësojnë nga ndryshimi dhe të krijojnë unitet përmes mirëkuptimit të përbashkët. Me aftësi të mira komunikimi mund të zbuloni thellësinë e njerëzve, ndërsa ata mund të mos mendojnë si ju, ato kanë forca dhe dobësi të ndryshme, gjithmonë do të mësoni më shumë për veten tuaj, ata dhe bota, nëse jeni të hapur. Kjo është ajo që bën dallimi, pezullon gjykimet dhe thjesht shikon. Kur jam studiues në një fokus grup, nuk mund të gjykoj diskutimin. Ndjenja ime e brendshme është gjithmonë të mbledh pikëpamjet divergjente dhe të fitoj një ndjenjë të asaj që thuhet në ekuilibër nga grupi. Nëse është e larmishme atëherë kur shkruaj raportin e përshkruaj si të larmishme. Unë nuk jam aty për të thënë se keni të drejtë ose gabim në gjykimin tuaj për panelet diellore ose karburantet fosile, Unë jam këtu që thjesht t'ju dëgjoj dhe t'ju jap një zë dhe të raportoj se si njerëzit i shohin gjërat. Jam shumë i lumtur që kam pasur këtë disiplinë, më ka ndihmuar në shumë diskutime opozitare ku thjesht e kam mësuar veten të dëgjoj të vërtetën e tyre dhe ta respektoj atë. Kjo është demokracia në veprim, kjo po mëson vërtet nga realiteti që shfaqet rreth meje. Mund të jem i gabuar në këndvështrimin tim, atëherë më mungon kjo perlë e mençurisë. Pra, nëse si xhongler i hedh topat në ajër, mos merrni një vendim dhe dëgjoni vërtet nëse jam personi tjetër. Kjo është dashuri.

Gjykimi mund të shfaqet edhe në trajtimin e heshtur. Unë personalisht e kam përjetuar këtë dhe do të thoja se është ura më e vështirë për t'u kaluar. Ose kryqi më i vështirë për t'u mbajtur. Është gjithashtu një provë në mosgjykim. Trajtimi i heshtur është një mënyrë për të çarmatosur tjetrin. Nëse një person nuk dëshiron të flasë me ju, ka bërë një gjykim negativ për ju, ata do të ngrenë një mur dhe do të refuzojnë të komunikojnë. Për disa nuk dinë të komunikojnë, për të tjerët ju keni shfrytëzuar një pikë vulnerabël dhe ata nuk ju lejojnë të hyni, për të tjerët është një luftë për pushtet dhe ata do të refuzojnë të flasin për t'ju detyruar të largoheni ose në disa raste të vetëvriteni. Heshtja e përdorur në këtë mënyrë aktivizon një qendër dhimbjeje në tru e cila është e barabartë me dhunën fizike, personi ndihet i sulmuar, por ai ndjen se nuk ka mbrojtje sepse tjetri nuk do të flasë për çfarë është çështja. Kështu vuani dhe zemërimi i drejtuar te tjetri kthehet përbrenda si turp, pendim, faji, vetëfajësimi e kështu me radhë. However, në të vërtetë tjetri nuk ka fuqi mbi ju, ata janë një person i pafuqishëm që kërkojnë pushtet përmes kësaj teknike. Të gjykoje këtë do të ishte t'i quash mizorë, që kam bërë, i quaj egoistë, përsëri e kam bërë këtë dhe kjo ju ndan nga ata, duke ju distancuar nga zgjidhja e problemit. Unë po e kuptoj atë aftësi dalluese, thjesht një vëzhgim i tjetrit dhe një ndjenjë dashurie për ta, pavarësisht se si ndihet trajtimi për të udhëhequr me shembull dhe për të praktikuar dashuri të pakushtëzuar. Këtë e kam bërë edhe unë dhe kam mësuar shumë. Për mua trajtimi i heshtur më detyroi të bjerë brenda dhe ndërsa përjetoja dhimbje, Kam përjetuar edhe dashuri të madhe për tjetrin dhe veten time. Jo në një hapësirë ​​për të shijuar dhimbjen, por në një aftësi dalluese që ishte një zgjedhje për të dashuruar pa kushte pavarësisht se si të trajton tjetri. Ishte praktika ime e parë në Satyagraha të cilën Gandi e shpiku. Satyagraha është duke u mbajtur pas së vërtetës dhe ahimsa është jodhuna ose dashuri. Unë e praktikova këtë qasje në një energji pozitive që kërkonte mirëkuptim. U bëra më negativ kur insistova në zgjidhjen e problemit nga tjetri. Tjetri nuk ishte i gatshëm, kështu që unë po luftoja realitetin e asaj që është. Realiteti është 'Nuk po të përgjigjem'. Kjo mund të ndryshojë në të ardhmen, por për momentin ky është realiteti. Ndërsa e luftoj, e lëndoj veten, Ndihem i refuzuar, e pazgjidhur dhe e vetme. Në të vërtetë unë nuk jam asnjë nga këto gjëra, por unë po zgjedh të gjykoj situatën, prandaj ndjej dhimbje. Kur kaloj në aftësi dalluese duke vëzhguar atë që po ndodh në të vërtetë, a jam refuzuar vërtet, nuk fshihet vetëm dashuria. Këtë e kam mësuar nga një poezi që kam shkruar. Askush nuk refuzon askënd, ata thjesht e mbajnë dashurinë. Dashuria nuk është në kuptimin romantik, është thjesht të duash një qenie tjetër njerëzore. Kur e do veten të duash të tjerët është e lehtë. Shumica e njerëzve e frenojnë dashurinë dhe kjo krijon një ndjenjë dhimbjeje tek tjetri, përveç nëse janë në aftësi dalluese dhe e shohin atë ashtu siç është, por nuk ka të bëjë fare me denjësinë e tyre për të marrë dashuri. Është tjetri që ka vështirësi të japë dashuri.

Krijimi i një bote paqësore ka të bëjë me forcën dhe jo fuqinë.. Forca është përafrimi i vlerave brenda që prodhon aftësi dalluese dhe bashkim me të tjerët pa marrë parasysh sa divergjente janë ata. Forca sheh atë që është e përbashkët, sheh terrenin e mesëm, kërkon një gjuhë që kapërcen hendekun, ofron falje, vendos qëllimin si paqe brenda dhe paqe ndërmjet. Kjo është fuqia e vërtetë që fëmijët nuk mësohen. Ata nuk janë mësuar se dashuria është fuqia më e madhe, sepse nëse mund të duash dikë që është i pasjellshëm, i pakujdesshëm, mizore, ju me siguri mund ta ndryshoni botën. Këta janë mësuesit që vijnë të na testojnë, sepse ju duhet të gjeni forcën e vërtetë në të kuptuarit, dhembshuria dhe ndërgjegjësimi. Kjo është arsyeja pse vlerat janë fuqi, asgjë tjetër nuk është fuqi. Të detyrosh të tjerët përmes frikës është dobësi dhe rrënjos sjellje që përputhen dhe qëndrime që bëhen mashtruese për të shmangur zbulimin. Kur dashuria bëhet mësuese, pastaj shtesa, pranimi dhe respekti bëhen shtigje. Njeriu është i lirë të flasë hapur dhe sinqerisht, për të pohuar fuqinë e tyre dhe për të gjetur rrugën që pasqyron qëllimin e tyre. Kur mësojmë me dashuri, ne fuqizojmë njerëzit të gjejnë qëllimin e tyre të vërtetë dhe ne zhbllokojmë një kreativitet dhe talent që transformon botën. Kur thonë se dashuria është përgjigja, ata kanë të drejtë. Dashuria është aftësi dalluese, dashuria është emocioni më i lartë dhe emocioni qendror i njerëzimit, është ai që fal dhe frymëzon. Nëse doni të krijoni një botë më të mirë, ose me të vërtetë një botë e mahnitshme, mësoni vetëm dashuri dhe jetoni me aftësi dalluese.

Vetëdija e botës do të ndryshojë në të ardhmen dhe rruga e re do të jetë një rrugë e mençur, ku ne e shohim tjetrin si veten. Ne do të mësojmë të duam veten dhe brenda kësaj bota do të kalojë nga një ndërgjegje e bazuar në frikë në një ndërgjegje të bazuar në dashuri. Mund ta imagjinoni se si do të duket. Ata me orientim fetar flasin për parajsën në tokë. Ky është manifestimi i vërtetë i dashurisë në realitet. Sepse vetëm dashuria është e vërtetë.